* Bild nur zu Illustrationszwecken.Maeda Matsu (Hoshun-in)
まつ（芳春院）
Erste Gemahlin von Maeda Toshiie, die weise und entschlossene Dame, die sich selbst als Geisel begab, um das Million-Koku-Lehen Kaga zu bewahren
Beschreibung
Eine weise Gemahlin, die Toshiie unterstützte
Matsu (Hoshun-in, 1547–1617) wurde in der Provinz Owari geboren und soll eine Cousine ihres Ehemannes Maeda Toshiie gewesen sein. Sie heiratete Toshiie im Alter von etwa zwölf Jahren und wird überliefert, dass sie ihm zwei Söhne und neun Töchter gebar. Sie unterstützte den jungen Toshiie durch seine schwierigen Jahre sowohl materiell als auch emotional und wurde zu einer treibenden Kraft hinter dem Aufstieg des Maeda-Clans zu einem mächtigen Lehen über Kaga, Noto und Etchu. Ihre Intelligenz und Standfestigkeit waren im Haushalt berühmt, und sie war eine Stütze bei der Verwaltung der häuslichen Angelegenheiten, während Toshiie in den Diensten von Oda Nobunaga und Toyotomi Hideyoshi aufstieg.
Eine Mutter unter dem Toyotomi-Regime
Matsu stand in enger Verbindung mit Hideyoshis Hauptgemahlin Kodai-in (One) und nahm eine zentrale Rolle im Frauennetzwerk der Toyotomi-Regierung ein. Toshiie genoss das tiefe Vertrauen Hideyoshis, stieg zum Rang eines der Fünf Ältesten auf und wurde mit der Vormundschaft über Toyotomi Hideyori betraut, starb aber 1599 an Krankheit. Sein Tod beraubte den Maeda-Clan eines mächtigen Patrons und brachte ihn angesichts des Aufstiegs von Tokugawa Ieyasu in eine prekäre Lage.
Die Entscheidung, Kaga zu bewahren
Nach Toshiies Tod nahm Matsu die Tonsur und nahm den Namen 'Hoshun-in' an. Im Jahr 1600, als Ieyasu den Maeda Aufständischkeit vorwarf, schien ihr ältester Sohn Toshinaga bereit, gegen die Tokugawa unter die Waffen zu greifen. Daraufhin beschloss Hoshun-in, selbst als Geisel nach Edo zu gehen, um einen Konflikt mit den Tokugawa zu vermeiden. Durch diese Entscheidung bewahrte der Maeda-Clan sein Million-Koku-Lehen Kaga und vermied eine offene Konfrontation. Ihr Leben als Geisel in Edo dauerte etwa vierzehn bis fünfzehn Jahre und wird oft als Vorläufer des späteren Sankin-kotai-Systems betrachtet, bei dem die Ehefrauen und Kinder von Daimyo in Edo untergebracht wurden.
Matsu und Schwerter
Es gibt wenig zuverlässige Aufzeichnungen über ein bestimmtes berühmtes Schwert, das Matsu trug, aber als Frau eines Kriegerhauses folgte sie dem Brauch, einen Kaiken (Dolch) zu tragen, der als Teil ihrer Mitgift mitgebracht wurde. In der Samurai-Gesellschaft symbolisierte der Kaiken sowohl Selbstverteidigung als auch Entschlossenheit, und für die Hauptgemahlin eines großen Daimyo-Hauses wie der Maeda verkörperte er auch das Prestige der Familie. Das Maeda-Haus bewahrte Schwerter der Bizen- und Kaga-Traditionen als Erbstücke von Toshiies Zeit an, und Hoshun-in lebte inmitten dieser vererbten Kultur feiner Klingen.
Spätere Reputation
Nach ihren Jahren als Geisel kehrte Hoshun-in in ihren späten Jahren nach Kanazawa zurück und starb 1617 im Alter von einundsiebzig Jahren in der Kanazawa-Burg. Ihr Leben, in dem sie ihre eigene Person zum Schutz ihres Hauses einsetzte, wurde der Nachwelt als 'Vorbild der guten Ehefrau und weisen Mutter' überliefert, und sie wird hochgeschätzt als jene Frau, die den Grundstein für drei Jahrhunderte des Kaga-Maeda-Clans legte.
Bekannte Schwerter
- Kaiken einer Samurai-Frau (Dolch, der als Teil ihrer Mitgift mitgebracht wurde, symbolisierend Selbstverteidigung und Entschlossenheit sowie das Prestige der Hauptgemahlin des großen Maeda-Hauses)
- Schwerter der Bizen- und Kaga-Traditionen, überliefert im Maeda-Haus (Erbstücke, die von Toshiies Zeit weitergegeben wurden, symbolisierend die Schwerterkultur des Hauses, in dem Hoshun-in lebte)