* Bild nur zu Illustrationszwecken.Takashima-Burg (Schwebende Burg von Suwa)
高島城（諏訪の浮城）
Takashima-Burg (Schwebende Burg von Suwa) ist eine historische Burg in der Region Chūbu (Erbaut 1592 (Bunroku 1)). Burgherr: Hineno Takayoshi / Suwa Yorimizu / Suwa-Klan.
Überblick
Über die Burg
Die Takashima-Burg war ein Wasserschloss, das im 1. Jahr der Bunroku-Ära (1592) von Hineno Takayoshi, einem Gefolgsmann des Toyotomi Hideyoshi, am Ufer des Suwa-Sees erbaut wurde. Unter dem eleganten Namen „Schwimmendes Schloss von Suwa" bekannt, weil es auf der Seefläche zu schweben schien, wurde dieser poetische Name im Laufe der Geschichte geliebt. Die Burganlage der Takashima-Burg, die den riesigen Suwa-See mit größter Geschicklichkeit als natürlichen Wassergraben nutzte, gilt als Meisterwerk der Wasserschlossarchitektur. In früherer Zeit sollen Wasserkanäle vom See in die Burg geleitet worden sein, wobei der Honmaru, Ninomaru und Sannomaru inselförmige, von Wasser umgebene Strukturen bildeten. Hineno Takayoshi, der die Gestaltung der Burg leitete, war eine Persönlichkeit, die an zahlreichen Burgbauprojekten unter Hideyoshi tätig war, und seine Burganlage – die die Topographie des Suwa-Sees erfasste und mit großer Geschicklichkeit nutzte – bewies seine Meisterschaft. Da durch Landgewinnung am Suwa-See zu Beginn der Edo-Zeit das Ufer zurückwich, steht die heutige Takashima-Burg nun in einiger Entfernung vom Seeufer, doch in ihrer Blütezeit stand sie als magnificente Struktur buchstäblich auf dem See.
Suwa Taisha und Glaube
Das Land Suwa ist ein heiliger Ort, der die Suwa Taisha beherbergt, einen der ältesten Schreine Japans. Die Suwa Taisha ist der Hauptschrein von über 25.000 Suwa-Schreinen im ganzen Land, und seine Geschichte soll bis zur Jomon-Periode zurückreichen. Die Suwa-Gottheit, Takeminakata-no-kami, wurde von Samurai tiefgreifend als Kriegs- und Jagdgott verehrt, und vor Schlachten beteten Daimyo der Sengoku-Zeit in der Suwa Taisha um Sieg. Takeda Shingen verehrte die Suwa Taisha tiefgreifend, und man sagt, dass die Quelle von Shingens Militärstrategie, gefürchtet als der „Tiger von Kai", in seinem Glauben an die Suwa-Gottheit lag. Die Suwa Taisha besteht aus vier Schreinen – dem Oberschrein (Hongu und Maegū) und dem Unterschrein (Akimiya und Harumiya) – die sich über den Suwa-See verteilen und einen einheitlichen heiligen Bereich bilden. Diese einzigartige Anordnung von vier Schreinen hat in ganz Japan kein Pendant und stellt ein kostbares Zeugnis der japanischen Religionsgeschichte dar, das die Erinnerung an die Jomon-Periode bis in die Gegenwart überträgt. Samurai verehrten die Suwa-Gottheit als einen „Kriegsgott" und besuchten unweigerlich die Suwa Taisha vor dem Aufbruch zum Kampf und beteten um ihren göttlichen Schutz.
Geschichte der Takeda- und Suwa-Clans
Das Suwa-Clan blühte vom Kamakura-Zeit an als eine prominente Familie der Shinano-Provinz auf und hielt die duale Autorität sowohl des Spirituellen als auch des Kriegerischen als der Große Priester (Ōhōri) der Suwa Taisha. Im 11. Jahr der Tenbun-Ära (1542) griff Takeda Shingen Suwa Yorishige an und zerstörte ihn, wodurch Suwa unter Takeda-Kontrolle kam. Dieser Vorfall markierte ein wichtiges Kapitel in der Invasion des Takeda-Clans in Shinano und legte den Grundstein für spätere Kampagnen wie die Schlacht von Nagashino und die Kämpfe bei Kawanakajima. Die Tochter von Suwa Yorishige, Suwa Goryōnin (in Nitta Jirōs Roman Koihime genannt), wurde eine Konkubine von Takeda Shingen, und ihr Sohn Takeda Katsuyori wurde der Erbe des Takeda-Clans. Diese Blutsverwandtschaft hinterließ ein komplexes historisches Vermächtnis in Suwa auch nach dem Fall des Takeda-Clans. Die strategische Vision von Takeda Shingen, symbolisiert durch seine Kriegsflagge „Furinkazan" (Wind, Wald, Feuer, Berg), war mit seinem Glauben an die Suwa-Gottheit verflochten, und Suwas Kriegerkultur leuchtete hell unter der Schirmherrschaft des mächtigen Takeda-Clans. Selbst nach der Zerstörung des Takeda-Clans überlebte die Suwa-Kriegerfamilie und erlebte eine Wiederherstellung als Herren der Suwa-Domäne in der Edo-Zeit.
Die Edo-Zeit und die Suwa-Domäne
Nach der Schlacht von Sekigahara erholte sich das Suwa-Clan von ihrer ehemaligen Domäne und wurde Herren der Suwa-Domäne (30.000 koku), wobei sie das Land bis zur späten Edo-Zeit regierten. Die Takashima-Burg diente als politisches und kulturelles Zentrum der Suwa-Domäne, und die Burgstadt entwickelte sich in den Bereichen Handwerk und Handel. Die Gebäude wurden nach der Meiji-Abschaffung der Feudaldomänen abgerissen, aber 1970 (Shōwa 45) wurden Burgturm, Wachtürme, Tore und Mauern des Honmaru wiederaufgebaut. Der heutige Burgturm ist ein Wiederaufbau aus Stahlbeton, der in Details wie Fenstern und Dach vom ursprünglichen Burgturm abweicht; sein dreistufiger Bau steht im Honmaru. Die Burgstadt der Takashima-Burg entwickelte sich als Zentrum für Handel und Kunsthandwerk, mit Burgstadt und Torstadt vor der Suwa Taisha in Einheit, bildend eine unverwechselbare Stadtstruktur. Diese Stadtlandschaft von Suwa, wo Kriegerkultur, Schrein und Handel koexistierten, bietet eine faszinierende Fallstudie der Vielfalt von Landstädten während der Edo-Zeit.
Suwas Natur und Schwerter
Das Omiwatari – das Phänomen, bei dem das Eis des Suwa-Sees aufbricht und sich zu einem Wall aufwirft – gilt der Überlieferung nach als Spur des männlichen Gottes des Oberen Schreins von Suwa Taisha, der über den See zur Göttin des Unteren Schreins ging, und wird seit jeher als Weg der Götter verehrt. Ein Besuch auf der Takashima-Burg ist eine Reise, um die tiefe Kriegerkultur von Shinano zu erleben, die sich vom Zeitalter von Takeda Shingen bis zur Edo-Zeit erstreckt. Im Inneren des Burgturms befindet sich ein Museum, das die Geschichte der Suwa-Domäne vermittelt. Die Takashima-Burg steht als ein Ort, an dem die tiefe Naturverehrung, die von Suwas Menschen durch ihre jährliche Beobachtung des Omiwatari bei Suwa Taisha kultiviert wurde, sich mit dem Kriegergeist durchkreuzt, der in den Flammen der Schwertschmiedekunst entfacht wird, und ruhig fundamentale Fragen der japanischen Kultur an Besucher stellt. Während man auf den dreistufigen Burgturm blickt und die Silhouetten der in den Suwa-See reflektierten Berge beobachtet, kann man den Schatten der Kriegerseele erfassen.
Verbindung zu Schwertern
Die Verbindung der Burg Takashima zur Schwertkultur erschließt sich aus Suwas Charakter als heiliger Ort des Kriegsgottes und aus der Kriegergeschichte der Clans Takeda und Suwa. Takeminakata-no-kami, die Gottheit des Suwa Taisha, wurde von den Samurai als Gott des Krieges und der Jagd verehrt, und auch Takeda Shingen, der Suwa im Jahr Tenbun 11 (1542) unter seine Herrschaft brachte, verehrte den Schrein zutiefst. Die Schatzhalle am Honmiya des Oberen Schreins bewahrt Schreinschätze wie Tachi und alte Dokumente sowie eine eiserne Glocke (sanagi no suzu), die Shingen in Kriegszeiten geläutet haben soll. In der Edo-Zeit kehrte Suwa Yorimizu im Jahr Keichō 6 (1601) in das alte Familienland Takashima zurück, und bis zum Ende des Shogunats residierte der Suwa-Clan auf der Burg Takashima. Im Inneren des wiederaufgebauten Burgturms befindet sich ein Museum, das die Geschichte der Suwa-Domäne vorstellt.
Sehenswürdigkeiten
- Takashima-Burgturm (1970 Wiederaufbau, Suwa-Domänen-Geschichtsmuseum)
- Suwa Taisha (vier Schreingelände — gilt als einer der ältesten Schreine Japans, heiliger Ort des Kriegsgottes)
- Schatzhalle des Suwa Taisha (Honmiya des Oberen Schreins — Schreinschätze wie Tachi und alte Dokumente sowie eine mit Shingen verbundene eiserne Glocke)
- Suwa-See 'Omiwatari' (Eisrücken auf dem gefrorenen Seespiegel, heiliges Phänomen mit Aufzeichnungen seit 1443)
- Katakura-kan Badeanstalt (wichtiges Kulturgut, römisch-stiliges Gemeinschaftsbad von 1928)
- Suwaer Seefeuerwerkfestival
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