* Image illustrative uniquement.Date Masamune
伊達政宗
Le Dragon Borgne
Description
La Naissance du Dragon à un Œil
Date Masamune, né en 1567 (Eien 10) au château de Yonezawa, dans la province de Dewa, devint le dix-septième chef du clan Date, établissant la suprématie sur Ōshū. Commandant militaire d'une envergure incomparable de l'époque Sengoku, il grava son nom dans l'histoire sous l'épithète du « Dragon à un Œil ». Bien qu'il ait perdu la vue de son œil droit en raison de la variole durant son enfance, bien loin de simplement surmonter ce handicap, cet œil unique devint le symbole de sa personnalité féroce et de son esprit combattant indomptable.
Les Exploits Guerriers de sa Jeunesse
Le génie militaire de Masamune s'épanouit précocement. En l'année Tenshō 17 (1589), à peine âgé de vingt-trois ans, il vainquit Ashina Yoshihiro à la Bataille de Suraganohara, soumettant ainsi la quasi-totalité du sud d'Ōshū. En cette bataille, Masamune brandit lui-même son tachi, se jetant au cœur des lignes ennemies et déployant sans réserve sa maîtrise en tant que guerrier à cheval. Par la suite, il participa à de nombreux combats féroces, tels que la Campagne d'Ōsaki et la Bataille de Hitotorihashi, et sa présence sans cesse tirant l'épée aux avant-postes galvanisa grandement le moral de ses vassaux.
Érudition Profonde en Matière d'Épées
La collection d'épées de Masamune transcendait bien au-delà d'un simple loisir – elle constituait une entreprise politique et culturelle. La plus célèbre, le « Shokudaikiri Mitsutada », fut forgée par Mitsutada, un maître forgeron de Bizen Osafune. L'épée reçut son nom lorsque Masamune, réprimandant la faute d'un vassal, le frappa à mort, et d'un seul coup également trancha un chandelier de bronze qui se trouvait à proximité. Les lames de Mitsutada sont renommées pour leur ondulation éclatante du grain chōji-midare et la beauté de leur jigane, cependant la capacité de coupe du Shokudaikiri surpassait de loin cette réputation – témoignage de son pouvoir de coupe extraordinaire. L'épée fut par la suite cédée à la famille Mito Tokugawa, et bien qu'endommagée lors du Grand Tremblement de Terre du Kantō, des efforts de restauration sont actuellement en cours.
Les Légendes de ses Épées Chéries
L'« Ōkurikara » demeure une autre uchigatana célèbre parmi les précieux trésors d'épées de Masamune. « Kurikara » désigne le roi dragon Kurikara, l'incarnation de Fudō Myōō, et le nom provient de la sculpture du dragon Kurikara sur la lame elle-même. Cette impressionnante grande épée semblait refléter directement dans l'acier le tempérament magnifique et intrépide de Masamune. De plus, le « Taiko-kane Sadamitsu » fut forgé par Sadamitsu, un disciple senior du Masamune de style Sōshū. Le nom « Taiko-kane » est dit provenir du son pur et cristallin, semblable à une cloche, émis lorsqu'une cloche est frappée. En possédant ces chefs-d'œuvre de la nation, Masamune démontra tant intérieurement qu'extérieurement le statut convenant au sommet de l'ordre guerrier.
Patronage des Maîtres Forgerons
Masamune ne se contenta pas de collectionner de célèbres lames, mais s'efforça aussi activement de promouvoir la production d'épées dans tout son domaine. Il patronna Kunikane, regardé comme le fondateur des forgerons officiels du domaine de Sendai, établissant ainsi les fondations de l'artisanat épéaire de Sendai. Kunikane avait étudié les techniques transmises dans la tradition du style Yamashiro auprès de Horikawa Kunihiro et les développa uniquement dans la région de Sendai, gagnant une réputation posthume pour la beauté raffinée de sa jigane et sa forme dignifiée. Sous le patronage de Masamune, de nombreux maîtres forgerons, menés par Kunikane, prospérèrent dans le domaine de Sendai, établissant un centre majeur de la culture épéaire dans Ōshū.
Sensibilité Esthétique et l'Éclat de la Raffinerie
La sensibilité esthétique de Masamune se manifesta non seulement dans la lame elle-même, mais aussi distinctement dans les koshirae. Les koshirae transmis du clan Date sont célébrés pour leurs designs splendides et raffinés – des fourreaux à peinture or, des tsuba akagane avec incrustations d'or, et des menuki méticulieusement travaillés. Il est largement connu que l'origine du terme « date-mono » (personne élégante) dérive de la parure somptueuse du clan Date, et ce principe esthétique était appliqué à travers non seulement les vêtements, mais aussi minutieusement aux garnitures d'épées. L'armure à cinq pièces laquée de noir et l'ornement de croissant de lune doré (maedatē) que Masamune aurait portés durant la campagne coréenne continuent de captiver les gens aujourd'hui en tant que chef-d'œuvre incarnant l'esthétique Date.
Vision Internationale et Prescience
Comme l'exemplifie l'envoi de la mission diplomatique de Keichō en Europe, Masamune était aussi un homme de vision grandiose englobant le monde. En envoyant Hasekura Tsunenaga à Rome et en tentant la diplomatie avec le roi d'Espagne et le Pape, sa prescience démontra une sensibilité internationale rarement vue chez d'autres daimyō de l'époque Sengoku. Cet esprit éclairé se manifesta également dans son attitude envers les épées – une volonté d'embrasser activement les nouvelles techniques et designs.
La Connexion de TOUKENZA
Le nom TOUKENZA découle de l'exploit martial de Date Masamune, de sa sensibilité esthétique, et de son profond respect pour la culture épéaire. La fusion même du « martial » et de la « beauté » incarnée par Masamune représente l'esprit que nous, dans cet établissement, souhaitons transmettre à travers l'épée japonaise.
Sabres célèbres
- Shokudaikiri Mitsutada
- Ōkurikara
- Taikogane Sadamune