Hantachi-koshirae : Structure, Histoire et Exemplaires Conservés de ce Montage d'Épée Cérémonielle de Cour

Qu'est-ce que Hantachi-goshirae — Étymologie et Positionnement

Hantachi-goshirae est un type de koshirae (montage d'épée) qui prend une forme intermédiaire entre tachi-goshirae et uchigatana-goshirae. Le nom « hantachi » désigne une tenue qui n'est pas un « tachi-goshirae » complet mais qui incorpore certains de ses éléments d'une façon « semi-tachi ». Plus précisément, il est compris comme une forme dans laquelle coexistent à la fois la méthode de port d'un tachi suspendu à l'obi avec la lame tournée vers le bas et la méthode de port d'un uchigatana en le positionnant, ou comme « un koshirae qui est proche du tachi-goshirae en tant que style de tenue formelle mais aussi prévu pour être utilisé comme un uchigatana ».

Ce style de koshirae est supposé avoir été établi de la période de Muromachi à la période Azuchi-Momoyama, et a été utilisé comme tenue formelle pour les kuge (nobles de cour) et les samouraïs de haut rang. Tandis que le pur tachi-goshirae est considéré comme la tenue formelle pour les cérémonies et les rites religieux, le hantachi-goshirae a le caractère d'une « tenue semi-formelle » destinée aux occasions officielles plus quotidiennes — audiences avec le shogun, processions cérémonielles et événements importants des familles de daimyo. Cet équilibre entre la praticité et la formalité est également considéré comme ayant répondu aux besoins sociaux de l'époque.

Caractéristiques Structurelles — Différences avec le Tachi-goshirae

Pour comprendre la structure du hantachi-goshirae, il faut d'abord connaître les bases du pur tachi-goshirae. Tachi-goshirae consiste en une forme dans laquelle la lame est engainée, des garnitures métalliques appelées « ashi-kanamono » sont fixées au fourreau, et un « sageo » (cordon) est enfilé à travers elles pour le suspendre à l'obi de la taille. La poignée est formée pour être facile à saisir même avec la lame tournée vers le bas, et la courbe est essentiellement le « kosizori » caractéristique du tachi.

Dans hantachi-goshirae, bien que des modifications soient apportées à ces éléments de tachi-goshirae — en particulier la forme du fourreau, ashi-kanamono et la manipulation du sageo — la lame elle-même peut être accommodée dans une structure appropriée soit au uchigatana soit au tachi. Le fourreau maintient la forme du fourreau de tachi mais affiche le niveau de « tenue semi-formelle » en réduisant le nombre de garnitures métalliques et en abaissant légèrement la qualité formelle de la laque du fourreau. La poignée est, comme tachi-goshirae, mince et allongée, et l'enroulement de la poignée est souvent élégant avec du fil de soie ou du cordon blanc. Le tsuba est souvent choisi pour être grand avec des ajourages ornés ou des sculptures en relief élevé de qualité picturale, avec une tendance à mettre l'accent sur la beauté décorative.

La Relation entre la Culture Kuge et le Hantachi-goshirae

Hantachi-goshirae avait une signification particulière dans la société kuge car le style de port d'épées des kuge maintenait sa propre tradition distincte de celle des samouraïs. Même pendant les périodes de Muromachi à Edo, lorsque les samouraïs ont commencé à utiliser le uchigatana-goshirae qui mettait l'accent sur la praticité dans la vie quotidienne, les kuge ont continué à adhérer aux méthodes anciennes et élégantes du port du tachi en service à l'empereur et aux empereurs retraités et dans les rituels dans les sanctuaires et les temples.

Cependant, le port constant d'un pur tachi-goshirae était fastidieux à la fois physiquement et économiquement, donc hantachi-goshirae, qui pouvait « produire facilement une tenue formelle de type tachi », était chéri. En particulier, lorsque des hommes de familles régentes telles que les familles Konoe et Kujo et les familles Seika apparaissaient aux cérémonies de la cour, des koshirae élaborés montrant le statut de la famille étaient requis, ce qui devint une opportunité de montrer les compétences des forgerons, des laqueurs et des fabricants de fourreau. On peut également dire que les commandes de hantachi-goshirae ont joué un rôle important dans l'amélioration du niveau technique de ces groupes d'artisans impliqués dans koshirae.

Exemplaires Importants Conservés — Centrés sur les Collections de Musée

Des exemplaires fins de hantachi-goshirae conservés sont détenus dans les principaux musées d'art, musées et sanctuaires. Le Musée National de Tokyo abrite plusieurs pièces de la fin de la période de Muromachi au début de la période Edo, et la conception de leurs garnitures métalliques de koshirae ornées a attiré l'attention savante. Les sanctuaires à Kyoto conservent également tachi et hantachi autrefois donnés par les kuge et les gardent précieusement comme objets sacrés.

Les caractéristiques communes de ces exemplaires sont les trois points suivants.

• Garnitures de poignée de haute qualité avec peau de requin blanche ou peau de requin teinte au thé couvrant la poignée
• Garnitures de virole et de garde ornées fabriquées avec l'or, le cuivre rouge et le shibuichi
• Fourreau avec finition de laque noire décorée avec maki-e ou chinkane

Le nombre de ashi-kanamono est souvent deux ou trois, et une nishiki-ori ou kumihimo de haute qualité est utilisée pour le sageo. Les signatures de lame proviennent également souvent de maîtres forgerons de l'époque, démontrant la qualité formelle de ces pièces comme des œuvres maîtresses unifiées du montage et de la lame.

Évaluation et Recherche Modernes

Dans la recherche moderne sur les épées japonaises, hantachi-goshirae est un domaine avec relativement moins de recherche par rapport aux études de lame, et les discussions sur sa définition et sa portée continuent parmi les chercheurs en outils de koshirae. Dans les examens par la Société de Préservation des Épées d'Art Japonais et des Garnitures d'Épée (NBTHK), l'évaluation de la lame est le principal point focal, et les koshirae sont souvent évalués comme des accessoires, mais les montages fins peuvent recevoir une désignation indépendante en tant que bien culturel important.

Du point de vue des amateurs et des collectionneurs, hantachi-goshirae sont populaires en tant que « montages de haute qualité à prix raisonnable » qui sont plus faciles à obtenir que le pur tachi-goshirae (avec plus de pièces en circulation en raison du statut formel légèrement inférieur) et qui ont une qualité formelle plus élevée que uchigatana-goshirae. Cependant, l'identification des contrefaçons et des ajouts ultérieurs nécessite un œil expert, et la consultation avec des marchands d'épées fiables ou des institutions d'authentification est fortement recommandée lors de l'achat. Depuis 2026, des exemplaires fins de hantachi-goshirae apparaissent de plus en plus dans les maisons de ventes aux enchères internationales, et l'intérêt international augmente également.