Tokugawa Ieyasu

Geduld und Herrschaft

Tokugawa Ieyasu wurde im elften Jahr der Tenmon-Ära (1543) in der Burg Okazaki in der Provinz Mikawa geboren. Aus einer Kindheit als Geisel und unter Unterwerfung entwickelte er sich zum Gründer des Edo-Shogunats, das über 260 Jahre Frieden begründete. Nach der Schlacht von Okehazama war Ieyasu zunächst Verbündeter von Oda Nobunaga, dann Vasall von Toyotomi Hideyoshi und schließlich der Einiger des Reiches. In über einem halben Jahrhundert der Kriegswirren überlebte Ieyasu, indem er selbst das Schwert schwang. Sein Leben verkörperte das Sprichwort „auf die Nachtigall warten"—ein perfektes Beispiel der Geduld und Ausdauer.

Verhältnis zu Schwertern

Ieyasus Verhältnis zu Schwertern war zutiefst praktisch und gründete sich auf reiche Kampferfahrung. In zahlreichen heftigen Kämpfen—der Schlacht von Mikatagahara, der Schlacht von Anegawa, der Schlacht von Nagashino und der Schlacht von Komaki-Nagakute—schwang Ieyasu selbst sein Tachi-Schwert. Sein feines Gespür für Schwerter wurde nicht durch Bücher entwickelt, sondern in Blut und Schweiß geschmiedet.

Geliebte Schwerter

Die berühmteste Anekdote über Ieyasus Schwerter ist seine Abneigung gegen Muramasa-Klingen. Sein Großvater Matsudaira Kiyoyasu wurde in der Moriyama-Katastrophe des vierten Jahres der Tenmon-Ära (1535) von seinem Vasallen Abe Masatoyoshi getötet—das verwendete Schwert war ein Muramasa. Sein Vater Matsudaira Hirotada wurde ebenfalls von einem Vasallen mit einem Muramasa-Schwert verwundet. Hinzu kam, dass Ieyasu selbst in seiner Jugend von einem Muramasa-Tanto geschnitten wurde. Diese Häufung von Unglück gab Anlass zu der Legende, dass „Muramasa-Klingen göttliche Vergeltung über die Tokugawa bringen." Diese Legende verbreitete sich in der gesamten Edo-Zeit, und in der späten Edo-Zeit trugen anti-Shogunat-Samurai bewusst Muramasa-Schwerter, um ihren Widerstand gegen das Shogunat zu zeigen.

Tiefe Verehrung für Masamune

Unter Ieyasus geliebten Schwertern stand an erster Stelle das „Sohaya no Tsuruki." Dieses Tachi-Schwert, mit „Sohaya no Tsuruki Utsusunaari" beschriftet, soll einer Legende nach das Schwert von Sakanouye no Tamuramaro, dem Seii Taishogun, gewesen sein und wird als Werk von Miike Mitsutada überliefert. Ieyasu schätzte dieses Schwert als sein Schutzlehrschwert von allen am höchsten, und nach seinem letzten Willen wurde es in Kunozan Toshogu enshrined. Es war so positioniert, dass es nach Westen blickte—ein Symbol von Ieyasus wachsamen Blick auf die daimyo ohne Titel im Westen.

Grundlagen des Edo-Shogunats

„Nikko Sukesada" ist ein Meisterwerk des berühmten Schmieds Sukesada der Fukuoka-Ichimonji-Schule. Nach Ieyasus Tod wurde es in den Nikko Toshogu enshrined. Sukesada war ein Schmied der Bizen-Fukuoka-Ichimonji, der später nach Kamakura ging und als einer der Begründer der Soshu-Schmiedetradition bekannt ist. Die Hamon des Nikko Sukesada zeigt ein prächtiges Choji-Midare mit durchmischtem Nie, das Sukesadas technische Meisterschaft demonstriert. „Monoyoshi Sadatsugu" ist ein Werk des Soshu-Schmieds Sadatsugu. Dieses Schwert brachte konstante Siege, wenn es in die Schlacht getragen wurde, daher erhielt es den Beinamen „Monoyoshi" (immer siegreich). Für Ieyasu war dieses Schwert sein Schutzlehrschwert für lange Kriegsglück.

Das Vermächtnis der Schwertkultur

Nach der Errichtung des Shogunats ernannte Ieyasu Honami Kōtoku zur höchsten Autorität in der Schwertbewertung und systematisierte das Klassifizierungssystem für berühmte Schwerter. Ein Katalog berühmter Schwerter wurde zusammengestellt, ein Vorläufer des Kyoho Meibutsu-cho, und der kulturelle Wert von Schwertern wurde systematisch etabliert. Ieyasu setzte die Vergabe und Beschlagnahme berühmter Schwerter als politisches Werkzeug zur Kontrolle der Daimyo ein. Berühmte Schwerter als Belohnungen dienten als Zeichen der Loyalität, während Beschlagnahme als Symbol der Bestrafung fungierte. Diese politische Nutzung von Schwertern schuf neue Werte für die Klinge in einer Friedenszeit und legte den Grundstein für die Schwertkultur der Edo-Zeit.

Ieyasus Vermächtnis ging weit über Schwerter hinaus. Große Schwertsammlungen wurden an jedes der drei Tokugawa-Häuser (Owari, Kii und Mito) übertragen, und insbesondere die Schwertsammlung der Owari-Tokugawa-Familie zählt in Menge und Qualität zu den besten Japans und wird heute noch im Tokugawa-Kunstmuseum aufbewahrt. Das Schwertkultur-System, das Ieyasu konstruierte, wurde ein großer Wendepunkt während 260+ Jahren des Friedens und erhob das japanische Schwert von „Waffe" zu „Kunstwerk."