* Bild nur zu Illustrationszwecken.Sanada Yukimura
真田幸村
Japans größter Krieger
Beschreibung
Die Geburt Sanada Yukimuras
Sanada Nobushige (Yukimura), der zweite Sohn Sanada Masayukis, wurde im Jahr 1567 (Eiroku 10; auch 1570 als Genki 1 angegeben) geboren. Er ist ein beispielloser Feldherr der Sengoku-Zeit, dessen heldenhafte Kampfkraft in den Feldzügen von Ōsaka als „Hinomoto ichi no tsuwamono“ (der beste Krieger Japans) gerühmt wird. Sein Vater Sanada Masayuki galt als Meister der Ränke und wurde als „hyōri hikyō no mono“ (ein verschlagener Doppelzüngler) bezeichnet. Nobushige erbte die strategische Begabung dieser Linie, übertraf sie jedoch durch seine Tapferkeit und Entschlossenheit bei weitem und stürmte so über die Schlachtfelder.
Die Jugend als Geisel
Die erste Hälfte von Nobushiges Leben war eine Zeit geduldigen Ausharrens als Geisel. Er wurde zunächst als Geisel zu Uesugi Kagekatsu nach Echigo und danach als Geisel zu Toyotomi Hideyoshi nach Ōsaka geschickt. In dieser Zeit lernte Nobushige aus nächster Nähe den Gerechtigkeitssinn des Hauses Uesugi und den Stolz der Toyotomi als Herren des Reiches kennen. In der Schlacht von Sekigahara stand er gemeinsam mit seinem Vater auf der Seite des Westheeres. Dass er mit dem Kampf um die Burg Ueda die große Armee Tokugawa Hidetadas aufhielt und so deren Ankunft bei Sekigahara verhinderte, war das wahre Glanzstück der Kriegskunst von Vater und Sohn Sanada.
Die Verbannung nach Kudoyama
Nach der Niederlage bei Sekigahara wurde Nobushige zusammen mit seinem Vater nach Kudoyama in der Provinz Kii verbannt. Diese vierzehn Jahre der Gefangenschaft waren für Nobushige eine Zeit des Leidens, zugleich aber auch eine Phase der Übung, in der er seine Entschlossenheit als Krieger schärfte. Im Jahr 1614 (Keichō 19) erreichte Nobushige die Nachricht vom Winterfeldzug von Ōsaka. Er entkam aus Kudoyama und zog in die Burg Ōsaka ein. Hier beginnt die Legende Nobushiges.
Die Sanada-maru
Die Sanada-maru, die Nobushige im Winterfeldzug von Ōsaka errichtete, war eine selbstständige vorgeschobene Festung im Süden der Burg Ōsaka. Sie übernahm die Verteidigung und schlug den heftigen Angriff der Tokugawa-Truppen meisterhaft zurück. Der Kampf um die Sanada-maru zeigt Nobushiges herausragende Befestigungskunst und seinen taktischen Blick und ist ein Meisterwerk seiner Zeit. Wie Nobushige mit wenigen Kämpfern eine große Armee verwirrte, erinnerte lebhaft an die Verteidigung der Burg Chihaya durch Kusunoki Masashige in früherer Zeit.
Der Sommerfeldzug von Ōsaka
Der Sommerfeldzug von Ōsaka im Jahr 1615 (Keichō 20) war der Höhepunkt von Nobushiges Leben. In die rote Rüstung (akazonae) gekleidet und mit dem Feldzeichen der sechs Münzen (rokumonsen) stürmte Nobushige, entschlossen zu sterben, auf das Hauptlager Tokugawa Ieyasus zu. Dieser Angriff wurde dreimal ausgeführt. Er stürzte die Tokugawa-Truppen ins Chaos und drängte das Hauptlager Ieyasus in eine solche Notlage, dass dessen Kommandostandarte umstürzte. Überliefert ist auch, dass Ieyasu selbst bereit war, sich das Leben zu nehmen. Dieser heldenhafte Angriff wird als eine der heroischsten Szenen der japanischen Kriegsgeschichte für immer weitererzählt.
Nobushiges Schwerter und die sechs Münzen
Welche Schwerter und Lanzen Nobushige bevorzugt benutzte, ist nicht sicher bekannt. Die Angabe, sein Katana sei ein Werk von Masamune und sein Wakizashi ein Werk von Sadamune, findet sich im „Meishō Genkōroku“ aus der frühen Meiji-Zeit. Die Erzählung, er habe Tokugawa Ieyasu als Erzfeind betrachtet und stets die Daishō von Sengo Muramasa bei sich getragen, lässt sich bis zum „Tōgen Iji“ aus dem Jahr 1701 (Genroku 14) zurückverfolgen. Die sechs Münzen (rokumonsen), die die Fahne der Sanada zierten, bedeuten die Fährgebühr für den Sanzu-Fluss. Dieses Zeichen versinnbildlicht die unerschütterliche Entschlossenheit der Sanada-Krieger, die vor jeder Schlacht zum Tod bereit waren. Die Schwerter, die unter dieser Fahne geführt wurden, trugen die Seele Nobushiges selbst in sich.
Die Legende vom besten Krieger Japans
Nobushige, der im Sommerfeldzug von Ōsaka seine Kräfte erschöpft hatte, ruhte auf dem Gelände des Yasui-Schreins, als er von Nishio Munetsugu, dem Hauptmann der Feuerwaffen des Echizen-Matsudaira-Hauses, entdeckt wurde. Überliefert ist, dass er die Worte „Machen Sie diesen Kopf zu Ihrem Verdienst“ hinterließ und dann getötet wurde. Er wurde 49 Jahre alt. Ob Freund oder Feind, alle lobten Nobushiges Tapferkeit, und sein Ruhm wuchs nach seinem Tod noch weiter.
Von den Schwertern, die im Besitz der Sanada überliefert waren, ist ein Großteil verloren gegangen. Nobushiges unbeugsamer Geist verkörpert jedoch den Bushidō Japans und fasziniert die Menschen bis heute. Die rote akazonae-Rüstung, das Feldzeichen der sechs Münzen und das eine Schwert, das in seiner Hand lag, geben dem Herzen der Japaner, das immer wieder fragt, was ein Krieger ist, eine ewige Antwort.
Bekannte Schwerter
- Daishō von Sengo Muramasa (Überlieferung. Das „Tōgen Iji“ aus der Genroku-Zeit berichtet, dass er sie stets bei sich trug, da er Tokugawa Ieyasu als Erzfeind betrachtete. Welches Schwert Nobushige tatsächlich bevorzugte, ist unbekannt)