Guide de Pèlerinage aux Sanctuaires Sacrés des Épées de Kyoto

Introduction—Kyoto, Berceau de la Culture des Épées Japonaises

L'histoire des épées japonaises est inséparable de Kyoto. À la fin de la période Heian, le cœur de la province de Yamashiro—où sont nées les épées courbes « wantou »—est l'actuelle préfecture de Kyoto, et des écoles telles qu'Awatauchi, Rai et Sanjo y ont été établies. Beaucoup des lames renommées convoitées par les seigneurs Sengoku ont également été forgées par des forgerons de Kyoto. Visiter les sanctuaires et temples qui perpétuent cette tradition à nos jours—un « pèlerinage dans les sanctuaires des épées »—devient l'expérience ultime pour les passionnés d'épées japonaises. Dans cet article, je me concentre sur six sanctuaires et temples particulièrement importants ayant des liens profonds avec des lames célèbres, en expliquant les points forts et les conseils de visite pour chacun.

Sanctuaire d'Awata—La Divinité de la Forge et Mikazuki Munechika, Kogitsune-maru

Situé à environ 15 minutes de marche de la station « Jingu Maruta-cho » du chemin de fer Keihan, le Sanctuaire d'Awata (à Awatakuchi au pied de la montagne Higashiyama) est connu comme la divinité du départ et du travail des métaux. L'une de ses divinités protectrices, Ame no Mahitotsu no Kami, est la divinité du forgeage des métaux et a longtemps été vénérée par les forgerons d'épées.

Ce lieu est particulier car les légendes de Sanjo Munechika—créateur du populaire « Mikazuki Munechika » de Touken Ranbu—et de « Kogitsune-maru » sont profondément enracinées dans la région d'Awatakuchi. Kogitsune-maru serait un tachi forgé par Sanjo Munechika avec l'aide d'un renard blanc, serviteur de la divinité Inari, et la légende de sa création continue d'être transmise. Le « Kajijinja » (Sanctuaire de la Forge) dans l'enceinte est le sanctuaire protecteur des forgerons d'épées, et les artisans travaillant avec les lames et les outils métalliques continuent à le visiter aujourd'hui.

Chaque octobre, le festival « Awata Matsuri » présente une procession de porteurs de sanctuaire portable datant de la période Edo et une massive procession de lanternes de festival appelée « Ōtōro », ce qui la rend populaire parmi les passionnés d'épées. Des talismans de sanctuaire à thème épée (goshuins) sont également distribués, avec des motifs qui changent chaque année. L'enceinte du sanctuaire est ouverte au public (y compris Kajijinja). Pour plus de détails, consultez la page des installations du Sanctuaire d'Awata.

Sanctuaire de Fujinomori—Copie de Tsurumaru et Pionnier des Talismans de Sanctuaire à Thème Épée

Le Sanctuaire de Fujinomori, situé à Fukakusa, quartier de Fushimi, est un ancien sanctuaire dédié à Susanoo (la divinité guerrière) et autres. Bien que connu comme un site renommé pour les fleurs d'iris, il est largement reconnu parmi les passionnés d'épées comme un site associé à « Tsurumaru Kuninaga ».

Dans l'enceinte du sanctuaire, une lame donnée « copie de Tsurumaru Kuninaga » est consacrée, et des visiteurs de tout le pays y viennent depuis le boom de Touken Ranbu. Il est également connu comme pionnier des talismans de sanctuaire à thème épée, et de nombreux visiteurs continuent à venir pour ses goshuins originaux au motif d'épée.

À 15 minutes de marche de la station Kintetsu « Takeda », ou juste à la station de bus municipal « Fujinomori Shrine-mae ». Le « Fujinomori Matsuri » et le « Kakekuma » (rituel d'équitation) tenus chaque mai valent également le détour. L'enceinte du sanctuaire est ouverte au public (les trésors ne sont pas exposés au public). Des détails se trouvent sur la page des installations du Sanctuaire de Fujinomori.

Sanctuaire de Kenkun—Soza Samonji et la Lame de Nobunaga

Le Sanctuaire de Kenkun (Sanctuaire de Takeisao), situé au sommet de la montagne Funaoka et communément appelé « Kenkun-jinja », a été fondé en 1869 (Meiji 2) avec Oda Nobunaga comme divinité principale. Le lien de Nobunaga avec les épées est profond. Bien que célèbre pour la performance Kokyoku d' « Atsumori », qu'il aurait dansée la nuit avant la Bataille d'Okehazama (1560), la lame renommée que Nobunaga particulièrement chérissait était « Soza Samonji ».

Soza Samonji est un katana forgé par la famille Sa, forgerons Hizen de la période des Cours du Nord et du Sud, et passé par Miyoshi Masanaga → Imagawa Yoshimoto → Oda Nobunaga. Nobunaga fit graver une inscription incrustée d'or lisant « 3e année d'Eioku, 5e mois, 19e jour—L'Épée à la Taille Obtenue Quand Yoshimoto Fut Subjugué », commémorant sa défaite d'Imagawa Yoshimoto. Elle est actuellement détenue par le Sanctuaire de Kenkun (quartier de Kita à Kyoto) et est en dépôt au Musée National de Kyoto (désignée Propriété Culturelle Importante). Le Sanctuaire de Kenkun est devenu un site de pèlerinage essentiel pour les passionnés d'épées comme un lieu honorant Nobunaga.

L'enceinte du sanctuaire abrite un tachi (copie) donné par Nobunaga et des trésors liés à Nobunaga, dont certains sont exposés autour du grand festival annuel (octobre). Le bureau du sanctuaire distribue des goshuins et des amulettes liés à Nobunaga et Soza Samonji. Juste à la station de bus municipal « Kenkun Shrine-mae ». L'enceinte du sanctuaire est ouverte au public. Pour plus de détails, consultez la page des installations du Sanctuaire de Kenkun.

Kitano Tenmangu—Higekiri (Onikiri-maru) et la Lame de la Divinité de l'Apprentissage

Situé dans le quartier de Kamigyo, Kitano Tenmangu est le sanctuaire principal des sanctuaires Tenmangu du pays entier, dédié à Sugawara no Michizane. Bien que connu comme un site renommé pour les fleurs de prunier, il revêt une importance particulière pour les passionnés d'épées en tant que site associé à la lame renommée du clan Minamoto « Higekiri »—également connu sous le nom d' « Onikiri-maru ».

Higekiri serait un tachi que Minamoto no Mitsunaka fit forger pour tester « une netteté qui pouvait couper les poils du visage », et est considéré comme une lame renommée transmise à travers le clan Minamoto. Des anecdotes apparaissent dans des œuvres telles que le Konjaku Monogatari (Contes des Temps Anciens) et le Heike Monogatari (Conte du Heike), et il est aussi connu pour la légende de Watanabe no Tsuna coupant le bras d'un démon (Ibaraki Doji) au pont Ichijo Modoribasashi (l'origine du nom Onikiri-maru).

Kitano Tenmangu est positionné comme un site associé à la légende d' « Onikiri-maru », et sa salle au trésor abrite des trésors d'épée sacrée. L'horaire d'ouverture de la salle au trésor varie selon l'année, veuillez donc consulter le site officiel avant votre visite. Le 25e de chaque mois, le « Festival du Jour de Tenjin-san » présente un marché d'antiquités sur l'enceinte du sanctuaire où des accessoires d'épée et autres articles sont parfois vendus. Juste à la station JR Sagano Line « Maruta-cho » ou à la station de bus municipal « Kitano Tenmangu-mae ».

Sanctuaire de Toyokuni—Honebami Toshiro et la Lame de Hideyoshi

Le Sanctuaire de Toyokuni, situé devant Yamato Oji dans le quartier de Higashiyama, est un sanctuaire dédié à Toyotomi Hideyoshi et a été reconstruit après la Restauration Meiji sur le site du mausolée de Hideyoshi. Hideyoshi est connu pour avoir collecté et accordé de nombreuses lames renommées au cours de sa vie, et parmi elles « Honebami Toshiro » est une lame particulièrement spéciale.

Honebami Toshiro est un tanto (ou une naginata qui a été repoli) forgé par Awatauchi Yoshimitsu, et serait tellement affûté qu'il pouvait « consumer l'os ». Il a traversé le Shogunat Muromachi → famille Miyoshi → Matsunaga Hisahide → Oda Nobunaga → Toyotomi Hideyoshi et a été donné au Sanctuaire de Toyokuni. Elle est actuellement détenue par le Sanctuaire de Toyokuni et désignée Propriété Culturelle Importante. Bien que ne soit pas normalement exposée au public, la lame réelle peut être vue lors d'expositions spéciales.

Le musée au trésor adjacent aux terres du Sanctuaire de Toyokuni expose également des accessoires d'épée, et il est recommandé de visiter pendant la période d'exposition spéciale autour du grand festival annuel (18 août). À 10 minutes de marche de la station « Shichijo » du chemin de fer Keihan.

Daikakuji—Hizamaru (Usumidori) et la Lame Renommée du Clan Minamoto

Daikakuji, situé à Saga, quartier d'Ukyo, est un temple monzeki formel qui était à l'origine un palais détaché de l'Empereur Saga. Bien que connu comme un site pittoresque avec son vaste Étang d'Osawa, c'est un lieu particulièrement spécial pour les passionnés d'épées en tant que temple qui préserve « Hizamaru »—également connu sous le nom d' « Usumidori ».

Hizamaru serait un tachi appartenant à Minamoto no Yoshitomo et transmis par Minamoto no Yorimasa et Minamoto no Yoshitsune, et c'est une lame populaire qui apparaît également en tant que « Hizamaru » dans Touken Ranbu. L'autre nom « Usumidori » serait issu de la couleur de la lame. Le musée au trésor de Daikakuji abrite de nombreux trésors du temple, y compris des lames, dont certains sont exposés lors d'expositions spéciales au printemps et en automne.

Pour plus d'informations sur le musée au trésor de Daikakuji, consultez la page des installations du Musée du Trésor de Daikakuji. À 15 minutes de marche de la station JR Sagano Line « Saga Arashiyama », ou juste à la station de bus municipal « Daikakuji ».

Itinéraires Recommandés et Conseils Pratiques pour les Pèlerinages aux Épées de Kyoto

Pour visiter efficacement les six sanctuaires et temples nécessite une planification de l'horaire et du transport. Voici les itinéraires recommandés.

Itinéraire d'une journée (en mettant l'accent sur le centre-ville)

• Sanctuaire d'Awata (matin)
• Sanctuaire de Kenkun (fin de matinée)
• Kitano Tenmangu (midi)
• Sanctuaire de Toyokuni (après-midi)

Ces quatre sanctuaires peuvent être couverts en une journée, y compris la marche, en combinant les transits du métro et des bus municipaux.

Itinéraire de deux jours (y compris Saga et Fushimi)

1. Jour 1 : Sanctuaire d'Awata → Sanctuaire de Kenkun → Kitano Tenmangu → Sanctuaire de Toyokuni
2. Jour 2 : Daikakuji (Saga, matin) → Sanctuaire de Fujinomori (Fushimi, après-midi)

Confirmation Préalable des Heures d'Ouverture

Les trésors et les lames données sont souvent exposés uniquement pendant des périodes limitées. Veuillez consulter les sites officiels et les médias sociaux de chaque sanctuaire et temple pour les informations les plus récentes avant votre visite.

Notes sur la Collecte de Goshuins

Les goshuins à motif d'épée sont très populaires et peuvent ne pas être disponibles le jour de votre visite. Il est conseillé de vérifier à l'avance si le sanctuaire offre des versions pré-écrites ou de calligraphie directe.

Résumé d'Accès

Bien que Kyoto dispose d'un système de transport public bien développé, Daikakuji et le Sanctuaire de Fujinomori se trouvent un peu en dehors de la zone centrale. Il est recommandé d'utiliser les cartes IC (Suica et PASMO sont également acceptées) et les laissez-passer d'un jour des bus de la ville de Kyoto.

Conclusion—À Kyoto, la Terre Sacrée des Épées

Les sanctuaires et temples éparpillés dans tout Kyoto qui sont associés aux épées sont bien plus que de simples attractions touristiques. Chacun est profondément connecté à l'histoire des épées japonaises et sert de lieu qui perpétue les légendes des lames renommées et les souvenirs des forgerons d'épées. Mikazuki Munechika, Kogitsune-maru, Tsurumaru Kuninaga, Soza Samonji, Higekiri, Honebami Toshiro, Hizamaru—en visitant réellement les sites associés à ces lames renommées, votre compréhension et votre appréciation des épées s'approfondiront davantage. Lors de la recherche de lames en ligne, connaître les étapes historiques sur lesquelles une lame a marché devient une riche connaissance de base pour sélectionner une lame donnée. TOUKENZA partage régulièrement des informations liées aux lames ayant de telles connexions historiques, nous vous encourageons donc à explorer également nos colonnes et nos annonces.