Winterbelagerung von Osaka

Im Herbst des Keichō 19 (1614) erhob Tokugawa Ieyasu ein Heer zur Unterwerfung von Toyotomi Hideyori unter dem Vorwand des „Hōkōji-Glockenbeschriftungs-Zwischenfalls". Diese Belagerung, bei der Armeen von etwa 200.000 Soldaten aus Osten und Westen Osaka-jō umzingelten, wird „Osaka-Winter-Feldzug" genannt und ist als einer der größten Burgbelagerungen in der japanischen Geschichte überliefert.

Der Hōkōji-Glockenbeschriftungs-Zwischenfall und der Vorwand zum Krieg

Im Keichō 19 (1614) trug eine große Glocke, die die Toyotomi zur Erinnerung an den Wiederaufbau der Großen Buddha-Halle bei Hōkōji in Kyoto gegossen hatten, Inschriften mit den Zeichen „Kokka Anko" (Nationale Stabilität) und „Kunshim Hōraku" (Freude des Herrn und der Vasallen). Die Tokugawa-Seite wertete dies als Fluch—„die Zeichen von Ieyasus Namen teilend (Ie + Yasu) und die Freude der Toyotomi-Herren und Vasallen bringend". Diese Interpretation war beinahe grundlos, diente aber als hinreichender politischer Vorwand für Ieyasu, die Toyotomi zu zerstören.

Im zehnten Monat dieses Jahres versammelte Ieyas Aushebung von Feudalherren etwa 200.000 Truppen. Gegen sie sammelten sich unter dem Befehl von Hideyori besiegte Daimyo und Ronin von Sekigahara—darunter Sanada Yukimura, Gotō Mototsugu, Chōsokabe Morichika und Akashi Takatada—um eine Streitmacht von etwa 90.000 zu organisieren.

Die Verteidigung von Sanada-maru—Ein Schlachtfeld, auf dem Schwerter und Kanonen koexistierten

Das berühmteste Ereignis des Osaka-Winter-Feldzugs ist die Errichtung und Verteidigung des Außenwerks „Sanada-maru" durch Sanada Yukimura (Shigenobu).

Auf der Südseite von Osaka-jō—der verwundbarsten Richtung—errichtete Yukimura ein halbmondförmiges Schanzenwerk namens „Sanada-maru" mit hölzernen Palisaden und Erdwällen. Am 4. Dezember (alter Kalender) griffen Tokugawa-Vortrupptruppen unter dem Befehl von Maeda Toshitsune und Ii Naotaka das Sanada-maru an, doch Yukimura setzte Musketen und Bögen geschickt ein, um sie abzuwehren. In diesem Kampf zufügte Yukimura den Tokugawa-Truppen schwere Verluste zu und ließ seinen Namen auf einmal überall in Japan erklingen.

Die Schlacht um Sanada-maru demonstriert deutlich den gemischten Kriegsstil der späten Sengoku-Zeit mit Schwertern, Spießen und Feuerwaffen. In der Nähe wurden Schwerter und Spieße eingesetzt; in der Ferne Feuerwaffen und Pfeile. Unter Yukimuras Befehl wurden diese geschickt kombiniert. Schwerter dieser Ära dienten gleichzeitig als praktische Waffen im wirklichen Kampf und als symbolische Zeichen des Status und der Ehre eines Feldherren.

Kanonenbeschuss und Friedensverhandlungen

Mit Osaka-jōs entschlossener Verteidigung kämpfend, griff Ieyasu zu einer schockierenden Maßnahme—Beschuss des Tenshu mit englischen Karvelen, die aus Großbritannien importiert worden waren und Fernfeuer ermöglichten. Granaten fielen angeblich in die Nähe des Tenshu, und Bedienstete von Hideyoris Mutter Yodo-dono wurden getötet. Dieser Beschuss versetzte den Toyotomi einen schweren psychologischen Schlag.

Mitte Dezember betraten beide Seiten Friedensverhandlungen, und ein Waffenstillstand wurde am 19. Dezember (alter Kalender) abgeschlossen. Die Toyotomi akzeptierten das Füllen von außeren und inneren Gräben als Bedingungen. Jedoch interpretierte Ieyasu diesen Vertrag später expansiv neu und ließ fast alle Wassergräben von Hideyoris Burg füllen. Dies führte zu einer verhängnisvollen Folge—im Sommer-Feldzug des folgenden Jahres (Keichō 20) ermöglichte es einen Gesamtangriff auf die nun wehrlose Osaka-jō.

Toyotomi-Generäle und ihre Schwerter

Die Toyotomi-Generäle im Osaka-Winter-Feldzug waren weitgehend Männer, die bei Sekigahara besiegt worden waren und Ronin geworden waren, und ihre Schwerter besaßen vielfältige Ursprünge aus verschiedenen Regionen.

Gotō Mototsugu, bekannt als ein wilder Krieger, der als „ein großes Schwert mit Kraft schwingend" beschrieben wird, verließ das Kuroda-Clan und trat in Toyotomi Hideyoris Dienste. Obwohl detaillierte historische Aufzeichnungen von Motosugus Klinge spärlich sind, wird vermutet, dass er Schwerter von Bungo-Schmieden, einschließlich der Gotō-Schule, benutzte.

Chōsokabe Morichika stammte aus der Tosa (heutiges Kōchi-Präfektur) Linie eines alten Daimyo-Hauses. Nach seiner Entfernung aus seinem Lehen nach Sekigahara trat er als Ronin in Osaka ein. Tosa besaß seine eigene charakteristische Schwertkultur, und Morichika wird gedacht, große Schwerter oder Klingen mit Verbindungen zu Tosa getragen zu haben.

Die historische Bedeutung des Winter-Feldzugs

Der Osaka-Winter-Feldzug war die erste Phase in Tokugawa Ieyasus Prozess der letztendlichen Zerstörung der Toyotomi. Oberflächlich durch Waffenstillstand abgeschlossen, stellte die Bedingung zum Füllen der Gräben einen verhängnisvollen militärischen Verlust für die Toyotomi dar.

Im Sommer-Feldzug des folgenden Jahres, mit der stark verminderten Verteidigungsstärke von Osaka-jō, drängten die Tokugawa-Truppen leichter auf die Burg vor. Toyotomi Hideyori und Yodo-dono starben durch ihre eigene Hand innerhalb der Burg, und die Toyotomi wurden ausgelöscht.

Aus der Perspektive der Schwertgeschichte war der Osaka-Winter-Feldzug ein Vorläufer zu „der letzten Phase, in der Sengoku-Schwerter am hellsten leuchteten". Die Klingen, die von Toyotomis tapferen Generälen getragen wurden—Sanada Yukimura, Gotō Mototsugu und andere—wurden Schwerter, die zusammen mit dem Sommer-Feldzug des folgenden Jahres das Zeitalter der Schwerter auf dem Schlachtfeld schlossen. Nach der Ankunft des Edo-Friedens wurden diese Schwerter als „Reliquien von legendären Generälen" gesammelt und aufbewahrt und wurden als Meisterwerke in der Schwertkultur weitergegeben.