Winterbelagerung von Osaka

Im Herbst des Jahres Keichō 19 (1614) erhob Tokugawa Ieyasu unter dem Vorwand des Hōkō-ji-Glockeninschrift-Zwischenfalls die Waffen, um Toyotomi Hideyori zu bestrafen. Diese Schlacht, bei der rund 200.000 Mann aus Ost und West die Burg Ōsaka umzingelten, wird als „Osaka-Winterfeldzug“ bezeichnet und gilt als eine der größten Belagerungen der japanischen Geschichte.

Der Hōkō-ji-Glockeninschrift-Zwischenfall und der Anlass zum Krieg

Im Jahr Keichō 19 (1614) trug die große Glocke, die das Haus Toyotomi zum Gedenken an den Wiederaufbau der Großen Buddha-Halle des Hōkō-ji in Kyōto gegossen hatte, die Inschriften „kokka ankō“ und „kunshin hōraku“. Die Seite der Tokugawa beanstandete dies als Fluch: Der Name Ieyasu sei zerteilt (Ie + Yasu), und die Herren und Gefolgsleute der Toyotomi würden sich daran erfreuen. Diese Deutung grenzte an eine bloße Unterstellung, doch für Ieyasu war sie ein hinreichender politischer Vorwand, um das Haus Toyotomi zu vernichten.

Im selben Jahr im 10. Monat zählte Ieyasus Heer, zu dem die Daimyō zur Mobilmachung aufgerufen worden waren, rund 200.000 Mann. Dem gegenüber sammelten sich bei Hideyori Sanada Yukimura, Gotō Matabei, Chōsokabe Morichika, Akashi Teruzumi und weitere Daimyō sowie Rōnin-Gefolgsleute, die bei Sekigahara unterlegen waren, und stellten ein Heer von rund 90.000 Mann auf.

Die Tapferkeit an der Sanada-maru: ein Schlachtfeld, auf dem Schwert und Kanone nebeneinander bestanden

Die berühmteste Episode des Osaka-Winterfeldzugs ist der Bau und die Verteidigung der Vorfestung „Sanada-maru“ durch Sanada Yukimura (Nobushige).

Südlich der Burg Ōsaka, vor dem Hirano-guchi-Tor, ließ Yukimura die Außenfestung „Sanada-maru“ errichten, die von Gräben sowie Mauern und Palisaden umgeben war. Am 4. Tag des 12. Monats (nach dem alten Kalender) griff die Vorhut der Truppen der Tokugawa unter Maeda Toshitsune und Ii Naotaka die Sanada-maru an, wurde jedoch von Yukimura mit wirksamem Einsatz von Feuerwaffen sowie Pfeil und Bogen zurückgeschlagen. In diesem Gefecht fügte Yukimura den Truppen der Tokugawa schweren Schaden zu und machte seinen Namen mit einem Schlag im ganzen Land bekannt.

Das Gefecht an der Sanada-maru zeigt anschaulich die gemischte Kampfweise aus Schwert, Lanze und Feuerwaffe am Ende der Sengoku-Zeit. Im Nahkampf kamen Schwerter und Lanzen zum Einsatz, auf größere Distanz Feuerwaffen sowie Pfeil und Bogen; unter Sanada Yukimuras Kommando wurden sie geschickt miteinander kombiniert. Die Schwerter dieser Epoche waren einerseits noch als Waffen im Einsatz, zugleich trugen sie die symbolische Bedeutung, den Stand und den Stolz eines Kriegers zu zeigen.

Artilleriebeschuss und Friedensverhandlungen

Ieyasu, der mit der starken Verteidigung der Burg Ōsaka zu kämpfen hatte, griff zu einem schockierenden Mittel: Er ließ Culverinen (Langstreckengeschütze), die aus England eingeführt worden waren, auf den Tenshukaku (Hauptturm) feuern. Die Geschosse trafen auch den Hauptturm; der Wohnraum von Yodo-dono, der Mutter Hideyoris, stürzte ein, und es heißt, sieben oder acht Hofdamen seien darunter verschüttet und getötet worden. Dieser Beschuss traf die Psyche der Seite der Toyotomi schwer.

In der Mitte des 12. Monats traten beide Seiten in Friedensverhandlungen ein. Am 19. Tag des 12. Monats (nach dem alten Kalender) wurden die Friedensbedingungen vereinbart, und am 22. Tag wurden die schriftlichen Eide ausgetauscht, womit der Frieden zustande kam. Die Bedingung des Friedensvertrags war, die Ni-no-maru und die San-no-maru abzureißen, den Honmaru (innere Zitadelle) jedoch zu erhalten, und den Graben des Sōgamae (äußerer Verteidigungsring) zu verfüllen. Die Seite der Tokugawa füllte im Eilbau den äußeren Graben auf und verfüllte danach auch den Graben der Ni-no-maru. Früher wurde erzählt, Ieyasu habe die Vereinbarung weit ausgelegt und sogar das Verfüllen des inneren Grabens verlangt. Diese Erzählung findet sich jedoch nur in späteren Schriften, und man geht davon aus, dass auch die Verfüllung der Ni-no-maru und der San-no-maru auf einer von Anfang an getroffenen Übereinkunft beruhte. Dies hatte im folgenden Sommerfeldzug (Keichō 20) die schwerwiegende Folge, dass der völlig entblößten Burg Ōsaka der Gesamtangriff leichter gemacht wurde.

Die Generäle der Seite der Toyotomi und ihre Schwerter

Unter den Generälen der Seite der Toyotomi im Osaka-Winterfeldzug waren viele, die nach ihrer Niederlage bei Sekigahara zu Rōnin geworden waren. Ihre Schwerter stammten aus den verschiedensten Regionen.

Gotō Matabei (Mototsugu) ist als tapferer General bekannt, der nach seinem Weggang aus dem Kuroda-Klan bei Toyotomi Hideyori Zuflucht fand.

Chōsokabe Morichika stammte aus einer ehemaligen Daimyō-Familie in Tosa (heute Präfektur Kōchi). Nach Sekigahara wurde sein Lehen aberkannt, und als Rōnin zog er nach Ōsaka.

Die historische Bedeutung des Winterfeldzugs

Der Osaka-Winterfeldzug war die erste Phase des Prozesses, in dem Tokugawa Ieyasu das Haus Toyotomi letztlich niederwarf. Äußerlich endete er mit einem Friedensschluss, doch die Bedingung, die Gräben zu verfüllen, bedeutete für das Haus Toyotomi einen militärischen Verlust, der tödlich war.

Im folgenden Osaka-Sommerfeldzug war die Verteidigungskraft der Burg Ōsaka stark gesunken, sodass die Truppen der Tokugawa die Burg leichter erreichen konnten. Toyotomi Hideyori und Yodo-dono nahmen sich in der Burg das Leben, und das Haus Toyotomi erlosch.

Aus der Perspektive der Schwertgeschichte war der Osaka-Winterfeldzug das Vorspiel zu der Bühne, auf der die Schwerter der Sengoku-Zeit ein letztes Mal glänzten. Die Schwerter, die tapfere Generäle der Toyotomi wie Sanada Yukimura und Gotō Matabei trugen, bildeten zusammen mit dem Sommerfeldzug des folgenden Jahres den Schlussakt der „Epoche des Schwertes auf dem Schlachtfeld“.