Hamamatsu-Burg

Verbindung zu Schwertern

Die Verbindung zwischen Hamamatsu-Burg und Schwertern lässt sich durch Tokugawa Ieyasus Philosophie der Schwerter, die Lehren aus seiner Niederlage in der Schlacht von Mikatagahara und die Ansammlung von Schwertkultur verstehen, die sich während des Aufstiegs der Burg in der Edo-Zeit entwickelt hat. Tokugawa Ieyasu war einer der größten Gönner und Sammler von japanischen Schwertern und bewies als „Sei-i Taishogun" (Generalissimus zur Bezwingung der Barbaren) – die höchste Autorität im Reich – die Autorität und das Prestige des japanischen Schwertes vor ganz Japan. Die Zeit, als Ieyasu Herr von Hamamatsu-Burg war (1570–1579), war eine entscheidende Periode in der Bildung seiner Schwertphilosophie. In der Schlacht von Mikatagahara (1572) erlitt Ieyasu eine vernichtende Niederlage gegen die Takeda-Streitkräfte. Um diese demütigende Niederlage nie zu vergessen, ließ Ieyasu sich mit einer Grimasse porträtieren und überprüfte grundlegend seinen Umgang mit Kampfkunst und Militärausrüstung. Nach seiner Niederlage studierte Ieyasu intensiv die Überlegenheit der Feuerwaffen und Kavallerie-Taktiken der Takeda und widmete sich der Modernisierung von Waffen und Militärstrategie. Von diesem Zeitpunkt an entwickelte Ieyasu ein tieferes Interesse an der Qualität von japanischen Schwertern und der Standardisierung von Militärschwertern (jintō), und es wird angenommen, dass die philosophische Grundlage für das spätere Schwertesystem des Edo-Bakufu während seiner Hamamatsu-Jahre geformt wurde. Das berühmteste persönliche Schwert von Ieyasu ist „Sohaya no Maru" (auch als Sohaya no Tsuruki bekannt), von dem gesagt wird, dass es von Miike Tenta Mitsuyo, einem Schwertschmied der Heian-Zeit, gefertigt wurde. Dieses Schwert ist eine Kopie des persönlichen Schwertes (des „Sakaue-Kaiserlichen Schwertes") des Heian-Generals Sakaue no Tamuramaro und wird heute als Wichtiges Kulturgut in Kunōzan Tōshōgū in Shizuoka aufbewahrt. Hamamatsu-Burg war Ieyasus Burg während seiner Formationsjahre, und das tiefe Interesse an Schwertern, das sich während dieser Zeit entwickelte, wurde zur Grundlage der „Schwertkultur der Tokugawa-Shogune" in späteren Jahren. Während der Edo-Zeit waren viele der Fürsten der Hamamatsu-Domäne mächtige Figuren im Bakufu, und von der Shogune verliehene Schwerter sammelten sich in Hamamatsu-Burg. Während der Amtszeit von Mizuno Tadakuni, einem Senior-Berater (rōjū) des Bakufu, als Herr der Hamamatsu-Domäne (1817–1845), während Verwaltungsreformen als Vorspiel zu den Tenpō-Reformen diskutiert werden, waren die von Tadakuni besessenen Schwerter Schätze, die den Status eines Kriegers vom Rang eines Senior-Beraters zeigten. Das Tenshu von Hamamatsu-Burg zeigt Rüstungen und Waffen, einschließlich golddamaszierter Rüstung (kindai-bikugusoku) in Verbindung mit Tokugawa Ieyasu, und zieht viele Besucher als ein Ort, der mit „Dōsuru Ieyasu" verbunden ist. Heute ist Hamamatsu als Stadt der Musikinstrumente und der Automobilindustrie bekannt, aber der Geist des ultimativen Handwerks, der im japanischen Schwert verkörpert ist, und der Geist der Präzisionstechnik, für die Hamamatsu weltberühmt ist, resonieren tief in ihrem gemeinsamen Prinzip: „Materialien bis zu ihren äußersten Grenzen zu schmieden."