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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Der mei (Signatur), der auf dem nakago (Griff) eines japanischen Schwertes eingraviert ist, ist die Signatur des Schwertschmieds. In Formaten wie „○○koku juu △△saku" oder „Tenka ichi △△" eingraviert, trägt der mei eine Bedeutung, die über die bloße Identifizierung hinausgeht. Er ist eine Erklärung, dass der Schwertschmied die Verantwortung für sein Werk trägt, und ein Beweis für den Ursprung des Schwertes.
Im Gegensatz dazu sind Schwerter ohne mei – mumeizashi (unsignierte Klingen) – unter den überlebenden japanischen Schwertern zahlreich. Die Gründe sind vielfältig. Manchmal geht der mei verloren, wenn der nakago durch suriage (Umgestaltung) verkürzt wird. Manchmal wurde der mei absichtlich ungraviert gelassen. In anderen Fällen ist der mei durch Rost oder Beschädigungen unlesbar geworden.
Die häufigste Ursache für unsignierte Schwerter ist „suriage" (Umgestaltung der Klinge). Ōdachi und tachi, die während der Nanboku-chō-Periode floriert hatten, wurden während der Edo-Periode und später häufig gekürzt, um tragbarere uchigatana oder wakizashi zu werden. Als der nakago in diesem Prozess gekürzt wurde, ging jeder darauf eingravierte mei verloren.
Viele berühmte Klingen aus der Nanboku-chō-Periode sind große Werke, die durch spätere suriage unsigniert wurden. Ausgezeichnete koto aus der Kamakura-Periode verloren ihren mei auch durch praktische Änderungen während der Sengoku- bis Edo-Perioden.
Unsigniert zu sein bedeutet nicht unbedingt geringeren Wert. Der Begriff „meibotsu mumeizashi" (berühmte unsignierte Klingen) existiert genau deshalb, weil historisch bekannte Schwerter viele unsignierte Beispiele enthalten.
Der „Dōji Kiri Yasutuna", gezählt zu den Tenka Go Kens (Fünf Schwerter unter dem Himmel), ist ein Nationalschatz-tachi, der derzeit im Tokyo National Museum untergebracht ist. Sein langer nakago trägt nur die beiden Zeichen „Yasutuna" als mei, mit spezifischen Details des Herstellungsdatums und des Ursprungs, die durch Schwertschmied-Tradition und Fachbewertung bestimmt wurden. Viele berühmte Klingen wie „Onimaru Kunitsuna", die ihren mei durch suriage verloren haben, aber deren Hersteller durch Tradition und charakteristische hamon-Eigenschaften identifiziert wurden, existieren in der gesamten Geschichte.
Bei NBTHK (Nihon Bijutsu Token Hozon Kyokai) Prüfungen werden unsignierte Klingen als „Hersteller unbekannt", „○○-Tradition" oder „○○-Stil" klassifiziert und bewertet, mit geschätzten Herstellern und Perioden basierend auf hamon, jihada und Formmerkmalen, die im Bewertungszertifikat aufgezeichnet sind.
Auf dem Schwertmarkt hat das Vorhandensein oder Fehlen eines mei einen signifikanten Einfluss auf die Preisgestaltung. Im Allgemeinen erzielen Klingen derselben Qualität und Periode mit Individualsignaturen höhere Preise als unsignierte Beispiele. Dies liegt daran, dass der mei den Hersteller identifiziert und der Ruf und die Berühmtheit dieses Schwertschmieds sich im Preis widerspiegeln.
Jedoch erschwert selbst bei Signaturen berühmter Schwertschmiede die Möglichkeit eines gimei (falscher Signatur) die Bewertung. Falsche Signaturen, die die Namen historischer Meister tragen – Masamune, Yoshihiro, Gō no Yoshihiro – wurden ab der Edo-Periode in großer Zahl hergestellt, und die gimei-Bestimmung ist Teil des wichtigen Schwertbewertungsprozesses des NBTHK. Wenn gimei bestätigt wird, kann eine Klinge als unsigniert neu klassifiziert werden.
Umgekehrt kann eine unsignierte Klinge, die durch jihada, hamon und Form als Werk eines berühmten Schwertschmieds identifiziert wurde, einen höheren Preis erzielen als ein Masamune mit falscher Signatur. Das Paradoxon „Masamune unsigniert ist vertrauenswürdiger als Masamune mit falscher Signatur" wird oft in Schwertkreisen gesprochen.
Signierte Klingen vertiefen die Wertschätzung durch das Dekodieren des Signaturstextes. Zeichen, die in mei verwendet werden, wie „kuni" (Provinz), „juu" (Bewohner), „saku" (hergestellt) und „motte" (von), folgen festen Mustern, aber jedes Schriftmerkmal des Schwertschmieds und individuelle Zeichenformen offenbaren Persönlichkeit.
Die Technik der mei-Gravur ist selbst eine Kunstform. Die Art, wie Zeichen mit einem Meißel graviert werden – ihre Tiefe, Breite und Meißeltyp – kann die Geschicklichkeit des Schwertschmieds enthüllen. Der Vergleich mehrerer Werke desselben Herstellers ermöglicht die Schätzung der Produktionsperiode (frühe, mittlere oder späte Periode) durch Änderungen des Signaturschriftstils.
Ob eine Klinge signiert oder unsigniert ist, ist ein wichtiges Element bei der Schwertbewertung, aber es ist nur der Eingang zur Beurteilung. Der ultimative Wert eines Schwertes wird durch die Qualität der Klinge selbst bestimmt – die Schönheit der jihada, die Szenerie des hamon und die Balance von sori und sugata. Der mei bietet einen Weg zum Verständnis des Herstellers, aber ein übermäßiges Verlassen auf die Signatur verfehlt den Punkt. Die Fähigkeit entwickeln, die Klinge direkt zu würdigen, ist das wahre Wesen der japanischen Schwertbewertung.
In der japanischen Schwertbewertung ist die Bestimmung der Authentizität von Meisignaturen eine wichtige Herausforderung. Weil Schwerter mit Signaturen von Meistern hohe Preise erzielen, wurden gimei-Klingen – diejenigen mit später hinzugefügten falschen Signaturen – seit der Edo-Periode in großer Zahl hergestellt.
Mehrere Perspektiven existieren zur Erkennung falscher Signaturen.
NBTHK-Prüfer und Bewerter aus Familien wie Honami treffen Authentizitätsurteile auf der Grundlage umfangreicher Erfahrung mit dem Betrachten von echten Klingen. Mit Fortschritten in der digitalen Technologie werden nun Methoden mit Röntgenstrahlen und 3D-Oberflächenanalyse zur Überprüfung des Alters von Gravurmarken angewendet.
Während das Vorhandensein eines mei Teil der Anziehung einer Klinge ist, ist der wahre Weg zur Vertiefung der Wertschätzung japanischer Schwerter, die Haltung beizubehalten, die Klinge selbst zu würdigen – ihre Schönheit und Handwerkskunst – statt sich übermäßig auf Signaturen unsicherer Authentizität zu verlassen.
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