Le kaeritsuno——une protubérance du saya qui s'accroche à l'obi pour empêcher le saya de se dégager

Lorsqu'on observe de côté le saya d'un uchigatana, on remarque parfois une petite protubérance en son milieu. C'est le kaeritsuno. Il n'a pas de trou pour y passer le sageo comme le kurigata, et n'est pas non plus un point d'ornement comme le tsuba. Pourtant, si l'on imagine la scène où l'on glisse le sabre dans l'obi pour le dégainer, le sens de cette petite protubérance devient clair. Cet article explique le rôle, la forme, le matériau et l'évolution du kaeritsuno au fil du temps.

Le kaeritsuno——une protubérance au milieu du saya

Le kaeritsuno est une protubérance située au milieu du saya. Son autre nom est sakazuno. Lors du dégainage, il sert à s'accrocher à l'obi pour empêcher le saya d'être entraîné vers l'avant. Cette description est tirée de l'entrée kaeritsuno sur Weblio.

Les points essentiels sont les suivants.

• Position : au milieu du saya
• Rôle : empêcher le saya d'être tiré vers l'avant hors de l'obi lors du dégainage
• Autre nom : sakazuno
• Matériau : souvent fabriqué en corne

L'uchigatana est porté en glissant directement dans l'obi. Pour dégainer, on maintient le saya d'une main tandis que l'on tire le tsuka de l'autre. Si le saya bouge alors, la lame ne peut pas être correctement dégainée. Le kaeritsuno est la pièce qui, par son accrochage à l'obi, retient ce mouvement du saya.

Relation entre l'obi et le kaeritsuno

Selon la description d'Asahi Tōken (page d'Asahi Tōken sur le kaeritsuno), l'obi passe entre la pointe du kaeritsuno et la surface du saya, retenant le saya de glisser vers l'avant. La position de fixation est décrite comme étant légèrement du côté du mune par rapport au centre de la largeur du saya.

Il est facile de comprendre si l'on visualise la structure : l'obi s'insère entre la protubérance et le saya. L'obi passe sur le saya pour s'enrouler autour du corps, et la pointe du kaeritsuno se loge sous cet obi. Même si une force de traction s'exerce sur le saya, la protubérance s'accroche à l'obi et l'arrête.

La même source indique que le kurigata se trouve à gauche de la position de fixation du kaeritsuno, à environ 9 cm. Le kurigata est présenté dans un autre article comme la protubérance percée d'un trou pour y passer le sageo (Kurigata et semegane). Le kurigata et le kaeritsuno sont tous deux des protubérances fixées sur le saya, mais leurs rôles diffèrent.

• Le kurigata est la pièce destinée à faire passer le sageo
• Le kaeritsuno est la pièce qui s'accroche à l'obi pour empêcher le saya de se dégager

Les types et l'utilisation du sageo sont traités dans Les types et l'histoire du sageo. En lisant les deux articles ensemble, on comprend mieux la répartition des rôles des petites pièces autour du saya.

Tous les koshirae n'en sont pas pourvus

L'article d'Asahi Tōken indique que parmi les uchigatana koshirae, certains n'ont pas de kaeritsuno. Même pour le même type d'uchigatana, la présence ou l'absence de kaeritsuno varie selon le koshirae.

Les documents du Musée National de Kyoto indiquent que le tachi est suspendu à l'obi au moyen de ferrures et d'un cordon fixés sur le saya, tandis que l'uchigatana est glissé directement dans l'obi. Il est naturel de considérer que le kaeritsuno, utilisé en s'accrochant à l'obi, est une pièce liée à la façon de porter l'uchigatana directement dans l'obi. L'article sur le hantachi koshirae (L'article sur le hantachi koshirae) est également utile pour comprendre la structure et l'histoire du koshirae de tachi.

Corne et métal——les matériaux

Dans les explications terminologiques de Weblio sur les sabres, le kaeritsuno est décrit comme étant le plus souvent fabriqué en corne. Par opposition aux kaeritsuno en corne, ceux en métal portent le nom d'origane. Pour connaître le matériau d'un koshirae, il faut se fier aux descriptions et aux photographies.

De l'utilitaire au décoratif

Weblio mentionne que vers la fin de la période Edo, les occasions de dégainer le sabre se raréfièrent, et de nombreux kaeritsuno acquirent une forte dimension décorative. Certains koshirae de Satsuma présentent une forme caractéristique en relief convexe.

À la période Edo, les guerriers portaient leur sabre quotidiennement, mais les occasions de le dégainer se faisaient de plus en plus rares. Dans ce contexte historique, on peut comprendre que le kaeritsuno, pièce autrefois purement fonctionnelle, fut progressivement fabriqué en mettant davantage l'accent sur son aspect esthétique. Les règles de dégainage sont également évoquées dans l'article Les règles du sabre chez les guerriers d'Edo.

Une astuce pour observer le koshirae

Lorsqu'on observe un sabre monté en koshirae, le regard est naturellement attiré par le tsuba, le fuchi-kashira et le menuki. En portant également attention aux côtés du saya, on peut observer la relation de position entre le kurigata et le kaeritsuno.

• Repérer la position du kurigata et vérifier s'il y a une protubérance à proximité
• Observer dans quelle direction pointe la protubérance
• Vérifier à partir des photographies et des descriptions si le matériau est la corne ou le métal

Pour les sabres montés en koshirae présentés dans le catalogue en ligne de TOUKENZA, l'état du saya peut être vérifié grâce aux photographies et aux descriptions. Si vous avez des questions, n'hésitez pas à nous contacter via le formulaire de contact.

C'est une petite pièce, mais elle porte en elle la trace d'une ingéniosité née de la relation entre l'obi et le saya.