Drames Taiga de la NHK et précision historique du nihonto : Comment les drames historiques ont façonné la culture des épées

Drames Taiga et la relation spéciale avec les épées japonaises

Le drame Taiga diffusé annuellement par la NHK a le budget de production le plus important et l'audience la plus large parmi les drames historiques japonais. Dans les drames Taiga dépeignant les commandants militaires historiques, les samouraïs-épéistes et la société des samourais, l'épée japonaise est un accessoire essentiel et devient parfois un symbole central dans l'histoire.

L'influence du drame Taiga s'étend à la culture des épées. Chaque année de diffusion, des phénomènes tels que l'augmentation des demandes de renseignements sur les épées liées à des commandants militaires spécifiques et l'augmentation des visiteurs aux musées d'épées et aux sanctuaires et temples associés aux épées sont observés. Dans « Kirin ga Kuru » (diffusé en 2020, avec Akechi Mitsuhide comme protagoniste), l'intérêt pour les épées célèbres liées à Nobunaga et Mitsuhide a augmenté, et dans « Dou Suru Ieyasu » (diffusé en 2023), l'attention a été portée sur les épées associées à Tokugawa Ieyasu.

Expertise des épées dans les drames Taiga récents

Dans les drames Taiga récents, les cas de spécialistes en expertise historique participant à la supervision ont augmenté, et la précision des représentations des épées s'est également améliorée. Dans les drames historiques passés, des épées de répliques modernes et des épées iaido de l'ère Showa étaient souvent utilisées, mais ces dernières années, l'attention s'est portée sur les accessoires des épées appropriés à la période (format tsukurikae, laque saya, forme tsuba, etc.).

Par exemple, dans les œuvres situées pendant la période Sengoku, la façon de porter le « koshigatana » et l'« uchiga-tana » qui étaient populaires à l'époque est dépeignée, et dans les œuvres situées pendant la période Edo précoce, l'étiquette des samourais « daisho »—deux épées—est reproduite. Ces accumulations de détails augmentent la compréhension des téléspectateurs des « différences d'épées selon les périodes ».

« Kirin ga Kuru » et les épées de Nobunaga et Mitsuhide

« Kirin ga Kuru » est un drame Taiga de 2020 mettant en vedette Akechi Mitsuhide comme protagoniste. Oda Nobunaga et Akechi Mitsuhide, figures représentatives de la période Sengoku, sont des personnages majeurs, et l'œuvre avait des connexions fortes à la culture des épées.

Pendant la période de diffusion du drame, des rapports sont venus de musées et d'archives dans tout le pays indiquant que les demandes de renseignements et les visites ont augmenté concernant « Heshikiri Hasebe » (Trésor national, détenu au Musée de la ville de Fukuoka), connu comme une épée liée à Nobunaga, et des épées dites liées à Mitsuhide. Comme exemple de drame de fiction générant la motivation de « voir l'objet réel », c'est un exemple typique démontrant l'influence culturelle possédée par le drame Taiga.

« Kamakura-dono no Jūsan-nin » et la culture des épées des samourais

« Kamakura-dono no Jūsan-nin », diffusé en 2022, est une œuvre située pendant la guerre Genpei et le shogunat Kamakura précoce, dépeignant une période qui correspond à la période koto précoce dans l'histoire des épées. L'épée japonaise de cette période était principalement le « tachi », une longue épée portée et utilisée à cheval. Dans le drame, la façon de porter le tachi (le style « haitachi » où la lame fait face vers le bas) et le format des armes de l'époque (port d'armure, combinaison d'arc et de flèches) ont été reproduits, fournissant aux téléspectateurs l'occasion de comprendre que « même la même épée japonaise a des formes complètement différentes et des méthodes d'utilisation selon la période ».

Le rôle que joue le drame Taiga dans la popularisation des épées japonaises

Les aspects dans lesquels le drame Taiga contribue à la popularisation de la culture des épées japonaises peuvent être organisés en trois points comme suit.

• Premièrement, il transmet visuellement la connexion entre le contexte historique et les épées. En les reliant à des figures et des histoires spécifiques plutôt qu'à des explications de type manuel scolaire, les téléspectateurs apprennent naturellement « quels types d'épées étaient utilisés dans quelles périodes ».
• Deuxièmement, attirer des visiteurs aux lieux et objets associés. L'augmentation des visites aux installations liées aux épées dans les zones qui servent de décor au drame contribue également à la promotion de la culture locale. Le phénomène de sanctuaires, temples et musées locaux liés aux épées expérimentant « l'effet du drame Taiga » se répète chaque année.
• Troisièmement, il crée de nouveaux publics intéressés parmi les groupes d'âge et les genres variés. Puisque le drame Taiga est regardé par un large éventail de générations, il est possible de s'attendre à un intérêt en dehors de la démographie traditionnelle des enthousiastes d'épées. En particulier, il n'est pas rare que les téléspectatrices et les jeunes générations développent un intérêt pour la culture réelle des épées pour la première fois grâce au drame.

Entre la fiction et le fait historique

Le drame Taiga est finalement du divertissement, et les exagérations dans la production et les différences avec les faits historiques sont inévitables. Même dans les représentations des épées, des mouvements différents de l'iaido et de l'escrime réels sont parfois montrés pour la beauté des séquences d'action. Cependant, il est certain qu'un flux est créé où les téléspectateurs qui développent un intérêt pour les épées japonaises grâce au drame franchissent l'étape suivante en visitant de véritables musées d'épées ou en consultant des livres spécialisés.

La fiction sert de « porte d'entrée », ouvrant la porte à la culture authentique des épées japonaises—le drame Taiga continue de jouer ce rôle.

État actuel de l'expertise du drame Taiga—le rôle et les limites des spécialistes

Dans les drames Taiga actuels, les spécialistes en expertise historique (historiens, folkloristes, etc.) participent à l'équipe de production, supervisant les costumes, les armes et armures, l'usage de la langue, et ainsi de suite. Concernant les épées également, le format de tsukurikae approprié à la période ou les caractéristiques des épées enregistrées comme étant possédées par des individus spécifiques sont parfois référencés.

Cependant, en raison des besoins de production pour le drame (assurer la sécurité dans les scènes d'action, comment il apparaît sous l'éclairage, la facilité de manipulation pour les acteurs, etc.), des cas subsistent où les descriptions ne peuvent pas être dites académiquement précises. Cela pourrait être dit être le sort des drames historiques, mais de nombreux téléspectateurs l'embrassent positivement comme « le plaisir de découvrir les différences entre le fait historique et la production ». Il y a aussi des opportunités croissantes pour les magazines et livres de spécialité des épées de faire des articles spéciaux sur « l'expertise des épées du drame » pour coïncider avec la diffusion de drames Taiga, et la profondeur de l'appréciation s'étend en combinant avec de telles informations.