※圖片為示意圖。三日月宗近
三日月宗近
別名: 弦月
解說
刀的概要
天下五劍之筆頭,被譽為日本刀美的極致、至高無上的名刀。刃長二尺六寸四分(約80.0cm)、反九分(約2.7cm)、元幅九分五厘(約2.9cm)的堂堂太刀風采,卻擁有深腰反和踏張感的優美曲線,彷彿將平安時代後期王朝文化所醞釀的典雅氣質完整封存於刀身。刀身浮現的三日月形打除是刀名的由來,沿著刃緣散佈的無數大小半月狀光紋,如月光照亮的夜空般幽玄,經歷千年歲月仍令觀者屏息。
製法與特徵
地鐵小板目肌紋理緊密,地沸微細析出,呈現潤澤的鐵色;刃紋呈小亂中重疊打除的獨特景象。莖呈生ぶ狀,「三條」二字銘由細鏨刻劃。三條宗近是平安時代後期住於山城國三條的刀工,為日本刀黎明期的最高峰名匠。宗近的作風優美、格調高雅,據傳為後世山城傳奠定基礎,然現存的確實銘文作品極為稀少,此件三日月宗近乃其中最高傑作。
刀的來歷
來歷追溯至室町時代足利將軍家,據傳為第十三代將軍足利義輝所持。義輝被稱為「劍豪將軍」,乃劍術高手,在永祿之變(1565年)遭三好義繼、三好三人衆等軍勢攻擊時,傳聞其將諸多名刀插於榻榻米上奮力抵抗,而三日月宗近亦在其列。其後傳入豐臣秀吉手中,再傳至德川將軍家。
現今所藏
德川家視其為記載於享保名物帳的天下名物,精心保管。明治維新後收藏於東京國立博物館。現於同館本館一樓刀劍室定期展示,展示期間成為全國刀劍愛好者雲集的聖地。2017年於特別展「刀劍」中作為重點展品公開,引發連日排隊的社會現象。其知名度之高,即使對日本刀不甚瞭解者亦知其名,足為天下五劍之筆頭、壓倒性存在感的明證。
逸話與傳說
## 傳說與逸話 圍繞三日月宗近的傳承,如刀本身的美一般深邃而多層次。名字由來的「三日月」是一種燒入時產生的刃紋,但與通常的刃紋不同的是,三日月宗近的刃紋呈現沿著刃緣浮現出大小不一的無數半月形的現象,這在其他刀中沒有類例。關於這種刃紋為何產生,即便在現代刀劍研究者之間也未曾完全解明,推測宗近的鍛刀技術中或許存在某種特殊工程。如同將月光宿於刀身的這幻想景色,正是千年來一直吸引眾人的最大理由。 ## 武士們的手中 室町時代,作為足利將軍家的寶刀傳承下來的這柄太刀,據說是第十三代將軍足利義輝的愛刀之一。永祿八年(1565年)五月十九日,松永久秀與三好三人眾的軍勢攻入二條御所的「永祿之變」中,義輝揮舞薙刀,並不斷更換眾多名刀繼續奮戰,『足利季世記』中有此記載。關於義輝揮舞的是哪把刀有諸多說法,但三日月宗近也是被刺入榻榻米的刀之一這一傳承,常被作為這柄太刀的武功來講述。 ## 獻給秀吉 義輝去世後,三日月宗近傳給了豐臣秀吉。完成天下統一的秀吉蒐集了全國的名刀,其中三日月宗近據說特別被秘藏。秀吉去世後由正室高台院(ねね)所持,高台院去世後,在寬永元年(1624年)作為遺品贈予德川秀忠,之後作為德川將軍家的御腰物代代傳來。 ## 江戶幕府的保管 在享保年間編纂的『享保名物帳』中記載了「三日月宗近」的名字,被公式認定為天下名物。 ## 近代與現在 1951年(昭和26年)被指定為國寶,1992年(平成4年)從收藏者渡邊誠一郎氏寄贈給東京國立博物館。即便在現代,三日月宗近的人氣也不見衰退,在遊戲『刀劍亂舞』中,三日月宗近的角色作為「天下五劍的美麗老翁」獲得了壓倒性的支持,導致參訪展覽的粉絲人數激增的社會現象。只有天下人才被允許擁有的千年名刀——三日月宗近,一直是日本刀這一文化本身的象徵。