* Bild nur zu Illustrationszwecken.Katsu Kaishū
勝海舟
Der Mann, der Edo ohne das Ziehen seines Schwertes rettete
Beschreibung
Vom Schwertkämpfer zur Marine
Katsu Kaishū (mit bürgerlichem Namen Katsu Yoshikuni) wurde im Jahr Bunsei 6 (1823) in einer Hatamoto-Familie (direkte Vasallen des Shōguns) geboren. In seiner Jugend lernte er im Dojo von Shimada Toranosuke das Schwertfechten und erhielt die Lehrzulassung (menkyo kaiden) der Jikishinkage-ryū. Er war ein herausragender Schwertkämpfer. Doch Kaishū wandte sich bald dem Studium westlicher Wissenschaften zu, insbesondere Rangaku, der Lehre der westlichen Wissenschaften, sowie Artilleriekunde und Seekriegskunst. Dieser Wandel zeugte von Kaishūs herausragendem Verstand und flexiblem Geist und war die Entscheidung eines Meisters des Schwertes, der über seine eigene Waffe hinaus die Waffe einer neuen Zeit wählte.
Die Pazifiküberquerung der Kanrin Maru
Im Jahr Ansei 7 (1860) bestieg Kaishū als Chefausbilder (kyōjukata tōdori) des Marine-Ausbildungsinstituts (Gunkan Sōrenjo) die Kanrin Maru, überquerte den Pazifik und erreichte San Francisco. Diese Reise war ein symbolisches Ereignis für die Modernisierung Japans. Durch diese Erfahrung wurde Kaishū überzeugt, dass Japan grundlegende Reformen brauche, um sich den westlichen Großmächten ebenbürtig zu behaupten. Nach seiner Rückkehr widmete er sich der Ausbildung einer Marine. Unter anderem gründete er als Vizekommissar der Kriegsschiffe (gunkan bugyō-nami) und später als Kommissar der Kriegsschiffe (gunkan bugyō) das Kobe-Marineausbildungszentrum.
Die Begegnung mit Sakamoto Ryōma
Im Jahr Bunkyū 2 (1862) suchte ein junger Mann Kaishū auf. Das war Sakamoto Ryōma. Ryōma soll anfangs in der Absicht, Kaishū zu ermorden, zu ihm gekommen sein. Er wurde jedoch von dessen Worten überwältigt und wurde sein Schüler. Kaishū legte Ryōma die Bedeutung der Marine und die Unausweichlichkeit der Öffnung des Landes dar und übte entscheidenden Einfluss auf die Herausbildung von Ryōmas Gedankenwelt aus. Die Beziehung der beiden wurde zu einer geistigen Verbundenheit, die über das Verhältnis von Lehrer und Schüler hinausging. Ryōma wirkte später in wichtigen Phasen der späten Bakumatsu- und Meiji-Zeit, etwa als Vermittler der Satchō-Allianz.
Die unblutige Übergabe der Burg Edo
Im 3. Monat von Keiō 4 (1868) verhandelte Katsu Kaishū mit Saigō Takamori und verwirklichte die unblutige Übergabe der Burg Edo. Diese historische Verhandlung war eine Großtat, die die Bürger Edos davor bewahrte, in die Kriegswirren hineingezogen zu werden. Die Nachwelt preist sie als Kaishūs größte Leistung. Kaishū wich der größten Krise aus, indem er ein Schwert trug, es aber nicht zog. Dieser Moment verkörperte als höchste Form des Kriegertums die geistige Bedeutung des Schwertes. Kaishūs Wirken, das die Geschichte nicht durch Gewalt, sondern durch Worte, Weisheit und Aufrichtigkeit bewegte, zeigt die Vollendung des bunbu ryōdō („Feder und Schwert gleichermaßen“) des Bushidō.
Das Schwert und Kaishūs Gedankenwelt
Kaishū war ein Schwertkämpfer mit der Lehrzulassung (menkyo kaiden) der Jikishinkage-ryū und studierte auf Empfehlung seines Lehrers Shimada Toranosuke auch Zen.
Tätigkeit nach der Meiji-Restauration
Nach der Meiji-Restauration bekleidete Kaishū auch in der neuen Regierung nacheinander wichtige Ämter, darunter das des Marineministers (kaigun-kyō) und des Geheimen Rates (Suimitsu komonkan). Außerdem gab er durch Schriften und Gespräche, allen voran die „Hikawa Seiwa“, die Verhältnisse der späten Bakumatsu- und Meiji-Zeit an die Nachwelt weiter. Kaishū erlebte das Ende der Zeit der Krieger mit eigenen Augen und versuchte, den Geist der Krieger, für den das Schwert steht, nämlich Aufrichtigkeit, Ernsthaftigkeit und Weitblick, in die neue Meiji-Zeit hinüberzutragen. Im Jahr Meiji 32 (1899) starb Kaishū im Alter von 75 Jahren. Als Persönlichkeit, die die Zeit bewegte, indem sie das Schwert trug, ohne es zu ziehen, ist Kaishūs Name in die japanische Geschichte eingeschrieben.