Qu'est-ce qu'un Hoko ? Comment la Lance Antique se Distingue du Yari, du Hoko en Bronze au Naginata-boko du Festival de Gion

Le hoko est une arme à long manche avec une lame à double tranchant fixée au bout d'une longue hampe, et il est un prédécesseur du yari et de la naginata. Bien que nous entendions le mot dans le « hoko » du Festival de Gion et le mythe d' « Ame-no-nuboko » (Heavenly Jeweled Spear), dans le monde des épées, les différences avec le yari tendent à être discutées en termes ambigus. Ici, nous organisons la notation du hoko et hoko (comme décoration de festival), leurs différences structurelles, la montée et la chute au Japon, et la forme du « hoko » qui subsiste dans les festivals aujourd'hui.

矛, 鉾 et 桙—la notation du « hoko »

Plusieurs caractères chinois ont été appliqués à « hoko », y compris 矛, 鉾, 桙, 戈, et 戟. En regardant les lectures japonaises, puisque tous ceux-ci sont lus comme « hoko », il a été suggéré qu'aux temps anciens, « hoko » n'était pas un terme désignant une forme spécifique mais plutôt un terme général pour les armes à long manche.

Dans l'usage actuel, « 矛 » est souvent utilisé pour désigner la forme en tant qu'arme, tandis que « 鉾 » est utilisé pour désigner la décoration placée au bout des chars de festival (dashi). Cependant, il n'y a pas de règles strictes, et la notation varie selon la littérature.

La structure du hoko—fukuro-ho comme méthode de jonction

La caractéristique la plus distinctive du hoko est la méthode de jonction de la lame à la hampe. La racine du hoko est un tube en forme de douille appelé fukuro-ho, et le bout de la hampe y est inséré et fixé avec des rivets et des attaches similaires.

La lame est généralement à double tranchant avec une lame large, avec une pointe émoussée et arrondie. Il est expliqué comme une forme conçue à la fois pour l'estoc et pour la taille.

Différences entre hoko et yari

Le hoko et le yari sont généralement opposés sur les points suivants.

Cependant, ce n'est qu'une ligne directrice approximative. Le yari a également fukuro-yari, où la base de la lame est faite de manière ressemblant à un sac et la hampe y est ajustée, donc une ligne claire ne peut pas être tracée entre hoko et yari basée uniquement sur la méthode de jonction. Il est plus pratique de considérer à la fois la forme de la lame et le contexte historique ensemble.

• Méthode de jonction : Le hoko utilise le style fukuro-ho, la plupart des yari utilisent le style soie (fukuro-yari est une exception)
• Lame : Le hoko est à double tranchant avec une forme arrondie, le yari a une forme pointue pour l'estoc
• Époque : Le hoko est venu en premier, le yari est venu plus tard

Pour la forme du yari elle-même, reportez-vous à Yari (lance) : types et classification, et pour savoir comment le yari est devenu l'arme principale, reportez-vous à Transition de la naginata au yari.

Historique du hoko au Japon

Le hoko japonais a commencé avec des hoko en bronze transmis du continent pendant la période Yayoi. Les hoko en bronze sont venus par la péninsule coréenne et ont été distribués principalement au nord de Kyushu. Initialement des armes, ils sont devenus graduellement plus grands et ont pris le caractère d'objets rituels, et à la fin de la période Yayoi, ils ont été enterrés et utilisés dans les rituels. Le hoko en bronze a évolué par étapes de formes minces à moyennes-minces, moyennes-larges, à larges, et les grands hoko en bronze de forme large sont fréquemment déterrés à Tsushima. On pense qu'ils ont été faits plus comme objets rituels que comme armes pratiques. La base de la lame est en forme de sac, et la structure pour insérer la hampe était présente dès le début.

Les hoko en fer sont apparus pendant la période Kofun. Pendant la période Nara, c'étaient des armes pour l'infanterie, et on dit que la cavalerie n'a pas utilisé de hoko. Progressivement, la guerre montée a augmenté en importance, et vers la fin de la période Heian, l'arme principale à long manche s'est déplacée vers la naginata. Bien que les hoko aient été utilisés jusqu'à environ le début de la période Kamakura, ils ont ensuite été remplacés par le yari et la naginata, qui nécessitaient moins d'efforts de production. Le yari est apparu à la fin de la période Kamakura, s'est répandu pendant la période Nanboku-Cho, et est devenu la force primaire sur le champ de bataille pendant la période Sengoku.

Le flux des épées et lames anciennes est résumé dans Tsurugi (épée à double tranchant) : histoire de ses formes et Épées d'inhumation de la période Kofun. Le hoko est positionné comme l'une des armes anciennes aux côtés de celles-ci.

Mythologie et « hoko » dans les festivals

Même après que le hoko ait terminé son rôle en tant qu'arme, il a continué à vivre, conservant sa signification symbolique. Dans la mythologie japonaise, il est dit qu'Izanagi et Izanami ont remué la mer avec le Heavenly Jeweled Spear (Ame-no-nuboko), et la saumure qui a coulé de sa pointe s'est solidifiée en îles. Le fait que le hoko apparaisse comme un instrument de création terrestre suggère qu'il était considéré comme un objet imbué de pouvoir sacré.

Le « hoko » le plus familier à l'époque moderne est le yamaboko (chars décorés) du Festival de Gion de Kyoto. Parmi ceux-ci, le Naginata-boko est ainsi nommé parce qu'il a une grande épée (naginata) attachée à la pointe de la lance. On croyait que le naginata éloignait la peste et le mal, et aux temps anciens, un naginata dit être fait par Sanjo Kokaji Munechika était utilisé. Aujourd'hui, un naginata dit être fait par Sanjō Nagayoshi en Daiei 2 (1522) est conservé, et une réplique est attachée à la tête du hoko. Le fait que le nom du forgeron soit connecté au hoko du festival est quelque chose que ceux familiers avec les épées ne peuvent pas ignorer. Pour Sanjo Munechika, reportez-vous à Sanjo Munechika and Mikazuki Munechika.

Résumé

Le hoko est une arme à long manche à double tranchant fixée à la hampe avec fukuro-ho, et il a soutenu la guerre et les rituels japonais du hoko en bronze de la période Yayoi à la période Heian. Les différences avec le yari peuvent être organisées en trois points : la méthode de jonction, la forme de la lame et l'époque, et il est important de noter qu'il y a des exceptions comme fukuro-yari. Bien que le hoko en tant qu'arme ait disparu, son héritage vit dans la mythologie et le hoko du Festival de Gion.

Ceux qui souhaitent élargir leurs connaissances du monde des épées, des armes à long manche aux épées japonaises, peuvent voir les épées actuellement exposées au Catalogue d'épées.