Sōshū-den vs Bizen-den — Vollständiger Vergleich der Merkmale der beiden repräsentativen Hauptschulen des Nihontō

Warum der Vergleich von Sōshū-den und Bizen-den so wichtig ist

Der Nihontō kennt fünf große Überlieferungen, die Gokaden (Yamato, Yamashiro, Bizen, Sōshū, Mino), doch unter ihnen verkörpern Sōshū-den und Bizen-den die am stärksten kontrastierenden Ästhetiken als die zwei Hauptschulen.

Sōshū-den ist das „Schwert des Krieges", das im militärischen Zentrum des Kamakura-Shogunats, in Kamakura, entstand. Bizen-den ist das Schwert der „Harmonie von Menge und Qualität", das seinen Mittelpunkt in Osafune in der Provinz Okayama hatte. Ein tiefes Verständnis beider Überlieferungen ist unerlässlich, um die ästhetischen Maßstäbe des Nihontō als Ganzes zu erfassen.

Vergleich des jigane

Das jigane ist die Stahlbeschaffenheit des Grundbereichs der Klinge und bildet das erste Beobachtungsobjekt bei der Betrachtung eines Schwertes.

Jigane der Sōshū-den:

• Charakteristisch ist das „nagare-itame" (fließendes itame), bei dem großes itame (ō-itame) in breiten Strömungen verläuft
• Im jigane erscheint reichlich nie, und silbern schimmernde körnige Kristalle streuen sich über die gesamte Oberfläche
• Häufig treten Muster in Form von Blitzmotiven auf, die als chikei bezeichnet werden
• Das jigane wirkt insgesamt kraftvoll und besitzt eine raue, ursprüngliche Schönheit
• Die Farbe des jigane ist häufig von einem Schwarzstich geprägt, der eine wilde Energie vermittelt

Jigane der Bizen-den:

• Charakteristisch ist die „dicht gepackte Oberfläche", bei der feines ko-itame bis mittleres itame präzise verdichtet ist
• Es bildet sich ein einzigartiges, feuchtes jigane, das als „Bizen-hada" bezeichnet wird
• Im klaren jigane treten feine Unregelmäßigkeiten zutage, die den Eindruck eines kunstvollen Textils erwecken
• Die Farbe des jigane ist häufig von einem bräunlichen Braunton geprägt und besitzt eine warme Schönheit
• Das Auftreten von utsuri ist ein Merkmal der Bizen-den: ein dünner, nebelartiger Weißschatten erscheint, der sich an den hamon schmiegt

Zusammenfassung: Steht Sōshū-den für „Kraft und die Grandiosität des nie", so steht Bizen-den für „die Eleganz der feinen Oberflächenmaserung und des utsuri".

Vergleich des hamon

Der hamon ist das visuell eindrucksvollste Element des Nihontō und der Bereich, in dem die Eigenart einer Schule am deutlichsten zum Ausdruck kommt.

Hamon der Sōshū-den:

• Repräsentative Stile sind ō-midare, hitatsura und nie-deki
• Masamunes „Sōshū-midare" zeigt einen großartig wogenden hamon, bei dem nie wild umherspringt und ein raues, imposantes Bild bietet
• Kennzeichnend sind nie, bei denen hamon und jigane untrennbar verschmelzen und die „Kontur des hamon" verschwommen ineinanderfließt
• Die yaki-haba ist groß, und der hamon kann sich bisweilen bis zur Mitte der Klinge erstrecken
• Der hamon kann von „Lebendigkeit", tobi-hi und mune-yaki begleitet sein

Hamon der Bizen-den:

• Repräsentative Stile sind chōji, chōji-midare und gunome
• Der chōji-hamon besteht aus fortlaufenden Formen, die der Blüte des chōji ähneln, und besitzt eine elegante, ebenmäßige Schönheit
• Auf nioi-deki als Grundlage basierend ist die Kontur des hamon klar und fein
• Die yaki-haba ist im Vergleich zur Sōshū-den stabiler und bildet eine eigentümliche Ästhetik des „geordneten midare"
• Die „Bewegung" des hamon besitzt einen kalkulierten Rhythmus und eine musikalische Ordnung, die den Betrachter in ihren Bann zieht

Zusammenfassung: Steht Sōshū-den für „den ungezügelten und tosenden Sturm des nie", so steht Bizen-den für „den eleganten und geordneten Tanz des chōji".

Vergleich der sugata

Auch die Gesamtform des Schwertes (sugata) weist bei beiden Überlieferungen unterschiedliche Merkmale auf.

Sugata der Sōshū-den:

• Sōshū-den tachi aus der Kamakura-Zeit sind häufig großformatig und von imposanter Stärke
• Sōshū-den aus der Nanbokuchō-Zeit weist häufig extrem großformatige Gestalten auf, wie ōdachi und langmaßige tachi
• Der kissaki ist groß (ō-kissaki), was einen kraftvollen Eindruck vermittelt
• Das kasane ist dick, und der Querschnitt betont den Charakter als robustes Kampfschwert

Sugata der Bizen-den:

• Bizen-den tachi aus der tachi-Epoche sind häufig elegante tachi mit tiefem koshi-zori
• Das Gleichgewicht von nagasa und mihaba ist ausgewogen und bildet das Urbild des „Nihontō, wie er sein soll"
• Der kissaki ist häufig ikubi bis chū-kissaki, zurückhaltend und von Würde
• Das kasane ist angemessen und verleiht eine Leichtigkeit, die Handlichkeit und Schönheit vereint

Vergleich der bedeutenden tōkō

Bedeutende tōkō der Sōshū-den:

Bedeutende tōkō der Bizen-den:

Vergleich aus der Perspektive von Begutachtung und Sammlung

Werttendenzen:

• Die besten Werke der Sōshū-den, an deren Spitze Masamune steht, gelten als die teuersten Schwerter der Welt
• Bizen-den erreicht nicht den Spitzenpreis einzelner Stücke wie Masamune, doch ist die Anzahl erhaltener Exemplare groß und das Marktangebot reichhaltig
• Ein „gutes Bizen-Schwert" kann in vielen Fällen wertvoller sein als ein „durchschnittliches Sōshū-Schwert"

Schwierigkeitsgrad der Begutachtung:

• Der hamon mit großem nie der Sōshū-den ist schwer zu fälschen, und Fehlurteile bei der Echtheitsprüfung sind selten
• Bei der Bizen-den produzierten die zahlreichen tōkō der Osafune-Schule ähnliche Werke, und gefälschte mei sowie mumei sind häufig

Zugänglichkeit für Einsteiger:

• Sōshū-den-Schwerter sind selten im Umlauf und teuer, weshalb sie für Einsteiger ins Sammlerwesen weniger geeignet sind
• Bizen-den-Schwerter (insbesondere mumei-Klingen aus der Muromachi- bis Sengoku-Zeit) sind ab einem vergleichsweise erschwinglichen Preisbereich erhältlich

Beide Überlieferungen verkörpern die beiden Pole der Schönheit des Nihontō, und nicht die Frage, welche „besser" ist, sondern das tiefe Verstehen und Würdigen der jeweiligen Eigenart bildet den Ausgangspunkt einer echten Leidenschaft für den Nihontō.