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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Kaiken (懐剣) ist ein allgemeiner Begriff für kurze Klingen, die verborgen in der Brust eines Kimono getragen werden – also in der Brustgegend verborgen. Die Klingenlänge beträgt typischerweise 6 sun (ca. 18 cm) oder weniger, und der Name spiegelt direkt seine Bedeutung wider: „eine Klinge, die in der Brust verborgen ist." Das gleiche Objekt wird auch fukorogatana (懐刀) genannt, ein Begriff, der bildlich „ein vertrauensvoller Helfer, der nahe bei seinem Herrn dient" bedeutet.
In der Klassifizierung von japanischen Schwertern ist kaiken eine Art tanto (kurzes Schwert). Während „tanto" ein Klassifizierungsname basierend auf der Klingenlänge ist (weniger als 1 shaku, ca. 30,3 cm), ist „kaiken" eine Bezeichnung, die darauf basiert, wie es getragen wurde und welchen Zweck es erfüllte. Kaiken war typischerweise in einer Montierung namens aiuchi (合口) untergebracht, die keine tsuba (Handschutz) hatte, und erfüllte drei Funktionen: Selbstverteidigung, Ritual und seppuku.
Diese vier leicht verwechselbaren Begriffe konzentrieren sich jeweils auf unterschiedliche Aspekte.
| Begriff | Lesung | Was es bezeichnet |
|---|---|---|
| Kaiken | かいけん | Ein Sammelbegriff für kurze Schwerter, die verborgen in der Brust getragen werden (benannt nach Trageweise und Zweck) |
| Fukorogatana | ふところがたな | Synonym für kaiken. Wird auch als Idiom verwendet, das „ein vertrauensvoller Helfer" bedeutet |
| Tanto | たんとう | Ein Klassifizierungsname für Schwertklinge unter 1 shaku (ca. 30,3 cm) |
| Aiuchi | あいくち | Ein Montierungsstil ohne tsuba (eine formale Bezeichnung für die äußere Fassung). Die meisten kaiken sind in aiuchi-Montierungen untergebracht |
Mit anderen Worten: Eine einzelne kaiken-Klinge ist sowohl ein tanto in Bezug auf die Klingenklassifizierung als auch in einer aiuchi-Montierung in Bezug auf die äußeren Fassungen untergebracht – die drei Begriffe beziehen sich oft auf dasselbe Objekt aus verschiedenen Perspektiven. Die bildliche Bedeutung von fukorogatana als fähiger Helfer ergibt sich aus der Tatsache, dass kaiken immer am nächsten bei seinem Besitzer aufbewahrt wurde und ein zuverlässiges Werkzeug in Notfällen war.
Kaiken wurde vom späten Muromachi bis zur Edo-Periode ein unverzichtbarer Gegenstand für Samurai-Frauen. In der Samurai-Gesellschaft war es selbstverständlich, dass Frauen ein bestimmtes Maß an Kampfausbildung besaßen, und das Erlernen der Verwendung von kaiken neben dem naginata war Teil der Erziehung von Samurai-Frauen der oberen Klasse.
Die Bedeutung von Selbstverteidigung und Seppuku Während der Sengoku-Periode wurde kaiken als „Werkzeug der Entschlossenheit" betrachtet – falls eine Burg fiel oder der Ehemann im Kampf starb, würde sich die Samurai-Frau seppuku begehen, um nicht von Feinden vergewaltigt zu werden. Dies war eine praktische Wahl, die in der Ehre der Samurai-Gesellschaft verwurzelt war, und das Tragen von kaiken war Beweis für die Entschlossenheit, „das eigene Leben bei Bedarf zu beenden." Historische Aufzeichnungen der Kampagnen im Winter und Sommer von Osaka enthalten Zeugnis, dass Frauen in der Burg kaiken in den Händen hielten.
Wandel in der Edo-Periode – Von der Selbstverteidigung zum Ritual In der friedlichen Welt der Edo verblasste die praktische Selbstverteidigungsfunktion von kaiken, und seine zeremonielle Bedeutung wurde allmählich stärker. Allerdings blieb kaiken für Samurai-Frauen ein wichtiges Identitätssymbol, und die Gewohnheit, es verborgen in der Brust zu tragen, wenn sie ausgingen, blieb bestehen.
Die kulturelle Bedeutung von kaiken wird bei Hochzeiten am lebendigsten ausgedrückt. Bei Samurai- und aristokratischen Hochzeiten war kaiken unveränderlich Teil der Hochzeitstrousseaus der Braut, und dieser Brauch ist bis zu modernen japanischen Hochzeiten weitergegeben worden. Der kaiken, den die Braut in Weiß shiromuku oder farbigem uchikake trägt und in ihren obi gesteckt hat, ist ein Kernelement von „Braut-Accessoires", zusammen mit dem hakoseko (Kosmetiktasche) und suehiro (Faltfächer), und ist ein Überbleibsel von Samurai-Hochzeitstracht aus der Edo-Periode.
Die Bedeutung einer Braut, die Kaiken trägt Zunächst ist es ein Symbol der Selbstverteidigung: „Ich werde mich selbst schützen." Eine Tochter mit kaiken zu verabschieden ist die Verleihung einer „Schutzklinge" aus dem Haus ihrer Eltern, erfüllt mit Schutz- und Glückswunsch-Bedeutungen. Zweitens ist es eine Erklärung von „Entschlossenheit, in ihrem neuen Zuhause zu überleben." Die Entschlossenheit, in der neuen Familie der Braut begraben zu werden, und der Samurai-Geist, die eigene Ehre zu schützen, wenn die Umstände es erfordern, konzentriert sich auf diese kleine Klinge.
Wert als Eigentum und Handwerk Das kaiken in Hochzeitszubehör wurde mit feinstem Metallhandwerk, maki-e (Lackmalerei) und raden (Perlmutt-Einlage) verziert und diente als Geschenk, das den Status der Familie anzeigte. In vielen Fällen wurde mehr Wert auf die Montierung gelegt als auf die Klinge selbst, und maßgefertigte Stücke wurden mit den Familienwappen beider Haushalte der Braut und des Bräutigams erstellt. Die kaiken-Montierungen, die für Hochzeiten der Tokugawa-Shogun und Daimyo-Familien angefertigt wurden, zählen zu den Gipfeln der Metallhandwerks- und maki-e-Kunst.
Das charakteristischste formale Merkmal von kaiken ist die „aiuchi-Montierung ohne tsuba."
Aiuchi-Montierung (合口拵え) Ohne eine tsuba hat die Klinge eine durchgehende Silhouette vom Griffknauf bis zum Scheidenteil. Dies ermöglicht es der Klinge, sich fest in der Brust anzuschmiegen, ohne dass die tsuba hängen bleibt, und ermöglicht ein schnelles Ziehen. Der Name „aiuchi" ergibt sich aus der Tatsache, dass der Griffmund und der Scheidenteil perfekt zusammenpassen, und die Scheide ist typischerweise schön mit Lack, maki-e oder raden verarbeitet.
Klingenform Die Klingenlänge beträgt typischerweise 4–6 sun (ca. 12–18 cm), wobei die überwiegende Mehrheit den hirazukuri (flache Konstruktion) Stil verwendet. Die meisten Klingen haben eine äußerst flache Krümmung oder gar keine, was sie zum Stoßen und kritischerweise „leicht in der Brust zu verbergen" macht. Die Leichtigkeit des Verbergens war die oberste Sorge des Designs.
Metallhandwerk und Griffknauf-Design Die Metallfassungen von Griff und Scheide zeigen Familienwappen wie Pflaume, Chrysantheme und Paulownie, sowie Glücksbringer-Motive. Hochzeits-kaiken zeigten insbesondere die Fertigkeit von Metallhandwerkern, und sie wurden in der gleichen Handwerkerkultur hergestellt, die Edo-Zeit-Schwertfassungen wie kogai und menuki schuf.
Inländische Museen und Kunstmuseen beherbergen kaiken, die als Kunstwerke hoch geschätzt sind. Klingen von Meisterkünstlern aus der Kamakura-Periode, wie Awataguchi Yoshimitsu und andere Experten in der kurzen Schwertform, besitzen Merkmale, die für kaiken geeignet sind – flache Konstruktion und keine Krümmung – und viele erhielten später aiuchi-Montierungen und wurden bis heute als kaiken weitergegeben. Das kaiken aus der Hochzeitstrousseaus von Daimyo-Familien, die in Institutionen wie dem Tokugawa Art Museum aufbewahrt werden, sind für ihre aufwendigen maki-e und raden-Montierungen bekannt und stellen Fälle dar, in denen die Kunstfertigkeit der Montierung weit über die der Klinge hinausgeht. Regionalmuseen im ganzen Land beherbergen zahlreiche kaiken aus Hochzeiten, die aus ehemaligen Daimyo-Familien und Samurai-Häusern weitergegeben wurden, und dienen als wichtiges Material zur Veranschaulichung der regionalen Besonderheiten lokaler Metallhandwerks- und Lackierarbeiten.
Im modernen Japan fallen authentische kaiken mit Klingen unter das Waffenkontrollgesetz (Feuerwaffen- und Schwert-Kontrollgesetz). Wenn ein registriertes Zertifikat (Feuerwaffen- und Schwert-Registrierungszertifikat), das von einer Schulbehörde eines Präfektur ausgestellt wird, beigefügt ist, kann jeder es ohne Lizenz besitzen und kaufen oder verkaufen – die gleiche Behandlung wie tachi oder katana. Aber auch mit einem Registrierungszertifikat ist das Tragen im Freien ohne legitimen Grund verboten.
Auf der anderen Seite sind die meisten kaiken, die in modernen Hochzeits-Accessoires verwendet werden, Imitationen ohne Klingen (aus Stoff, Harz oder leichtem Bambus), und diese fallen außerhalb des Geltungsbereichs des Waffenkontrollgesetzes. Wenn man eine authentische kurze Klinge als „Schutzklinge" bei einer Hochzeit verwenden oder an Kinder oder Enkel weitergeben möchte, besteht der richtige Ansatz darin, eine registrierte kurze Klinge als Kunstschwert zu kaufen und zu Hause zu lagern.
Als physische Objekte sind sie das gleiche. Sowohl „kaiken" als auch „fukorogatana" beziehen sich auf kurze Schwerter, die verborgen in der Brust getragen werden, unterscheiden sich aber nur im Namen. In modernem Gebrauch gibt es jedoch eine Tendenz, zwischen ihnen zu unterscheiden: „Kaiken" wird im Kontext von Hochzeits-Accessoires oder Schutzklinge verwendet, während „fukorogatana" (fukorogatana) in metaphorischen Kontexten wie „der vertrauensvolle Helfer des Firmenpräsidenten" verwendet wird.
Es ist ein Überbleibsel des Edo-Zeitraum-Samurai-Hochzeitsbranches, in dem Eltern ihrer Tochter eine Schutzklinge zur Selbstverteidigung gaben. Es repräsentiert „Ich werde mich selbst schützen" – ein Ausdruck von Selbstständigkeit – sowie „Entschlossenheit, im neuen Zuhause zu überleben", und trägt Schutz- und Glückswunsch-Bedeutung. In modernen Hochzeiten ist es üblich, dass Bräute einen kaiken ohne Klinge zusammen mit dem hakoseko und suehiro tragen.
Ja, man kann es besitzen. Ein tanto mit einem Registrierungszertifikat erfordert keine Lizenz und kann legal gekauft, geerbt und übertragen werden (Eigentümer-Benachrichtigung ist erforderlich). Was verboten ist, ist das „Tragen ohne legitimen Grund", und es gibt keine Einschränkungen beim Aufbewahren und Betrachten zu Hause. Beim Kauf bei einem Schwerthändler ist es ratsam, immer das Vorhandensein eines Registrierungszertifikats zu bestätigen.
Kaiken gehört zur kleinsten Klasse von japanischen Schwertern, doch seine kulturelle Dichte konkurriert mit der des tachi. Die Struktur, in der drei Funktionen – Selbstverteidigung, Hochzeit und seppuku – in einer einzigen kleinen Klinge konzentriert sind, ist eine Verdichtung der Samurai-Gesellschaft Vorstellung von „das Schwert als Beweis der auf Leben und Tod gewetteten Entschlossenheit", und ist auch wertvolles Zeugnis der Beziehung zwischen Frauen und Schwertkultur in Japan. Dass Bräute in weißem shiromuku weiterhin kaiken bei modernen Hochzeiten tragen, geht über bloße Formalität hinaus: es spricht dafür, dass kaiken ursprünglicher Geist von „Entschlossenheit und Aufrichtigkeit" weiterhin vererbt wird, sogar heute.
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