* Image illustrative uniquement.Serizawa Kamo
芹沢鴨
Premier commandant en chef du Shinsengumi — Puissant sabreur de l'école Shinto Munen-ryu qui maniait un éventail de fer, leader fondateur assassiné par sa propre organisation
Description
Un Ronin de Mito et maître d'épée de l'école Shinto Munen-ryu
L'année de naissance de Serizawa Kamo est inconnue ; on dit qu'il serait issu de la classe goshi (samouraï ruraux) du domaine de Mito. Le domaine de Mito était le centre de l'idéologie sonnō jōi (vénérer l'empereur, expulser les barbares), et Serizawa aurait participé au mouvement sonjō (expulsion des barbares) à Mito. Il étudia l'escrime dans la tradition de l'école Shinto Munen-ryu et acquit une grande renommée pour son habileté. L'école Shinto Munen-ryu se caractérise par des attaques audacieuses et agressives ainsi que par des techniques rapides—des qualités qui correspondaient bien au tempérament rude de Serizawa.
Diriger le Shinsengumi en tant que commandant en chef
Lors de la fondation du Shinsengumi en Bunkyū 3 (1863)—initialement connu sous le nom de Mibu Rōshigumi—Serizawa Kamo prit le poste de commandant en chef aux côtés de Kondo Isami. Influencé par les études de Mito, Serizawa allia l'idéologie sonnō au savoir-faire martial, démontrant un leadership puissant pendant la période de formation de l'organisation. Cependant, il sombra dans l'alcoolisme et devint notoire pour ses actes violents et précipités s'apparentant à l'extorsion : il coerça les marchands d'Osaka et extorqua argent et biens—un comportement qui endommagea la réputation de l'organisation.
L'éventail de fer et l'épée bien-aimée
Les armes de prédilection de Serizawa ne se limitaient pas au seul katana ; il maniait aussi le tetsusen (un éventail de fer à structure métallique), qui fonctionnait comme arme de frappe en combat rapproché. Son style de combat distinctif—combinant épée et éventail—symbolisait l'individualité de Serizawa. Son épée spécifique fait l'objet de diverses théories, mais il est certain que, en tant qu'escrimeur, il portait des lames de combat pratiques. Comme escrimeur actif à Kyoto pendant la période bakumatsu, on suppose qu'il recherchait les chefs-d'œuvre forgés par les maîtres forgerons renommés de l'époque.
Épuration : L'assassinat par le Shinsengumi
Dans la nuit du 16 septembre, Bunkyū 3 (1863), Serizawa Kamo fut assassiné dans son sommeil alors qu'il gisait avec une femme nommée Oume, qu'il avait ramenée d'Osaka. Les assassins étaient Kondo Isami, Hijikata Toshizo et d'autres. Cette épuration résultait du jugement que le comportement précipité de Serizawa menaçait la survie de l'organisation. Le domaine d'Aizu (Matsudaira Katamori), qui supervisait le Shinsengumi, aurait tacitement approuvé cette épuration. La mort de Serizawa marqua le transfert décisif du pouvoir au système Kondo-Hijikata, et le Shinsengumi fut transformé en une organisation gouvernée par la discipline de fer d'Hijikata, le « vice-commandant démoniaque ».
Les origines du Shinsengumi
Serizawa Kamo en tant que personnage incarnait le chaos et les possibilités de la période de fondation du Shinsengumi. Possédant à la fois l'idéologie sonnō de Mito et l'escrime de l'école Shinto Munen-ryu, son rôle dans la fondation de l'organisation était indéniable. Pourtant, son comportement, qualifié de « brutal », raccourcit sa propre vie. Le système Kondo-Hijikata établi après la mort de Serizawa est la véritable nature de l'organisation dont la postérité se souvient comme du « Shinsengumi » ; Serizawa Kamo est inscrit dans l'histoire bakumatsu comme un héros tragique qui porta la préhistoire de cette organisation.
Sabres célèbres
- Tetsusen — éventail de fer (arme secondaire emblématique de Serizawa ; un éventail aux nervures de fer utilisé comme arme de frappe au combat rapproché, combiné à sa katana dans un style de combat distinctif)
- Katana (détails non documentés ; en tant que praticien de Shinto Munen-ryu et leader de l'organisation, il aurait porté une katana de combat de qualité, mais aucune attribution spécifique n'est fiablement enregistrée)