* Image illustrative uniquement.Hizamaru
膝丸
Aussi connu sous le nom de: Usumidori • Kumokiri • Hoemaru • Tachi aux Quatre Noms • Lame de Yoshitsune
Description
Aperçu
Hizamaru est un tachi que la tradition dit transmis au sein des Seiwa Genji comme « trésor des Minamoto », et il forme une lame célèbre avec son sabre frère, Higekiri. Aujourd'hui, le tachi conservé par le temple Daikaku-ji à Saga, Kyoto (ancien palais de Saga), signé « □chū (meibutsu Usumidori / Hizamaru) », serait celui qui correspond à Hizamaru, et il est classé Bien culturel important. Selon la tradition, Minamoto no Mitsunaka, fils aîné de Minamoto no Tsunemoto, fondateur des Seiwa Genji, fit venir de la province de Chikuzen, district de Mikasa, un forgeron d'origine chinoise (des Tang) et, sous la protection de Hachiman Daibosatsu, lui fit forger les deux sabres Higekiri et Hizamaru. Cependant, il s'agit d'une légende sous forme de conte, et la date de fabrication et l'auteur du tachi conservé par Daikaku-ji n'ont pas été établis.
Style et caractéristiques
Le Usumidori (Hizamaru) conservé par Daikaku-ji est un tachi de facture shinogi-zukuri, et sa soie (nakago) porte une signature contenant le caractère chū (□chū). Alors que le sabre frère Higekiri, conservé au Kitano Tenmangū sous le nom de « tachi signé Yasutsuna (meibutsu Onikirimaru / Higekiri) », est traditionnellement attribué au forgeron Yasutsuna de la province de Hōki, Hizamaru possède également la silhouette élégante d'un ancien tachi et montre la prestance des vieux tachi de l'époque de Heian à celle de Kamakura. Les observations détaillées sur le jigane (acier) et le hamon (ligne de trempe) divergent selon les sources. C'est un sabre doté d'une dignité digne de la tradition d'un trésor des Minamoto.
Désignation et collection
« Tachi signé □chū (meibutsu Usumidori / Hizamaru) » est conservé par Daikaku-ji comme Bien culturel important. Il a longtemps été protégé comme trésor du temple, mais ces dernières années il a aussi été présenté lors d'expositions spéciales. Lors de l'exposition spéciale « Ancien palais de Saga : Daikaku-ji », tenue au Musée national de Tokyo de janvier à mars de Reiwa 7 (2025), il a été exposé dans la même vitrine que son sabre frère Higekiri (conservé au Kitano Tenmangū). C'était la première fois que les deux étaient exposés ensemble à Tokyo, et cela a suscité un grand intérêt.
Anecdotes et provenance
Hizamaru, en tant qu'épée spirituelle ayant porté la fortune guerrière des Minamoto, aurait changé de nom à chaque changement de propriétaire, pour devenir « Kumokiri », « Hoemaru » puis « Usumidori », et chacun de ces quatre noms porte un récit de conjuration des démons ou de vaillance guerrière. Son sabre frère Higekiri a également reçu le nom « Onikiri (Onikirimaru) » à partir de la légende selon laquelle Watanabe no Tsuna, l'un des Quatre Gardiens de Minamoto no Yorimitsu, aurait tranché le bras d'un oni au pont Ichijō Modori (ou à Rashōmon), et les deux sabres sont depuis longtemps célébrés ensemble comme trésors hérités de la maison Minamoto. Ce sont des traditions enjolivées par les chroniques de guerre et les récits de fondation des temples et sanctuaires, et elles n'ont pas été confirmées comme des faits historiques. Après avoir quitté les mains des Minamoto, Hizamaru (Usumidori) a été transmis au fil des âges jusqu'au Daikaku-ji de Saga, où il est protégé comme trésor du temple jusqu'à aujourd'hui. Le Usumidori Tachi Denrai qui l'accompagne serait transmis au Yasui Monzeki puis transféré au Daikaku-ji après la Restauration de Meiji ; toutefois, il existe diverses théories sur le parcours entre son départ des mains des Minamoto et son arrivée au Daikaku-ji. Ces dernières années, l'intérêt pour les sabres frères s'est accru grâce à des œuvres qui prennent les sabres pour sujet. Lorsque les sabres ont été présentés ensemble avec Higekiri au Musée national de Tokyo en Reiwa 7 (2025), de nombreux amateurs de sabres sont venus.
Légendes et récits
Légendes et anecdotes
Les quatre noms de Hizamaru sont un miroir qui reflète l'histoire même des Minamoto. Le premier nom, « Hizamaru », vient de ce que Minamoto no Mitsunaka, ayant fait essayer une lame nouvellement forgée lors de l'exécution d'un criminel afin d'en éprouver le tranchant, la vit trancher le genou jusqu'à l'os sans effort. Cette origine cruelle montre clairement la nature essentielle du sabre japonais en tant qu'outil de la maison guerrière. Le deuxième nom, « Kumokiri », se rattache à la chasse de la tsuchigumo (araignée de terre) par Minamoto no Yorimitsu. Une nuit, alors que Yorimitsu était alité malade, une énorme araignée monstrueuse (tsuchigumo) apparut à son chevet. Yorimitsu saisit Hizamaru, qu'il avait posé près de son oreiller, et frappa l'araignée. Blessée, l'araignée prit la fuite, et lorsque Yorimitsu fit suivre la trace de sang par ses vassaux, on trouva une énorme araignée cachée dans un tumulus à Kitano. Une fois qu'elle eut été abattue, la maladie de Yorimitsu guérit aussitôt. De cet exploit de conjuration des démons, Hizamaru fut appelé « Kumokiri ». Le troisième nom, « Hoemaru », vient d'un phénomène mystérieux. À l'époque de Minamoto no Tameyoshi, on dit que ce tachi hurlait la nuit d'une voix semblable au cri d'un serpent. Un sabre qui fait entendre sa voix de lui-même : ce prodige fut interprété comme la puissance spirituelle habitant Hizamaru qui rugissait à la recherche d'un maître, et c'est ainsi qu'il reçut le nom de « Hoemaru ». Et le quatrième nom, « Usumidori ». Hoemaru fut transmis au Kumano Bettō, gendre de Tameyoshi, et dédié à Kumano Gongen. Mais lorsque le conflit de Genpei éclata, on dit que Kumano Bettō Tanzō l'offrit à Minamoto no Yoshitsune. Yoshitsune donna à ce tachi le nom raffiné d'Usumidori, d'après les montagnes printanières de Kumano, et dès lors il devint le sabre de Yoshitsune dans la guerre de Genpei. De l'attaque en descente depuis Hiyodorigoe lors de la bataille d'Ichinotani (1184) à l'attaque surprise lors de la bataille de Yashima (1185), jusqu'à la bataille de Dan-no-ura (1185) où les Taira furent menés à leur perte, Usumidori parcourut les champs de bataille aux côtés de Yoshitsune. Minamoto no Yoshitsune est l'un des héros tragiques les plus aimés de l'histoire japonaise, et le nom Usumidori, en tant que sabre de Yoshitsune, est le plus romantique et le plus largement connu des quatre noms de Hizamaru. De Hizamaru à Kumokiri, puis à Hoemaru, et enfin à Usumidori : ce tachi revêtit une nouvelle légende à chaque changement de nom et vécut aux côtés de l'histoire des Minamoto. C'est la plus belle preuve que le sabre japonais n'est pas une simple matière, mais une « présence qui raconte ».