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* Image illustrative uniquement.La famille Date, à l'origine du nom TOUKENZA, est une grande maison de daimyō du Tōhoku profondément liée à la culture du nihontō. Gouvernant le domaine de Sendai d'une valeur de 620 000 koku, la famille Date ne se contentait pas de se vanter de sa puissance militaire, mais utilisait les épées de manière élaborée comme symboles de culture, d'art et de pouvoir. La culture des épées de la famille Date, enracinée à Sendai de la période Sengoku à l'époque Edo, présente une ampleur multi-dimensionnelle allant de la protection et de la formation des tōkō à l'esthétique des tōsōgu. Dans cet article, nous retraçons l'histoire du nihontō vue depuis la ville de Sendai, des épées chéries de Date Masamune à la lignée des kaji attitrés du domaine de Sendai, jusqu'à la transmission culturelle à l'époque moderne.
Date Masamune (1567–1636), connu sous le surnom de « Dragon à un œil », était le plus grand daimyō du Tōhoku à avoir vécu de la période Sengoku au début de l'époque Edo, et était également un homme de culture exceptionnel. Masamune, qui possédait des talents dans de nombreux domaines tels que la poésie waka, le nō, la cérémonie du thé, la cuisine et l'architecture, est réputé pour avoir eu un sens esthétique extrêmement aiguisé à l'égard des épées. Parmi les épées chéries de Masamune, la plus renommée est le Shokudaikiri Mitsutada. Cette épée est considérée comme un chef-d'œuvre du maître tōkō Mitsutada de la période Kamakura ; après avoir été transmise longtemps dans la famille Date, elle est aujourd'hui conservée au Tokugawa Museum (ville de Mito, préfecture d'Ibaraki). Ce tachi, doté d'un hamon d'une grande beauté et d'une présence écrasante, est une épée qui incarne le sens esthétique et l'autorité de Masamune. Masamune ne recherchait pas les épées comme de simples armes de combat, mais les collectionnait et les utilisait comme des instruments de mise en valeur du pouvoir culturel. Pour la certification et l'appréciation des épées, « Le travail de l'expert en nihontō » est également une référence utile.
Le domaine de Sendai ne s'est pas contenté d'apprécier le nihontō ; il a mené une politique active de développement d'une culture des épées qui lui était propre. Au cœur de cette politique se trouvaient les tōkō de la maison Kunikane, recrutés comme kaji attitrés du domaine. Kunikane est une famille de tōkō qui a été active tout au long de l'époque Edo, basée dans la province de Mutsu (actuelle préfecture de Miyagi), et a continûment produit des épées de haute qualité sous la protection et le contrôle du domaine de Sendai. Les épées de Kunikane se caractérisent par un beau jigane et un hamon stable, alliant fiabilité en tant qu'arme utilitaire et valeur artistique. Les œuvres de la maison Kunikane sont encore aujourd'hui très appréciées des amateurs d'épées et possèdent également une valeur de rareté régionale en tant qu'épées forgées dans le Tōhoku. Le domaine de Sendai a de plus cultivé une culture artisanale globale liée aux épées en protégeant des artisans spécialisés autres que les tōkō, tels que les orfèvres, les togishi et les fabricants de saya. Pour les techniques des artisans en métal de l'épée, voir également « Le travail des artisans en métal de l'épée ».
Ce à quoi la famille Date accordait une attention toute particulière était le koshirae, à savoir la garniture extérieure de l'épée (tsuba, tsuka, saya et accessoires métalliques complets). Le koshirae de la famille Date se distingue par une finition raffinée ornée de maki-e doré finement appliqué sur un fond de laque noire, établissant un style propre appelé par la postérité « koshirae Date ». Les motifs du blason familial, tels que le bambou-et-moineau ou les trois lignes horizontales, ainsi que les fleurs saisonnières et les motifs de bon augure, forment ensemble un décor intégré au tsuba, aux menuki, aux fuchi-kashira et à l'enroulement du tsuka, alliant la dignité du guerrier et la sensibilité artistique. Cette esthétique témoigne de la philosophie de la famille Date, qui considérait l'épée dans son ensemble comme une œuvre d'art accomplie. Les koshirae Date conservés au Musée de Sendai sont de précieux biens culturels qui témoignent encore aujourd'hui du haut niveau de la maîtrise artisanale de l'époque. Pour la comparaison des koshirae, « Comparaison du koshirae Higo et du koshirae Edo » offre également un contraste intéressant.
Le Musée de Sendai abrite de nombreuses épées et tōsōgu transmises par la famille Date, exposées au public — citoyens et touristes — à travers des expositions thématiques régulières. En 2026, sous l'influence du jeu Touken Ranbu, de nombreux jeunes amateurs d'épées, en particulier des femmes (tōken joshi), continuent d'affluer, témoignant d'un engouement qui dépasse le cercle des amateurs traditionnels. L'intérêt pour des épées telles que le Shokudaikiri Mitsutada, qui apparaît dans le jeu, a entraîné une augmentation des visiteurs aux expositions des musées de Sendai, contribuant également à la revitalisation de la gestion de ces musées. Pour la réalité de la gestion du Musée des Épées Japonaises, « Défis de gestion et d'exploitation du Musée des Épées Japonaises » offre également une explication détaillée.
Nous, TOUKENZA, avons pour mission de continuer à transmettre au monde entier la valeur authentique du nihontō, depuis Sendai, berceau de la riche culture des épées cultivée par Date Masamune et le domaine de Sendai. En rendant hommage à cet héritage — le sens esthétique profond envers les épées que Masamune a démontré, le savoir-faire artisanal accumulé par les kaji attitrés du domaine de Sendai, et l'expression de l'esthétique et de l'autorité incarnées dans le koshirae Date — nous souhaitons offrir à une grande diversité de collectionneurs et de passionnés d'épées, au Japon et à l'étranger, de véritables rencontres avec le nihontō.
Pour les amateurs d'épées qui visitent Sendai, il existe plusieurs endroits où l'on peut vivre directement la culture des épées de la famille Date.
En visitant ces lieux, on pourra comprendre plus richement le contexte historique dans lequel la famille Date et la culture des épées sont profondément liées, au-delà de la simple appréciation des épées. Sendai est un lieu vivant de culture des épées, et TOUKENZA transmet depuis cette terre le charme du nihontō au monde entier.
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