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Schlachten, Zwischenfälle und historische Ereignisse rund um japanische Schwerter
36 Ereignisse
Datierung unbekannt (frühe Sengoku-Zeit)
Tsukahara Bokuden, ein Schwertmeister aus Hitachi, systematisierte lokale Kampfkunsttraditionen und gründete die Kashima Shinto-ryu.
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7. Tag des 11. Monats, Kan'ei 11 (26. Dezember 1634)
Am 7. Tag des 11. Monats von Kan'ei 11 (1634) half an der Kagiya no Tsuji in Ueno in der Provinz Iga (heute Stadt Iga, Präfektur Mie) der Schwertkämpfer Araki Mataemon seinem Schwager Watanabe Kazuma gegen die Gruppe um Kawai Matagorō, und Kazuma tötete Matagorō. Das Duell gilt als eine der „Drei Großen Vendetten Japans“ und als größte Auseinandersetzung der Edo-Zeit. Araki Mataemons herausragende Schwertkunst und sein Mut wurden zur Legende.
um die Ären Hōji–Kenchō (1247–1256)
In der mittleren Kamakura-Zeit (nach alten Schriften etwa in den Ären Hōji und Kenchō, 1247–1256) schmiedete Mitsutada in Osafune in der Provinz Bizen (heute Osafune-chō, Stadt Setouchi, Präfektur Okayama) und legte damit die Grundlage der Bizen-Osafune-Schule. Ausgehend vom technischen Erbe der Fukuoka-Ichimonji-Schule, die im Rahmen des Goban-kaji-Systems unter Ex-Kaiser Go-Toba (1208) aufgeblüht war, entwickelte er unter Nutzung der geografischen Vorteile des Flusses Yoshii und reicher Eisensand-Vorkommen (satetsu) einen eigenen Stil. Die Osafune-Schule wurde über drei Generationen weitergegeben, von Mitsutada an seinen Sohn Nagamitsu und seinen Enkel Kagemitsu. Während der Kamakura- und Muromachi-Zeit war sie Japans größtes Schwertproduktionszentrum, und zahllose Feldherren schätzten Osafune-Schwerter als ihre Lieblingsschwerter.
An'ei 3 (1774) bis Bunsei 8 (1825)
Suishinshi Masahide (1750–1825) wurde im Jahr An'ei 3 (1774) von der Familie Akimoto, den Herren der Domäne Yamagata, in ihren Dienst genommen und schmiedete in Edo. Er kritisierte die Prunksucht und den Formalismus der damaligen Schwertwelt und vertrat die fukkotō-ron (Lehre von der Wiederbelebung der alten Schwerter), nach der die japanischen Schwerter zur Zeit der kotō (alten Schwerter) zurückkehren sollten. In Schriften wie Tōken Jitsuyōron und Kenkō Hidenshi forderte er die Rückkehr zu den Stilen der Kamakura- und Nanbokuchō-Zeit, und über 100 Schüler aus dem ganzen Land versammelten sich in seiner Werkstatt. Seine Theorie wurde von seinem Schüler Taikei Naotane und anderen weitergegeben; Masahide, Naotane und Minamoto Kiyomaro werden als „Edo Sansaku“ (Drei Meister von Edo) bezeichnet. Die Bewegung belebte die damals schwindende japanische Schwertkultur dramatisch. Sie gilt in der Schwertgeschichte als Wasserscheide zwischen shintō (neuen Schwertern) und shinshintō (neu-neuen Schwertern) und brachte zusammen mit der stark gestiegenen Schwertnachfrage der Bakumatsu-Zeit eine goldene Epoche der Schwerter hervor, die bis kurz vor dem Edikt zur Abschaffung des Schwerttragens (Haitōrei) reichte.
Baubeginn im 1. Monat, Tenshō 4 (1576) – Fertigstellung des Hauptturms im 5. Monat, Tenshō 7 (1579)
Im 1. Monat von Tenshō 4 (1576) ernannte Oda Nobunaga Niwa Nagahide zum Generalbaumeister und begann den Bau einer neuen Festung auf dem Berg Azuchi neben dem See Biwa. Im 5. Monat von Tenshō 7 (1579) wurde ein prächtiges siebenstöckiges tenshu vollendet und Nobunaga selbst zog ein. Mit einer durchgehend steinernen Wallanlage, bemalten Innenräumen des Malers Kanō Eitoku und einer Freihandelsstadt unter der Burg konzentrierte Azuchi-Schloss eine Reihe von Innovationen, die die Konventionen der japanischen Burgarchitektur umkehrten. Obwohl es bald nach dem Honnō-ji-Zwischenfall 1582 brannte, hinterließ sein Design einen entscheidenden Eindruck auf den gesamten nachfolgenden Burgbau.
28. Tag des 2. Monats, Tenshō 19 (1591)
Der Meister der wabi-cha, Sen no Rikyū, wurde von Toyotomi Hideyoshi zum Seppuku gezwungen. Dieser Vorfall wirft ein Licht auf die dunkle Seite der Azuchi-Momoyama-Kultur, wo die Teekunst sich mit dem Weg des Schwertes kreuzte.
29. August 1588 (8. Tag des 7. Monats, Tenshō 16)
Ziel des Katanagari (Schwertjagd-Edikt) war es, Bauern, Tempeln und Schreinen die Waffen abzunehmen, um Aufstände (ikki) zu verhindern, und die Trennung von Kriegern und Bauern (heinō bunri), also die Festlegung der Stände von Samurai und Bauern, institutionell zu verankern. Im 7. Monat von Tenshō 16 (1588) erließ Toyotomi Hideyoshi den Erlass, die größte gesellschaftliche Umwälzung in der Geschichte des Japanschwertes. Die eingesammelten Schwerter sollten unter dem Vorwand, sie als Nägel und Klammern für den Großen Buddha des Hōkōji zu verwenden, rigoros eingezogen werden. So wurde der Grundstein der frühneuzeitlichen Ständegesellschaft gelegt.
29. Tag des 11. Monats, Tenshō 13 (18. Januar 1586)
Das Tenshō-Erdbeben, das am 29. Tag des 11. Monats von Tenshō 13 (18. Januar 1586) auftrat, hatte eine geschätzte Magnitude von etwa 7,8 bis 8,2 und richtete in den Regionen Hokuriku, Tōkai und Kinai schwere Schäden an. Die Burg Kaerikumo in Hida wurde durch einen Bergsturz verschüttet. Außerdem stürzten Burgen wie Kifune in Etchū und Nagahama in Ōmi ein, und viele Menschen kamen ums Leben. Das Beben ereignete sich kurz vor der Einigung des Landes durch Toyotomi Hideyoshi und beeinflusste den Einsturz bedeutender Burgen sowie das Schicksal von Feldherren ernsthaft.
Eine Reihe von Vorfällen von 1535 (Tenbun 4) bis um 1579 (Tenshō 7)
Schwerter der Muramasa-Schule aus Ise-Kuwana wurden mit einer Reihe von Wunden und Todesfällen verbunden, die angeblich vier Generationen des Tokugawa-Hauses—Kiyoyasu, Hirotada, Ieyasu und Nobuyasu—heimgesucht haben, was in der Edo-Zeit zur Legende des "Schwertes, das die Tokugawa verflucht" führte. Der echte Ruf dieser Schwerter für ihre Schärfe und ihre weite Verbreitung in der Tōkai-Region dürften der Bildung der Legende zugrunde liegen.
25. Tag des 8. Monats, Tenbun 12 (23. September 1543 n. Chr.)
1543 wurden portugiesische Händler auf einem chinesischen Schiff auf die Insel Tanegashima (heutiges Kagoshima-Präfektur) verschlagen und brachten die ersten Luntenschlossgewehre nach Japan. Herr Tanegashima Tokitaka kaufte zwei Gewehre, und der örtliche Schwertschmied Yaita Kinbei und andere stellten in kurzer Zeit erfolgreich Nachbauten her. Die schnelle Ausbreitung von Feuerwaffen veränderte die Kriegsführung des Sengoku-Zeitalters grundlegend und gipfelte in Oda Nobunagas organisiertem Einsatz von Arkebusieren in der Schlacht von Nagashino (1575). Die Ankunft von Feuerwaffen markierte einen Wendepunkt vom Zeitalter individueller Schwertkämpfer zur Masseninfanterie und Fernkampfwaffen.
11. Monat, Kyōhō 4 (1719)
Im 11. Monat von Kyōhō 4 (1719) verfasste und überreichte Honami Kōchū auf Befehl des achten Shōguns Tokugawa Yoshimune das Kyōhō Meibutsuchō. Dieses Schwertverzeichnis erfasst systematisch 274 Klingen seit der Heian-Zeit (168 erhaltene, 80 durch Brand verlorene und 26 Nachträge) mit Inschriften, Herkunft, Maßen und Schätzwerten. Es entstand während der Kyōhō-Reformen des Shogunats in der Edo-Zeit. Bis heute gilt es als unverzichtbare Grundlagenquelle der Schwertforschung und als Meilenstein der systematischen Erfassung der japanischen Schwertkultur.
Ab 14. Januar 2015
Ein Phänomen, bei dem sich das Interesse an echten Schwertern, besonders unter jungen Frauen, nach dem Start des Spiels Touken Ranbu im Januar 2015 verbreitete. Der Begriff token joshi ('Schwertmädchen') war für den Japan Buzzword Award dieses Jahres nominiert.