※圖片為示意圖。鬼丸國綱
別名: 鬼丸·自斬鬼之太刀
解說
刀的概要
作為天下五劍之一，同時為鎌倉幕府守護刀、體現北條得宗家權威本身的太刀。傳其刃長二尺五寸八分（約78.2公分），具反高、踏張（fumihari）強健的姿態。
作刀的工匠
作者粟田口國綱是住於山城國粟田口的鎌倉時代中期刀工，以粟田口六兄弟之末弟聞名，據傳曾應北條時賴之邀移居鎌倉。
製法與特徵
粟田口派為山城傳之代表性刀工集團，其地鐵之精緻與品格之高，無人能望其項背。國綱的風格在兄弟中尤為雄健，於山城傳的高雅之中兼具武家所好的剛健，此點值得特別記述。鬼丸國綱的地鐵為小板目混有小杢目，肌理緊密，帶地沸，並有地景交雜。刃紋為小灣刃混有互之目與小亂，並有足入；匂口沉靜，帶小沸，表裏皆燒腰刃。北條時政受夢中現身的小鬼所擾之際，此太刀自行倒下，斬落了火缽腳上所鑄之鬼像，由《太平記》的這段說話得「鬼丸」之號。此後，作為北條得宗家之守刀，象徵鎌倉幕府之權威；幕府滅亡後，據傳經新田義貞、足利將軍家、豐臣秀吉等人之手，自秀吉時代至江戶時代，一直交由京都本阿彌家保管。
刀的來歷
如此經歷多位天下人之手的刀，即使在日本刀史上亦屬罕見。
現在的收藏
明治維新後獻於皇室，現由宮內廳以御物名義管理。御物不列入國寶指定對象，一般公開的機會亦極為有限，故得見實物的機會十分珍貴。在天下五劍中，唯獨此太刀為皇室至今仍保有，其格式之高，可謂證明鬼丸國綱超越單純名刀，至今仍保持「國之守護刀」的地位。
逸話與傳說
傳說與逸話
鬼丸國綱的傳說，是日本刀所宿靈力最為戲劇化的故事之一。鎌倉幕府初代執權北條時政，自某段時期起，幾乎每夜為惡夢所苦。夢中有小鬼出現，令時政痛苦不堪。某夜，夢中現出一位老人，自稱是此太刀之化身，因銹蝕而無法出鞘，無法退治使主人受苦的鬼，懇請為其淨身。時政醒後隨即除去太刀之銹，細心保養後立於寢所之旁。太刀彷彿自有意志，竟自行倒下，斬落了近旁火缽腳上所鑄之鬼像。自當夜起，困擾時政的惡夢戛然而止，此後此太刀被稱為「鬼丸」，見於《太平記》之記載。以自身意志斬鬼之刀——此異能傳說在鎌倉武士間引起深深敬畏，鬼丸國綱遂被奉為北條得宗家之守護刀而神聖化。鎌倉幕府滅亡後，據《太平記》所載，北條方自刃者中被發現的鬼丸為新田義貞所得。北條家之守刀落入滅北條家的武將之手，命運之諷刺至此。《太平記》又載，義貞戰死後，鬼丸歸斯波高經所有，斯波高經即討伐義貞之人；而本阿彌家的傳承則稱，高經之後裔將其獻予足利義政，遂傳入室町將軍家。安土桃山時代，鬼丸入豐臣秀吉之手，秀吉將之交由京都本阿彌家保管。關原之戰後，本阿彌光德獻予德川家康，家康則以「既出自原家之物，便當歸還原家」為由將之發還，鬼丸自此於江戶時代一直交由本阿彌家保管。明治時代，自本阿彌家納入宮內省，此後作為皇室御物，傳至今日。鬼丸國綱被譽為天下五劍中最具「意志」之刀，其自斬鬼、自擇天下人般的不可思議來歷，以最純粹的形式體現了日本刀寄宿靈魂的古來信仰。