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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Tokugawa Ieyasu (Tokugawa Ieyasu), der in der Schlacht von Sekigahara in Keichō 5 (1600) den Sieg errang und sich in Keichō 8 (1603) zum Shogun ernannte, legte den Grundstein für das Edo-Shogunat, das 265 Jahre Bestand haben würde. Es ist jedoch wenig bekannt, dass Ieyasu nicht nur ein „politisches Genie", sondern auch ein „bedeutender Gestalter der japanischen Schwertpolitik" war. Dieser Artikel analysiert, wie Tokugawa Ieyasus Schwertpolitik – die Rekrutierung von Schwertschmiedekunstlern nach Edo, die offizielle Ernennung der Familie Honami und die Sammlung berühmter Klingen – die Schwertordnung der Edo-Zeit prägte.
Tokugawa Ieyasus Interesse an Schwertern ging über die bloß instrumentale Besorgnis eines Feldherren hinaus. Während seines gesamten Lebens sammelte Ieyasu aktiv berühmte Schwerter und bewahrte ein tiefes Interesse an der Schwertbeurteilung, wie zahlreiche historische Aufzeichnungen bestätigen.
Die *Surfu-ki* (eine Aufzeichnung von Ieyasus Zeit in Surfu Castle) enthält zahlreiche Beschreibungen von Ieyasus täglicher Praxis der Schwertbeurteilung und Wertschätzung. Ieyasu rief wiederholt Honami Kohtoku (Honami Kohtoku), den führenden Schwertbeurteiler der Zeit, nach Surfu, um seine Beurteilungsansichten zu erbitten. Honami Kohtoku war der beste Schwertbeurteiler der Ära, und seine enge Beziehung zu Ieyasu bildete die Grundlage für die langfristige Beziehung zwischen der Tokugawa-Familie und der Honami-Familie.
Unter den von Ieyasu gesammelten Schwertern waren besonders renommiert diejenigen, die „tenkagomotsu" (Schätze des Shoguns) genannt wurden – höchste Meisterwerke. Viele der berühmten Schwerter, die von Oda Nobunaga und Toyotomi Hideyoshi besessen wurden, gelangten nach dem Zusammenbruch des Toyotomi-Regimes in die Hände von Tokugawa Ieyasu. Aufzeichnungen wie die *Tōsei Taihei-ki* beschreiben, wie Ieyasu zahlreiche berühmte Schwerter erwarb, als er die Schätze der Toyotomi-Familie beschlagnahmte.
Eine der institutionell wichtigsten Entscheidungen in Tokugawa Ieyasus Schwertpolitik war die „offizielle Ernennung der Honami-Familie". Die Honami-Familie war seit der Muromachi-Zeit eine Berufsgruppe, die sich mit Schwertpoliering, Beurteilung und Wartung (joushiki) befasste, und Ieyasu positionierte diese Familie als offizielle Schwertinstitution des Edo-Shogunats.
Die öffentlichen Funktionen der Honami-Familie unterteilten sich in drei Hauptkategorien. Die erste war „Schwertbeurteilung und die Ausstellung von origami (Beurteilungszertifikaten)". Die „origami" (Beurteilungsdokumente), die von der Honami-Familie ausgestellt wurden, waren offizielle Dokumente, die die Herkunft, den Schmied und den Wert eines Schwertes garantierten, und wurden zu einem „maßgeblichen Zertifikat" im Schwerthandel der Edo-Zeit. Die zweite war „Schwertpoliering und Verwaltung für den Shogun und Daimyo-Familien". Die Poliering und Instandhaltung von Schwertern für den Haushalt des Shoguns, die drei Seitenzweig-Familien und andere hochrangige Samurai-Familien wurden zur Exklusivfunktion der Honami-Familie. Die dritte war „unterstützende Beurteilung von Geschenkschwertern". Wenn Daimyo Schwerter dem Shogun präsentierten, würde die Honami-Familie deren Qualität und Wert beurteilen und dem Shogun berichten.
Durch die offizielle Ernennung der Honami-Familie wurde die Schwertbeurteilung in der Edo-Zeit „institutionalisiert und bürokratisiert". Die origami der Honami-Familie funktionierte nicht bloß als die Meinung eines einzelnen Beurteilers, sondern als eine offizielle Bewertung, die vom Shogunat anerkannt wurde. Dies wurde zum geistigen Vorläufer des modernen Beurteilungssystems der „Nippon Bijutsu Touken Hozon Kyōkai" (NBTHK).
Eine weitere entscheidende Schwertpolitik von Tokugawa Ieyasu war die „Rekrutierung ausgezeichneter Schwertschmiedemeister nach Edo und Surfu". Ieyasu forderte renommierte Schwertschmiedemeister aus ganz Japan auf, nach Edo oder Surfu umzuziehen, und stellte sie unter Shogunat-Schirmherrschaft als „offizielle Höflingschwertschmiedemeister" (okakae-toukou) an.
Ein repräsentatives Beispiel eines rekrutierten Schmiedekunstlers ist Echizen Yasutsugi (Echizen Yasutsugi). Yasutsugi, ein Schwertschmied aus Echizen (heutiges Fukui Prefecture), wurde von Tokugawa Ieyasu anerkannt und nach Edo berufen. Ihm wurde das Zeichen „yasu" (安) aus Ieyasus eigenem Namen gewährt und ihm erlaubt, den Namen „Echizen Yasutsugi" zu verwenden – die höchste Ehre, die ein Herr einem Untergebenen gewähren konnte, indem er dem Diener ein Zeichen aus seinem eigenen Namen gab. Yasutsugi diente als offizieller Schwertschmied für die Tokugawa-Shogun-Familie und wurde von späteren Shoguns anerkannt, wodurch er eine lang anhaltende Schwertschmieddynastie begründete.
Zusätzlich produzierten Schüler von Horikawa Kunihiro (Horikawa Kunihiro) viele Schwertschmiedemeister, die während Ieyasus Ära in Edo und Surfu tätig waren. Kunihiro selbst hatte Referenzen zur Versorgung von Toyotomi Hideyoshi mit Schwertern und wurde als Meisterschmied des höchsten Standards anerkannt, der vom Herrscher des Reiches verlangt wurde.
Das Shogunat-System der „offiziellen Höflingschwertschmiedemeister" verbreitete sich später in die verschiedenen Domänen, wobei jede Domäne ihr eigenes System der „domänen-zugehörigen Schwertschmiedemeister" etablierte. Dies bildete die Grundlage der landesweiten Schwertschmiedeschutzpolitiken und unterstützte sowohl die lokale Vielfalt als auch die Aufrechterhaltung der Schwertmacherstandards während der gesamten Edo-Zeit.
Die „tenkagomotsu", die Ieyasu sammelte und verwaltete, funktionierte nicht bloß als eine persönliche Sammlung, sondern als ein politisches Symbol, das die Autorität des Tokugawa-Regimes demonstrierte.
Unter den besonders wichtigen tenkagomotsu ist das „Dōji-giri Yasutsugi" (Dōji-giri Yasutsugi). Dieses Schwert wurde von Yasutsugi, dem renommierten Schwertschmiedemeister der Heian-Zeit, gefertigt, und trägt die Legende, dass „Minamoto no Yoriimitsu den Dämon Shuten-dōji mit dieser Klinge erschlug". Seit der Muromachi-Zeit wird es als eines der „fünf großen Schwerter" gezählt, ein höchstes Meisterwerk. Durch den Erwerb dieser Klinge demonstrierte Ieyasu sichtbar seine Position als derjenige, der über „das Symbol der japanischen Kriegskunst" herrschte.
Der Besitz und die Verwaltung solch berühmter Schwerter wurden von nachfolgenden Shoguns geerbt. Der zweite Shogun, Hidetada (Hidetada), und der dritte Shogun, Iemitsu (Iemitsu), setzten beide Schwertpolitiken fort, und die „Liste der Schwerter in der Sammlung der Shogun-Familie" wurde von nachfolgenden Generationen gepflegt und aktualisiert. Viele dieser von der Shogun-Familie verwalteten Schwerter werden derzeit im Tokyo National Museum aufbewahrt und bleiben in einer Form erhalten, die für moderne Betrachter zugänglich ist.
Ieyasus Schwertpolitik hatte auch einen „regulatorischen" Aspekt. Die *Buke Shohatto* (Gesetze für Militärhäuser), die in Genna 1 (1615) erlassen wurden, enthielten Klauseln, die die militärische Macht der Daimyo begrenzten, und begründeten effektiv die Verwaltungsautorität des Shogunats über Schwertherstellung und Verteilung.
Konkret blieben, wenn Daimyo „offizielle Höflingschwertschmiedemeister" unterhielten, diese unter Shogunat-Genehmigung und Überwachung. Zusätzlich wurde „der großflächige Export von Schwertern in andere Domänen" effektiv reguliert, und der Schwertmarkt wurde in die verwaltete Ordnung des Shogunats eingegliedert.
Diese Regulierungspolitik erleichterte den Übergang vom „wettbewerbsfähigen Schwertmarkt" der Sengoku-Zeit zur „ordentlichen Schwertindustrie unter Shogunat-Verwaltung" der Edo-Zeit. Während Schwertschmiedemeister stabile Positionen als domänen-zugehörige Kunsthandwerker gewannen, schrumpfte der Raum für unabhängige Schmiede, die frei auf dem Markt tätig waren.
Tokugawa Ieyasus Schwertpolitiken – die offizielle Ernennung der Honami-Familie, die Rekrutierung von Schwertschmiedekunstlern, die Verwaltung der tenkagomotsu und die Regulierung durch die Gesetze für Militärhäuser – entwarfen die Schwertordnung, die während der 265-jährigen Edo-Zeit vorherrschend sein würde.
Unter dieser Ordnung verwandelten sich Schwerter vollständig von „Waffen" zu „zeremoniellen Kleidungsstücken und Kunstwerken, die den Samurai-Status anzeigten". Mit der Etablierung von Beurteilungssystemen wurde „objektive Bewertung von Authentizität und Qualität" möglich, was eine stabile Entwicklungsgrundlage für den Schwertmarkt schuf. Viele moderne Systeme der japanischen Schwertbeurteilung, -erhaltung und -verteilung sind Erweiterungen des institutionellen Rahmens, der während der Ieyasu-Ära entworfen wurde.
Wenn man Edo-Schwerter wertschätzt, vertieft das Bewusstsein für Ieyasus Politikgestaltung im Hintergrund das Verständnis von Fragen wie „warum trägt dieses Schwert ein Honami origami?" und „warum ist dieser Schmiedemeister mit der ○○ Domäne verbunden?"
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