Tokugawa Ieyasu

Geduld und Herrschaft

Am Tenbun 11/12/26 (31. Januar 1543) auf Burg Okazaki in der Provinz Mikawa geboren, ertrug Tokugawa Ieyasu jahrelange Unterordnung, die mit seinem Leben als Geisel in der Kindheit begann. Schließlich wurde er zum Begründer des Edo-Shogunats, das eine mehr als 260 Jahre währende Friedenszeit schuf. Von der Schlacht von Okehazama an überstand er mehr als ein halbes Jahrhundert Krieg: zunächst als Verbündeter Nobunagas, dann als Vasall Hideyoshis und schließlich als Herrscher über das Land. Sein Leben war wahrhaft eine Verkörperung der Geduld, die im Sprichwort „Naku made matō hototogisu“ („Warte, bis der Kuckuck singt“) zum Ausdruck kommt.

Verbindung zu Schwertern

Ieyasus Verhältnis zu Schwertern war sehr praktisch und durch reale Kampferfahrung geprägt. Sein Urteil über Klingen beruhte nicht auf Buchwissen, sondern wurde in Blut und Schweiß erworben, in den zahlreichen harten Schlachten, die er selbst mit dem Schwert in der Hand durchkämpfte. Dazu gehörten die Niederlage bei Mikatagahara, die Schlacht am Anegawa, die Schlacht von Nagashino und die Schlacht von Komaki-Nagakute.

Die Legende vom Muramasa

Die berühmteste Legende über Ieyasu und Schwerter ist die Erzählung, dass er Klingen von Muramasa mied. Sein Großvater Matsudaira Kiyoyasu wurde im Vorfall von Moriyama im Jahr Tenbun 4 (1535) von seinem Vasallen Abe Masatoyo erschlagen, und das dabei verwendete Schwert soll ein Muramasa gewesen sein. Auch sein Vater Matsudaira Hirotada soll von einem Vasallen mit einer Klinge von Muramasa niedergehauen und verwundet worden sein. Außerdem soll sich Ieyasu selbst in seiner Kindheit an einem Tanto von Muramasa die Hand geschnitten haben. Diese Unglücksfälle häuften sich und ließen die Legende entstehen, Muramasa sei ein verfluchtes Schwert, das den Tokugawa Verderben bringe. Die Legende verbreitete sich während der gesamten Edo-Zeit. Am Ende der Bakumatsu-Zeit trugen Aktivisten, die gegen das Shogunat eingestellt waren, bewusst Klingen von Muramasa, um ihre Ablehnung des Shogunats zu zeigen. Die Geschichte, dass Ieyasu Muramasa mied, gilt jedoch als spätere Erfindung, die nach seinem Tod entstand. Ieyasu selbst besaß einen Muramasa-Katana und einen Wakizashi, und dieser Katana wird noch heute im Tokugawa-Kunstmuseum aufbewahrt.

Das Lieblingsschwert Sohaya no Tsurugi

Das wichtigste unter Ieyasus Lieblingsschwertern war das „Sohaya no Tsurugi“. Dieser Katana trägt die Inschrift „Sohaya no Tsurugi Utsusu Nari“ und gilt als Kopie des heiligen Schwertes „Sohaya no Tsurugi“, das in der Legende um Sakanoue no Tamuramaro auftritt. Überliefert ist er als Werk von Miike Mitsuyo. Ieyasu schätzte diese Klinge vor allem als Schutzschwert. Seinem letzten Willen gemäß wurde sie im Kunōzan Tōshōgū verehrt. Man stellte sie nach Westen gewandt auf, was als Warnung an die Tozama-Daimyō der westlichen Provinzen verstanden wurde.

Nikkō Sukezane und Monoyoshi Sadamune

„Nikkō Sukezane“ ist ein Meisterwerk von Sukezane, einem herausragenden Schmied der Fukuoka-Ichimonji-Schule. Es wurde nach Ieyasus Tod dem Nikkō Tōshōgū gestiftet. Sukezane war ein Schmied aus Bizen Fukuoka Ichimonji und gilt als einer jener Meister, die später nach Kamakura zogen und die Grundlagen der Sōshū-Schmiedekunst legten. Der Hamon des Nikkō Sukezane ist ein prächtiges Chōji-midare, vermischt mit Nie, was Sukezanes hervorragendes Können deutlich zeigt. „Monoyoshi Sadamune“ ist ein Werk von Sadamune (Sōshū Sadamune). Es erhielt den Namen „Monoyoshi“, weil es jedes Mal, wenn es im Kampf getragen wurde, zum Sieg verhalf. Für Ieyasu war diese Klinge ein Schutzschwert für dauerhaftes kriegerisches Glück.

Das hinterlassene Schwerterbe

Nach der Gründung des Shogunats schätzte Ieyasu Hon'ami Kōtoku als höchste Autorität für die Begutachtung von Schwertern und entwickelte das System zur Rangordnung berühmter Klingen weiter. Ieyasu nutzte die Verleihung und Konfiskation berühmter Schwerter als politisches Mittel zur Kontrolle der Daimyō. Als Belohnung verliehene Schwerter dienten als Preis für Loyalität, die Konfiskation war ein Zeichen der Bestrafung. Diese politische Verwendung der Schwerter verlieh ihnen in der Friedenszeit einen neuen Wert und legte die Grundlagen der Schwertkultur der Edo-Zeit.

Ieyasus Vermächtnis beschränkt sich nicht auf Schwerter. Die Gosanke der Tokugawa (Owari, Kii und Mito) erbten jeweils umfangreiche Schwertsammlungen. Besonders die Schwertsammlung des Hauses Owari-Tokugawa gehört in Qualität und Umfang zu den bedeutendsten Japans und wird noch heute im Tokugawa-Kunstmuseum bewahrt. Das von Ieyasu geschaffene System der Schwertkultur wurde zu einem entscheidenden Wendepunkt: In 260 Jahren des Friedens erhob es das japanische Schwert von einer „Waffe“ zu einem „Kunstobjekt“.