* Bild nur zu Illustrationszwecken.Shimabara-Burg
島原城
Shimabara-Burg ist eine historische Burg in der Region Kyūshū (Erbaut 1618 (Genna 4)). Burgherr: Matsukura Shigemasa.
Überblick
Über die Burg
Die Shimabara-Burg wurde von 1618 (Genna 4) bis 1624 (Kan'ei 1) von Matsukura Shigemasa auf der Shimabara-Halbinsel in der Provinz Hizen erbaut; sie ist eine Burg der frühen Neuzeit. Um den fünfstöckigen Hauptturm (tenshu) herum wird sie durch äußere und innere Wassergräben geschützt; sie ist eine feste Burganlage und liegt auf einer Anhöhe mit Blick auf die Shimabara-Bucht. Die Familie Matsukura war ein Daimyō, der aus der Provinz Yamato versetzt worden war, und sie wurde durch harte Abgaben und übermäßige Frondienste bei den Bewohnern Shimabaras zur Zielscheibe des Hasses. Besonders die Kombination aus der Verfolgung der Kirishitan unter dem Christentumsverbot und schweren Steuern wurde zur unmittelbaren Ursache des als „Shimabara-Aufstand“ bekannten Geschehens, des größten Aufstands der japanischen Geschichte.
Shimabara-Aufstand
Der Shimabara-Amakusa-Aufstand (Shimabara-Aufstand), der sich von 1637 (Kan'ei 14) bis ins folgende Jahr erstreckte, ist einer der größten inneren Aufstände der japanischen Geschichte: Kirishitan-Bauern und herrenlose Samurai (rōnin), rund 37.000 Menschen, verschanzten sich in der Hara-Burg und stießen dort mit mehr als 120.000 Mann der Shogunatstruppen zusammen. Die Aufständischen stellten den 16-jährigen Amakusa Shirō (Masuda Tokisada) als Oberbefehlshaber an die Spitze; sie wehrten die heftigen Angriffe der Shogunatstruppen, die von der Beschießung durch niederländische Schiffe unterstützt wurden, etwa drei Monate lang ab, wurden schließlich aber, als die Vorräte erschöpft waren, vernichtet. Nach diesem Aufstand vollendete das Edo-Shogunat seine Abschließungspolitik (sakoku) und begann mit der konsequenten Unterdrückung des Christentums. Matsukura Katsuie (Sohn von Shigemasa) wurde für den Aufstand verantwortlich gemacht, seines Lehens enthoben (kaieki) und enthauptet; die Shimabara-Burg erhielt mit Kōriki Tadafusa einen neuen Lehnsherrn.
Kirishitan-Kultur und Schwerter
Die Halbinsel Shimabara und ihre Umgebung gehörten zu den Regionen Japans, in denen das Christentum am tiefsten Fuß gefasst hatte, und es gab mehrere Kirishitan-Daimyō, also Daimyō, die selbst die Taufe empfingen. Die Aufständischen, die sich in der Hara-Burg verschanzten, brachten die Waffen, Munition und Lebensmittel, die sie aus den Lagern des Lehens erbeutet hatten, in die Burg, um sich auf das Strafheer vorzubereiten.
Wiederaufbau der Shimabara-Burg und Tourismus
Der heutige Hauptturm der Shimabara-Burg wurde 1964 (Shōwa 39) als Betonbau wiederaufgebaut; im Innern ist er als Museum zu Kirishitan, dem Shimabara-Aufstand und der Matsudaira-Kultur eingerichtet. Innerhalb der Burg sind wertvolle Materialien zum Shimabara-Aufstand sowie umfangreiche Ausstellungen zu Natur und Geschichte von Shimabara und Unzen-dake zu sehen. In der Umgebung der Burg ist die samurai residence street (Bukeyashiki-dōri) erhalten; die Straßenzüge mit Steinpflaster entlang der Wasserläufe vermitteln bis heute die Atmosphäre einer Burgstadt der Edo-Zeit. Die Stadt Shimabara erstreckt sich am Fuß des Unzen-dake und ist eine besondere Region mit der Erinnerung an den Ausbruch des Fugendake (1990–1995) und einer reichen Onsen-Kultur.
Symbol der Shogunatsmacht
Durch ihren Bau und die dramatische Geschichte des Shimabara-Aufstands wurde die Shimabara-Burg zu einer symbolischen Burg für die Zentralisierung der Macht und die Religionskontrolle des Edo-Shogunats. Der historische Ablauf aus harter Herrschaft, religiöser Verfolgung, bäuerlichem Widerstand und militärischer Niederschlagung durch das Shogunat nimmt in der historischen Bildung einen wichtigen Platz ein, da er das Spannungsverhältnis zwischen Macht und Volk bei der Entstehung des frühneuzeitlichen japanischen Staates am eindrücklichsten zeigt.
Verbindung zu Schwertern
Die Region Shimabara und Amakusa war ein Gebiet, in dem das Christentum tief Fuß gefasst hatte, und zugleich das Herrschaftsgebiet von Kirishitan-Daimyō, darunter Arima Harunobu. Beim Shimabara-Aufstand brachten die Aufständischen die Waffen, Munition und Lebensmittel, die sie aus den Lagern des Lehens erbeutet hatten, in die Hara-Burg und verschanzten sich dort; etwa drei Monate lang kämpften sie gegen mehr als 120.000 Mann der Shogunatstruppen. Heute werden im Museum im Hauptturm der Shimabara-Burg Kirishitan-Quellen und Materialien zum Shimabara-Aufstand ausgestellt, sodass sich die besondere Geschichte dieser Region kennenlernen lässt.
Sehenswürdigkeiten
- Hauptturm der Burg Shimabara – Museum mit Kirishitan-Dokumenten (Christentum), Lokalgeschichte und Volkskunde
- Samurai-Viertel (Bukeyashiki-dōri) – erhaltete Edo-Straßenlandschaft mit Wassergräben
- Ruinen der Burg Hara – UNESCO-Weltkulturerbe; letzter Belagerungsort des Shimabara-Aufstands
- Unzen-Thermalquellen und Höllental – berühmte vulkanische Heiße Quellen auf der Halbinsel
- Shimabara-Quellwasserbezirk – die Stadt des Wassers mit reichlich natürlichen Quellen
* Öffnungszeiten und Eintrittspreise können sich ändern. Bitte überprüfen Sie die offizielle Website vor Ihrem Besuch.