* Bild nur zu Illustrationszwecken.Die Politik der berühmten Schwerter des Hauses Toyotomi
豊臣家の名刀政策
Mit der Schwertjagd (katanagari) von 1588 vollzog Toyotomi Hideyoshi die Entwaffnung von Bauern und Mönchen. Zugleich war er als beispielloser Sammler berühmter Schwerter bekannt und nutzte sie, um die Autorität des Einigers des Reiches zu symbolisieren. Die Etablierung des Meibutsu-Systems, die Beziehung zur Familie Hon'ami sowie der Untergang des Hauses Toyotomi nach Hideyoshis Tod lösten eine groß angelegte Neuverteilung berühmter Schwerter aus und bildeten ein besonderes Kapitel in der Kulturgeschichte des japanischen Schwertes.
Beschreibung
Katanagari und das Machtmonopol
Im Jahr 1588 erließ Toyotomi Hideyoshi das Katanagari-rei („Schwertkonfiszierungsedikt“) und setzte damit eine bahnbrechende Maßnahme um, bei der Waffen von Bauern sowie aus Tempeln und Schreinen beschlagnahmt wurden. Der offizielle Grund war, dass die eingezogenen Schwerter als Nägel und Klammern (kasugai) für die Errichtung des Großen Buddha (Daibutsu) verwendet werden sollten. Das eigentliche Ziel war jedoch, die Trennung von Kriegern und Bauern zu vollenden und die Waffengewalt allein der Klasse der Krieger (bushi) und Daimyō vorzubehalten. Im Jahr 1590 wurde ein ähnlicher Befehl auch für die Provinzen Dewa und Ōshū erlassen. Diese Politik verfestigte die Vorstellung, dass das Schwert das Symbol des Kriegers sei, und trug maßgeblich dazu bei, die frühneuzeitliche Auffassung vom Schwert zu etablieren, nach der das japanische Schwert als Nachweis des Kriegerstandes fungierte.
Hideyoshis Sammlung berühmter Schwerter
Hideyoshi selbst, der den Bauern die Schwerter abgenommen hatte, war zugleich als bedeutender Sammler historischer Meisterschwerter bekannt. Zu seiner Sammlung gehörten zahlreiche seit alters berühmte Schwerter, die als Meibutsu bezeichnet werden. Hideyoshi setzte Hon'ami Kōtoku als Schwertgutachter (tōken kiwamedokoro) hoch ein und übertrug ihm die Begutachtung, Verwaltung und Politur seiner Sammlung, wodurch sich eine enge Beziehung zur Familie Hon'ami entwickelte. Diese Beziehung förderte die Systematisierung der Schwertbegutachtung und den Ausbau des Origami-Systems (Ausstellung von Gutachten) erheblich.
Aufbau des Meibutsu-Systems
Meibutsu bezeichnet Schwerter von altem Ruhm, denen ein eigener Beiname (gō) gegeben wurde. In Hideyoshis Zeit wurden unter der Führung von Hon'ami Kōtoku vielen Schwertern Origami (Gutachten) ausgestellt, wodurch der Wert zunehmend in Geld bemessen wurde. Der „Wert des Origami“ (der auf dem Origami vermerkte Betrag) setzte sich als allgemeiner Maßstab für den Wert eines Schwertes durch. Die Wertfestsetzung selbst (daitsuke) war bereits seit der Muromachi-Zeit üblich. Der Name Daihannya Nagamitsu geht darauf zurück, dass in der Muromachi-Zeit ein außergewöhnlich hoher Preis von 600 Kan Zeni festgesetzt wurde. In der Edo-Zeit stellte die Familie Hon'ami auf Befehl des achten Shōgun Tokugawa Yoshimune das Kyōhō Meibutsuchō zusammen, und die darin verzeichneten Schwerter gelten heute im engeren Sinne als Meibutsu. Die Ordnung der Meibutsu in Hideyoshis Zeit legte das Grundmodell des Bewertungssystems für japanische Schwerter als Kunstwerke und Kulturgüter fest.
Die Feldzüge nach Korea und die Schwerter
Während der Bunroku- und Keichō-Feldzüge (1592–1598) gelangten große Mengen japanischer Schwerter auf die koreanische Halbinsel. Ebenso wichtig ist die kulturelle Seite: die Verschleppung koreanischer Töpfer nach Japan. Insbesondere die Keramiktechnik, die die Töpfer in verschiedene Regionen Japans brachten, entwickelte sich später zu Hizen (Arita-yaki), Satsuma-yaki und Hagi-yaki.
Sekigahara, die Ōsaka-Feldzüge und die Neuverteilung der Meitō
Die Schlacht von Sekigahara im Jahr 1600 und der Untergang des Hauses Toyotomi in den Ōsaka-Feldzügen 1614–1615 führten zu einer großangelegten Neuverteilung der umfangreichen Sammlung berühmter Schwerter, die Hideyoshi angehäuft hatte. Die Meitō aus den Toyotomi-kurairi-Beständen gingen oft in den Besitz des Hauses Tokugawa über (als Gyomotsu, Eigentum des Shōgunats), und viele wurden auch als Belohnung an Feldherren verliehen, die sich ausgezeichnet hatten. Durch diese Neuverteilung verteilten sich die Meitō, die in der Toyotomi-Zeit an einem Ort konzentriert waren, auf Daimyō- und Hatamoto-Häuser im ganzen Land. Unter den Schwertern, die heute in Museen und Kunstmuseen aufbewahrt werden, sind daher auch solche, die diesen Weg genommen haben. Der Aufstieg und Fall des Hauses Toyotomi gilt als eines der größten Umverteilungsereignisse in der Geschichte des japanischen Schwerthandels.
Merkmale dieser Epoche
- Historische Bedeutung des Katanagari-Erlasses (1588): Vollendung der Trennung von Kriegern und Bauern und gesellschaftliche Verfestigung der Vorstellung „Schwert = Krieger“. Die Entwaffnung der Bauern sowie der Tempel und Schreine erzwang physisch die Ständeordnung der japanischen Gesellschaft und war damit eine wegweisende Maßnahme.
- Systematisierung des Meibutsu-Systems: Durch die Einrichtung des Origami-Systems durch Hon'ami Kōtoku wurde der Wert berühmter Schwerter in Geld ausgedrückt und schriftlich festgehalten.
- Berufung der Familie Hon'ami zu Schwertgutachtern: Begutachtung, Politur und Ausstellung von Origami wurden als öffentliche Institution verankert. Die Schwertbegutachtung wurde vom handwerklichen Können zur „kulturellen Autorität“ erhoben, und die Infrastruktur der frühneuzeitlichen Schwertkultur wurde geschaffen.
- Verleihung berühmter Schwerter durch den Einiger des Reiches: Hideyoshi führte in großem Umfang den Brauch ein, Feldherren mit verdienstvollen Kriegstaten berühmte Schwerter zu verleihen, die dadurch als Medium politischer Bindungen fungierten. Dies förderte die gesellschaftliche Zirkulation der Schwerter erheblich.
- Große Neuverteilung berühmter Schwerter durch den Untergang des Hauses Toyotomi: Nach der Belagerung von Osaka (1615) veränderte die Zerstreuung der Schwerter aus der Sammlung der Toyotomi den Verbleib berühmter Schwerter erheblich. Unter Werken wie denen Yoshimitsus wurden einige im Sommerfeldzug von Osaka durch Feuer beschädigt; überliefert sind auch Stücke, die der erste Echizen Yasutsugu neu gehärtet hat.