Das große Tenshō-Erdbeben – die Katastrophe der späten Sengoku-Zeit, die berühmte Klingen erschütterte

Das Tenshō-Erdbeben (Tenshō Ōjishin) war die größte Erdbebenkatastrophe der späten Sengoku-Zeit. Es ereignete sich in der Nacht des 29. Tags des 11. Monats von Tenshō 13 (18. Januar 1586) zur Stunde des Ebers (etwa 22 Uhr). Eine feste Lehrmeinung über den Ursprung des Bebens gibt es nicht. Nach einigen Theorien sollen mehrere Störungen in Bewegung geraten sein, darunter die Shōgawa-Störungszone und die Atera-Störungszone in Hida sowie die Yōrō–Kuwana–Yokkaichi-Störungszone in Mino und Ise. Die Magnitude wird auf etwa 7,8 bis 8,2 geschätzt. Die Erschütterungen erstreckten sich über weite Teile der Regionen Hokuriku, Tōkai und Kinai und richteten an Burgen, Tempeln, Schreinen und Wohnhäusern schwere Schäden an. Da das Beben in dem Jahr auftrat, in dem Toyotomi Hideyoshi das Amt des Kampaku übernahm, wird es als große Katastrophe im politisch wichtigsten Zeitraum kurz vor der Einigung des Landes aus historischer, kultureller und schwertkundlicher Sicht beachtet.

Ausmaß des Bebens und Schäden——Einsturz von Burgen und Siedlungen

Die überlieferten Schadensberichte sind bruchstückhaft, doch Schilderungen über das Ausmaß der Zerstörung finden sich verstreut in alten Aufzeichnungen, Tempel- und Schreinchroniken sowie in Briefen verschiedener Daimyō. In der Provinz Hida (heute nördlicher Teil der Präfektur Gifu) stürzte der Berg Kaerikumo ein. Die Burg Kaerikumo und die umliegenden Siedlungen wurden verschüttet, und der Burgherr Uchigashima Ujitoshi sowie seine Sippe gelten als verschollen. Im Oberlauf des Shō-Flusses staute ein Bergsturz den Fluss. Dieser natürliche Damm brach später und beschädigte das Flussgebiet. In der Provinz Etchū (heute Präfektur Toyama) stürzte die Burg Kifune ein. Dabei starben unter anderem der Burgherr Maeda Hidetsugu (ein jüngerer Bruder von Maeda Toshiie) und seine Ehefrau.

In der Provinz Ōmi (heute Präfektur Shiga) wurde die Burg Nagahama, die Yamauchi Kazutoyo als Sitz diente, vollständig zerstört. Es wird überliefert, dass Kazutoyos einzige Tochter, Prinzessin Yone (Yone-hime), dabei erdrückt wurde. Außerdem wurden Schäden in der Provinz Mino (heute Präfektur Gifu) gemeldet. Die Schadensberichte reichen von der Wakasa-Bucht am Japanischen Meer bis zur Mikawa-Bucht auf der Seite des Pazifiks. Das Beben betraf damit ein Gebiet in einem bisher kaum vergleichbaren Umfang.

Bemerkenswert ist der Zeitpunkt. Das Beben ereignete sich im Jahr nach der Schlacht von Komaki-Nagakute in Tenshō 12 (1584), als Toyotomi Hideyoshi in Tenshō 13 zum Kampaku ernannt wurde, und zwar am Jahresende von Tenshō 13 (Anfang 1586). Während Hideyoshis Macht dem Höhepunkt zustrebte, erschütterte das Beben das Fundament der Reichseinigung selbst. Darin liegt eine historische Ironie.

Erdbeben und Schwerter——historischer Bruch durch den Verlust berühmter Burgen und Klingen

Die Auswirkungen des Tenshō-Erdbebens auf die japanische Schwertkultur lassen sich sowohl direkt als auch indirekt betrachten.

Am bedeutsamsten unter den direkten Auswirkungen war, dass Schwerter und berühmte Klingen, die in Burgen und Tempeln aufbewahrt wurden, durch Erdbeben, Brände und Wirren verloren gingen. Mittelalterliche Schwerter wurden häufig in Schatzkammern von Burgen oder in Schatzhallen von Schreinen und Tempeln aufbewahrt. Es ist anzunehmen, dass nicht wenige Schwerter mit dem Einsturz der Gebäude verschollen sind. Auch viele der überlieferten Schwerter der Heerführer von Hida und Etchū sind möglicherweise in den Wirren nach dem Beben verloren gegangen. Eine der Hauptursachen dafür, dass die Überlieferung japanischer Schwerter abbricht, ist die Zerstreuung durch Naturkatastrophen, Kriege und Brände. Das Tenshō-Erdbeben gilt als ein Beispiel dafür.

Als indirekte Auswirkung ist zu nennen, dass die großen Schäden durch dieses Beben die Verwaltung der Territorien und die militärischen Operationen der Daimyō beeinflussten. Die betroffenen Daimyō waren gezwungen, dem Wiederaufbau ihrer Länder Vorrang zu geben, und die politische und militärische Lage veränderte sich.

Feldherren und berühmte Klingen——Politik der Schwertkultur bei Maeda Toshiie und Hideyoshi

Zur Zeit des Tenshō-Erdbebens beherrschte Maeda Toshiie Kaga und Noto. Auch sein Sohn Toshinaga erhielt drei Distrikte der Provinz Etchū. Die Familie war also auch innerhalb des Toyotomi-Regimes einflussreich. Das Haus Maeda legte seit Generationen großen Wert auf Schwerter und bemühte sich eifrig um Sammlung und Erhaltung berühmter Klingen. Das Tachi Ōdenta Mitsuyo (Nationalschatz, heute im Besitz des Maeda Ikutokukai) zählt zu den Fünf Großen Schwertern unter dem Himmel (Tenka Goken). Es wird überliefert, dass es aus dem Besitz des Shōgunatshauses Ashikaga über Ashikaga Yoshiaki an Toyotomi Hideyoshi gelangte und später von Hideyoshi an Toshiie geschenkt wurde. Das Tachi wird dem Schmied der späten Heian-Zeit Miike Denta Mitsuyo zugeschrieben. Es ist bekannt für seine besondere Form mit sehr breitem Klingenkörper und kurzer Schneidenlänge sowie für sein schmales gerades Hamon (hoso-suguha). Als Hauserbe verkörperte es die Autorität des Hauses Maeda.

Auch Toyotomi Hideyoshi sammelte in dieser Zeit aktiv berühmte Schwerter. Dargebrachte und verliehene Schwerter von Kaiserhof und Daimyō bereicherten Hideyoshis Sammlung. Schwerter waren politische Symbole, und die Schenkung oder Darbringung berühmter Klingen war ein Zeichen der Unterordnung.

Die Karte des Krieger-Zeitalters durch das Beben verändert——Kapitulation von Sassa Narimasa und die vollständige Herrschaft Hideyoshis

Das Tenshō-Erdbeben war ein reines Naturereignis, doch seine politischen Nachwirkungen sind nicht zu übersehen. Sassa Narimasa von Etchū kapitulierte im 8. Monat desselben Jahres Tenshō 13 (1585) vor Hideyoshi und verlor dabei den größten Teil von Etchū. Im 11. Monat des Jahres traf das große Beben Etchū. Im selben Jahr war auch Shikoku befriedet worden, und Hideyoshis Hegemonie stand kurz vor der Vollendung.

In der Geschichte des japanischen Schwertes ist die Zerstörung berühmter Klingen durch Erdbeben, Brände und Überschwemmungen eine der Hauptursachen. Das Tenshō-Erdbeben bildet darin keine Ausnahme. Verlorene berühmte Klingen und zerstreute Schwerter sind nur fragmentarisch in späteren Aufzeichnungen erhalten. Dieses Beben wird als „unsichtbarer Bruch“ still erinnert. Es ist als die Tatsache verzeichnet, dass der Boden erbebte, der die Klingen der Sengoku-Zeit hervorgebracht hatte, an der Kreuzung von Geschichte des japanischen Schwertes und japanischer Geschichte.

Schmiede in Etchū und die Auswirkungen des Bebens——Prüfung der regionalen Schwertkultur

Etchū, das durch das Tenshō-Erdbeben schwer getroffen wurde, brachte im Mittelalter auch bedeutende Schmiede hervor. Zu den Meistern aus Etchū in der Sōshū-Tradition gehört „Norishige aus der Provinz Etchū“. Norishiges Klingen sind für ihr eigentümliches Eisengefüge namens matsukawa-hada bekannt. Er gilt als einer der Zehn Großen Schüler Masamunes (Masamune Juttetsu) und ist als Meister der Sōshū-Tradition in der Schwertgeschichte verzeichnet.

Das Tenshō-Erdbeben hat möglicherweise auch die Werkstätten, Werkzeuge und Menschenleben der Schmiede in den betroffenen Gebieten direkt getroffen. Schmiedearbeit ist eine gefährliche Tätigkeit mit Hochöfen, großen Ambossen und schweren Hämmern. Bei einem starken Beben sind der Einsturz der Öfen, Brände und der Verlust von Werkzeugen kaum zu vermeiden. Die Werkstätten mittelalterlicher Schmiede bestanden hauptsächlich aus Holzbauten ohne die heutige erdbebensichere Konstruktion und waren gegen starke Erschütterungen äußerst verwundbar. Verlorene Werkzeuge und Techniken wurden nicht an die Nachwelt weitergegeben. Man kann nicht leugnen, dass das Erdbeben den „Abbruch“ der Schwertkultur beschleunigt hat.

Das Tenshō-Erdbeben und das Fushimi-Beben——Hideyoshi und die Verbindung von Schwert und Erdbeben

Bemerkenswert ist, dass Toyotomi Hideyoshi etwa zehn Jahre nach dem Tenshō-Erdbeben erneut von einem großen Beben heimgesucht wurde. Das Keichō-Fushimi-Erdbeben, auf etwa M 7,5 geschätzt, ereignete sich im Schalt-7. Monat von Bunroku 5 (1596). Es ließ den Hauptturm (tenshū) der Burg Fushimi einstürzen, deren Fertigstellung Hideyoshi kurz bevorstand. Durch den Einsturz der Burg Fushimi sollen mehrere hundert Menschen ums Leben gekommen sein. Hideyoshi selbst blieb unverletzt, wurde aber tief erschüttert. Das Fushimi-Beben ereignete sich kurz vor dem Keichō-Feldzug (1597–98) und wird als Ereignis überliefert, das Hideyoshis Unglück in seinen späten Jahren symbolisiert. In Hideyoshis Leben haben die beiden großen Beben, das Tenshō-Erdbeben (1586) und das Fushimi-Beben (1596), die japanische Geschichte erschüttert und auch die Überlieferung der Schwertkultur nicht unerheblich beeinflusst. Das Tenshō-Erdbeben kündigte die Morgendämmerung der Toyotomi-Herrschaft an, das Fushimi-Beben deren Abend. Als zwei Erdbeben, die die Erde erschütterten, stehen sie für die Verbindung von „Schwert und Erdbeben“ in der japanischen Geschichte.

Die gegenwärtige Bedeutung des Tenshō-Erdbebens——aus Sicht der Katastrophengeschichte und des Kulturgüterschutzes

Das Tenshō-Erdbeben besitzt als Erdbeben vor der frühen Neuzeit auch in der heutigen Erdbebenforschung einen wichtigen historischen Quellenwert. Aus Sicht der historischen Seismologie wird darauf hingewiesen, dass bei diesem Beben mehrere aktive Störungen nahezu gleichzeitig in Bewegung geraten sein könnten. Es wird weiter erforscht als wichtiges Beispiel für das Verständnis der japanischen Erdbebenzonen. Auch aus Sicht des Kulturgüterschutzes ist der Verlust, den Naturkatastrophen wie das Tenshō-Erdbeben an historischem Kulturerbe (Burgen, Shintō-Schreine und buddhistische Tempel, überlieferte Gegenstände) verursacht haben, unermesslich. Als historische Lehre, die den Wert der Katastrophenvorsorge und erdbebensicherer Maßnahmen für Kulturgüter in der Gegenwart erneut vor Augen führt, sollte die Erinnerung an dieses Beben bewahrt werden. Auch Schwerter sind davon nicht ausgenommen. Seit dem Tenshō-Erdbeben sind mehr als 430 Jahre vergangen, und auch heute bleiben die Schwierigkeit und der Wert, berühmte Klingen zu bewahren, unverändert. Die Geschichte, dass die Klingen der Sengoku-Zeit überlebt haben, zeigt selbst den Sinn des Kulturgüterschutzes.