* Bild nur zu Illustrationszwecken.Goto Matabei
後藤又兵衛
Anführer der Sieben Sterne von Osaka — der letzte Held der kriegerischen Fraktion, der das Haus Kuroda verließ und in Osaka-Burg fiel
Beschreibung
Konflikt mit Kuroda Nagamasa
Geboren in der Provinz Harima in Eiroku 3 (1560) war Gotō Matabē (Motoji), bekannt als tapferer Krieger, der Kuroda Kanbei (Kuroda Yoshitaka) und seinem Sohn Kuroda Nagamasa diente. Er zeichnete sich als Vortrupp der Kuroda-Streitkräfte in der Schlacht von Sekigahara aus. Nach Sekigahara verschlechterte sich seine Beziehung zu seinem Herrn Kuroda Nagamasa jedoch, und Matabē verließ das Kuroda-Haus. Während es verschiedene Theorien über die Gründe dieses "Aufbruchs" gibt, wird angenommen, dass die grundlegende Ursache der Konflikt zwischen Matabēs militaristischem Temperament und Nagamasas Vorliebe für zivile Verwaltung war. Die Tatsache, dass Nagamasa Matabēs Aufbruch nicht verzieh und seinen Verfolg befahl, zeigt den ernsthaften Riss, der sich zwischen den beiden öffnete.
Das Erwachen als einer der Sieben Sterne von Osaka Castle
Nach dem Verlassen des Kuroda-Hauses wanderte Matabē einige Zeit als Rōnin von Ort zu Ort und trat dann während der Belagerung von Osaka (1614–1615) als Anhänger der Toyotomi in Osaka Castle ein. Unter den Rōnin, die sich in Osaka Castle versammelten, war Matabē der kampferprobteste und wildeste Krieger. Zusammen mit Sanada Yukimura, Chosokabe Morichika, Mōri Katsuei, Akashi Takatomo und Hanabusa Naonobu wurde er als einer der "Sieben Sterne von Osaka Castle" bekannt. Während der Winter- und Sommerkampagnen kämpfte Matabē in jedem Gefecht heftig und bewies seine Kampfkunst vollständig mit der Erklärung 'Hier steht Gotō Matabē!'
Die Schlacht von Dōmyōji und sein Ende
In der Schlacht von Dōmyōji am 6. Mai 1615 (Keichō 20) zeigte Matabē trotz großer Unterlegenheit heftige Widerstände gegen die Tokugawa-Streitkräfte. Während er mit den von Mizuno Katsutsune angeführten Tokugawa-Truppen zusammenprallte, drang Matabē tief in die feindlichen Reihen ein, bevor er von Schussfeuer getroffen wurde. Obwohl er mit 56 Jahren im Kampf fiel, wurde seine Todesart von der Nachwelt als Verkörperung der Essenz des Bushidō gepriesen. So viele sprachen von Matabē als "der glänzendste Krieger der Belagerung von Osaka," dass seine Kampfkunst die seiner Mitkommandanten deutlich übertraf.
Matabēs Schwertphilosophie
Matabēs Schwertphilosophie war auf strenge Pragmatik gegründet. Von seiner Zeit als Diener des Kuroda-Hauses an hielt sich Matabē an das Motto "ein Schwert, das schneidet, über eines, das glänzt," und wählte ständig Schwerter, denen er sein Leben anvertrauen konnte. Nachdem Matabē die koreanischen Feldzüge unter Kuroda Kanbei erlebt hatte, war er herausragend in praktischer Schwert- und Speer-Technik, und dieser pragmatische Geist spiegelte sich tiefgreifend in seiner Waffenwahl wider. Die von Matabē bevorzugten Klingen – Werke von Schwertschmieden aus Harima und Bizen – verkörperten die Ästhetik eines militaristischen Kriegers, der Leistung über Ornament priorisierte.
Die Klinge des Rōnin — Eine Waffe der Verlierer der Zeitgeschichte
Die massive Welle von Rōnin, die auf Sekigahara folgte, brachte sogar hochrangigen Samurai wie Matabē harte Realität. Das Schwert, das Matabē während seiner Jahre als Rōnin bis zu seinem Eintritt in Osaka Castle trug, symbolisiert den Stolz eines Mannes, der seinen früheren Ruhm verloren hatte, aber nie die Ehre eines Samurai aufgab. Für die vielen Rōnin, die unter der Toyotomi-Flagge in Osaka Castle versammelt waren, war das Schwert das Symbol von "einer letzten Gelegenheit, als Samurai zu kämpfen," und Matabē war die reinste Verkörperung dieses Geistes.
Bekannte Schwerter
- Das tachi der kriegerischen Fraktion des Hauses Kuroda — Ein praktisches tachi, das Matabei seit seiner Zeit in den Diensten von Kuroda Kanbe und seinem Sohn Kuroda Nagamasa bevorzugte. Es ist das Schwert, dem ein hundertmal erprobter Feldherr, der sowohl an der Invasion Koreas als auch bei Sekigahara teilgenommen hatte, sein Leben anvertraute, und verkörpert die praktische Schönheit von Harima und Bizen.
- Das Angriffsschwert von Domyoji — Das katana, mit dem Matabei in der letzten Schlacht, der Schlacht von Domyoji, tief in die feindlichen Reihen vordrang. Das letzte Schwert eines Mannes, der als ronin in Osaka-Burg eintrat und sich dafür entschied, als Samurai zu sterben. Es trägt die Loyalität gegenüber den Toyotomi und die Essenz des Bushidō in seiner Klinge.