* Bild nur zu Illustrationszwecken.Nabeshima Naoshige
鍋島直茂
Gründer der Saga-Domäne und Inspirator des Hagakure
Beschreibung
Vom Gefolgsmann der Ryūzōji zum Lehnsherrn
Nabeshima Naoshige wurde im 7. Jahr der Tenbun-Ära (1538) in der Provinz Hizen (heute Präfektur Saga) geboren. Als Gefolgsmann des Ryūzōji-Hauses erwarb er durch seine herausragenden Fähigkeiten eine Macht, die die seines Herrn übertraf, und wurde schließlich zum faktischen Begründer des Saga-Lehens. Das Haus Ryūzōji war ein einflussreiches Daimyō-Haus, das in der Sengoku-Zeit die Vorherrschaft im nördlichen Kyūshū beanspruchte, und Naoshige erwarb sich als dessen Gefolgsmann in zahlreichen Schlachten Kriegsverdienste. Als jedoch Ryūzōji Takanobu in der Schlacht von Okitanawate im 12. Jahr der Tenshō-Ära (1584) fiel, übernahm Naoshige faktisch die Führung des Hauses, meisterte die danach komplexe politische Lage und ebnete den Weg zur unabhängigen Herrschaft über das Saga-Lehen.
Die Schlacht von Okitanawate und die Bewährung der Rechtschaffenheit (gi)
Die Schlacht von Okitanawate war eine Niederlage, bei der die Truppen der Ryūzōji durch das vereinigte Heer von Shimazu Iehisa und Arima Harunobu schwer geschlagen wurden; auch für Naoshige bestand dabei Lebensgefahr. Als er die Nachricht von der Niederlage erhielt, wollte Naoshige sich das Leben nehmen, wurde jedoch von seinen Gefolgsleuten daran gehindert; er zog sich nach Hizen zurück und bemühte sich, Ryūzōji Masaie zur Seite stehend, die Macht des Hauses wiederherzustellen. Als die Seite von Shimazu und Arima die Rückgabe des Hauptes von Takanobu anbot, lehnte die Seite der Ryūzōji es entschieden ab, es entgegenzunehmen, und zeigte damit eine starke Haltung der Feindschaft. In den anschließenden Friedensverhandlungen soll die Seite der Ryūzōji trotz der schweren Niederlage bessere Bedingungen erhalten haben.
Der geistige Hintergrund des Hagakure
Yamamoto Jōchō, der als Gefolgsmann von Nabeshima Mitsushige (dem zweiten Lehnsherrn des Saga-Lehens, einem Urenkel Naoshiges) diente, diktierte später das „Hagakure“. Das Hagakure ist ein Werk, das die Essenz des Bushidō lehrt, das durch die Worte „Der Weg des Kriegers ist im Tod zu finden“ bekannt ist, und es spiegelt stark den Geist der Samurai des Nabeshima-Lehens in Saga wider. Die absolute Loyalität gegenüber dem Herrn, das mutige Handeln ohne Furcht vor dem Tod und der Geist, für die Gerechtigkeit das Leben nicht zu schonen, die Naoshige als Begründer des Lehens verkörperte, bildeten die ideologische Grundlage des Hagakure. Man kann sogar sagen, dass die Lebensweise Naoshiges selbst die Quelle des Geistes des Hagakure ist.
Der Feldzug nach Korea
In den Bunroku- und Keichō-Feldzügen (1592–1598) führte Naoshige die Gefolgsleute des Ryūzōji-Hauses an und zog als Heerführer der Zweiten Division unter Katō Kiyomasa als Oberbefehlshaber auf die koreanische Halbinsel. Die Kämpfe in Korea waren eine Kette unvorstellbarer Leiden, doch Naoshige kämpfte dort weiter und führte seine Truppe an. Der Feldzug verschaffte Naoshige weitere praktische Erfahrung als Kommandeur auf dem Schlachtfeld und hatte zugleich zur Folge, dass zahlreiche koreanische Handwerker und Techniker nach Japan verschleppt wurden. Auch die Verschleppung koreanischer Töpfer, die die Grundlage der Porzellanindustrie von Hizen bildeten (aus der das Arita-Porzellan hervorging), fällt in diese Zeit.
Schwerter und Schwertschmiede von Saga
In der Zeit, als Naoshige die Grundlagen des Saga-Lehens festigte, entwickelte sich in der Provinz Hizen eine eigenständige Schwertkultur. Die Hizen-Schwerter (Hizen-tō) erlebten in der Edo-Zeit durch die Tadayoshi-Linie, deren Begründer später den Titel Musashi no Daijō erhielt und sich in Tadahiro umbenannte, einen großen Aufschwung; ihr Anfang liegt jedoch in der Zeit Naoshiges. Im 1. Jahr der Keichō-Ära (1596) trat der erste Tadayoshi auf Befehl des Hauses Nabeshima bei Umetada Myōju in Kyōto in die Lehre ein, und die Schwerter dieser Linie wurden später als „Hizen-tō“ bezeichnet.
Das Fundament des Saga-Lehens und der Einfluss auf die Nachwelt
Die Grundlagen des Saga-Lehens, die Naoshige in seinen späten Jahren schuf, blieben bis zur Abschaffung der Lehen und Einrichtung der Präfekturen (Haihan chiken) in der Meiji-Zeit erhalten. Die Treue gegenüber dem Herrn, das ruhige Urteilsvermögen und der Geist des Kriegers, der keine Angst vor dem Tod hat, die Naoshige verkörperte, wurden durch das „Hagakure“ zu einer klassischen Richtschnur des Bushidō und zur geistigen Quelle eines Buches, das nicht nur in Japan, sondern weltweit gelesen wird. Naoshiges Leben war ein Musterbeispiel eines idealen Kriegsherrn, der kriegerische Stärke, Klugheit und Gerechtigkeitssinn in sich vereinte.