* Bild nur zu Illustrationszwecken.Nobeoka-Burg
延岡城
Nobeoka-Burg is a historic castle in Kyūshū dating from the Erbaut 1603 (Keichō 8), whose lord was Arima Naozumi.
Überblick
Über die Burg
Die Burg Nobeoka wurde 1603 (Keichō 8) von Takahashi Motosane auf einem Plateau (Burgberg) errichtet, das vom Gokase- und Ōse-Fluss umgeben ist. Es handelt sich um eine Flachlandgebirgsburg mit massiven Befestigungen, die einen dreistöckigen Turm als Ersatz für den Hauptturm aufweist, und diente als Verwaltungszentrum von Nobeoka's 50.000-Koku-Lehen. Die Familie Arima stammte vom christlichen Daimyō Arima Harunobu ab, und der komplexe historische Hintergrund der Arima-Familie spiegelt sich deutlich in Hyūga Nobeoka wider. Ab der mittleren Edo-Periode dienten die Familien Makino und Naitō als Burgherren und bildeten bis zum Ende der Edo-Periode die zentrale Verwaltungsstelle des Lehens.
Die Arima-Familie und der Schatten des Christentums
Arima Harunobu war als christlicher Daimyō bekannt und stand in enger Verbindung zu den christlichen Daimyō Kyushus, die 1582 (Tenshō 10) eine Knabengesandtschaft nach Rom entsandten. Die Verlegung der Arima-Familie von Hizen nach Hyūga spiegelte ihre komplexe politische Position wider, die eine entfernte Ursache des Shimabara-Aufstands wurde. Naozumi entschied sich, das Christentum aufzugeben und den Tokugawa zu dienen, doch Spuren der christlichen Kultur der Arima-Familie bleiben in Nobeoka erhalten. Der Legende nach sind in den Burgmauern von Nobeoka "christliche Laternen" eingebettet—Steine, die aus christlichen Gräbern wiederverwendet wurden—und vermitteln die verborgene Geschichte des Glaubens während der Verfolgungszeit.
Die Steinmauer der Tausend-Mann-Killer
Die größte Attraktion der Burg Nobeoka ist die massive Steinmauer auf der Ostseite der Hauptanlage, genannt die "Steinmauer der Tausend-Mann-Killer." Diese etwa 19 Meter hohe Mauer trägt die Legende, dass bei einem feindlichen Angriff das Entfernen der obersten Steine zum Einsturz der gesamten Steinmauer führte und damit sogar tausend angreifende Soldaten töten konnte. Unabhängig von der Wahrheit dieses Mechanismus ist die Steintechnik der Burgmauern echt; Forscher betrachten sie als wertvoll in der Technikgeschichte des Steinbaus und zeigen den Übergang von der Nozura-Zumi-Technik (raue Feldsteinverblendung) zur Uchikomi-Hagi-Technik (gefugte Quadersteine).
Die Naitō-Familie und Kulturförderung
Die Naitō-Familie, die von der mittleren Edo-Periode bis zum Ende der Edo-Periode als Burgherren von Nobeoka-Lehen dienten, waren kulturell gebildete Daimyō, die sich der Förderung von Lernen und Kampfkunst im Lehen widmeten. Die Naitō-Familie war ein Geschlecht, das als Seniorberater des Bakufu diente und starke Verbindungen zur Zentralregierung unterhielt, während es Nobeoka's kulturelle Standards erhob. In der Lehnsschule "Kōgyōkan" wurden Kampfkunst und Lernen gelehrt, und talentierte Personen aus Nobeoka spielten in der späten Edo- und Meiji-Zeit eine aktive Rolle in verschiedenen Bereichen.
Die Schwertkunst-Kultur Südkyushus
Hyūga, wo Nobeoka liegt, nimmt eine einzigartige Position in der Kriegskultur Südkyushus ein. Die Krieger von Hyūga, die unter dem Einfluss des Shimazu-Clans ihre eigene Kriegskultur bewahrten, beherrschten praktische Schwertkampftechniken, die stark von Jigen-ryū und Yagyu Jikkenryū beeinflusst waren. Während Nobeoka in der Neuzeit als Chemie-Industriestadt bekannt ist, vermitteln die Steinmauern des Burgbergs und die Landschaft des Gokase-Flusses lebhaft die Erinnerung an die Samurai-Burgstadt vergangener Tage.
Verbindung zu Schwertern
Nobeoka Castles Schwertkultur setzte sich aus zwei unverwechselbaren Elementen zusammen: der erbitterten Kriegertradition Südkyūshūs und dem christlichen Erbe der Arima-Familie. Arima Harunobu, der Vater von Arima Naoumi, war als christlicher Daimyō bekannt und hatte durch portugiesische und spanische Schiffe Zugang zur europäischen Waffenkultur. Es wird vermutet, dass Harunobus Waffensammlung möglicherweise westliche Schwerter und Dolche enthielt. Die Schwertgarnituren der Arima-Familie integrierten teilweise christliche Motive und werden als „Kirishitan-Tsuba" und „Nanban-Tsuba" in der modernen Schwertgarnituren-Sammlerszene als besonders wertvoll anerkannt. Die Hyūga-Provinz, zu der Nobeoka gehörte, lag im Einflussgebiet der südkyūshūischen Schwertkampfkultur, und der Einfluss der Jigen-ryū (Satsuma-Provinz) und Yakumarujikoken-ryū (Unterschicht-Samurai der Satsuma-Provinz) erstreckte sich auch auf Hyūga. Jigen-ryū ist eine Schwertkampfkunst, die sich durch kraftvolle Diagonalschläge auszeichnet, die aus der „Libellenhaltung" ausgeführt werden, und stellt die Quintessenz der praktischen Schwertkampfkunst dar, die von Samurai aus Kagoshima und Miyazaki beherrscht wurde. Samurai von Nobeoka benötigten stabile und praktische Schwerter, die für diese kraftvolle Eins-Schlag-Tötungs-Schwertkampfkunst geeignet waren. Ab der mittleren Edo-Zeit unter der Verwaltung der Naitō-Familie wurde die praktische Anwendung von Schwertern durch Schwertkampf-Unterricht an der Klanschule „Kōgyōkan" gefördert. Obwohl der Tenshu von Nobeoka Castle nicht mehr steht, besitzt die Burgsteineinfassung – besonders die „Steinmauer der Tausend-Mann-Tötung" – immer noch überwältigende Kraft, Besucher zu beeindrucken. Das Nobeoka City History Museum zeigt Schwerter und Rüstungen, die mit beiden Familien Arima und Naitō verbunden sind, und demonstriert die einzigartige historische Position dieser Region, in der sich die südkyūshūische Schwertkampfkultur und die christliche Waffenkultur kreuzten.
Sehenswürdigkeiten
- Sennin-goroshi-Mauer — die legendäre 17-Meter-‚Tausendfach-Killer'-Verteidigungsmauer
- Shiroyama-Park (Nobeoka-Burgruinen) — Burgruinen auf einem Hügel mit Ausblick über den Gokase-Fluss
- Naitō-Gedenkmuseum der Stadt Nobeoka — Schwerter, Rüstungen und historische Artefakte der Naitō-Familie
- Takachiho-Schlucht — mythologische Landschaft, etwa 1 Stunde mit dem Auto von Nobeoka entfernt
- Kaiganzan-Kiyomizudera-Tempel — alter Tempel mit Verbindung zur Arima-Familiengeschichte
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