* Bild nur zu Illustrationszwecken.Kokura-Burg (Katsuyama-Burg)
小倉城（勝山城）
Kokura-Burg (Katsuyama-Burg) is a historic castle in Kyūshū dating from the Erbaut 1602 (Keichō 7), whose lord was Hosokawa Tadaoki / Ogasawara Tadazane.
Überblick
Kyushus strategischer Eingang
Die Burg Kokura wurde im siebten Jahr der Keicho-Ära (1602) von Hosokawa Tadaoki erbaut, der als Feudalherr in der Provinz Buzen eingesetzt worden war, und diente als strategischer Knotenpunkt für Handel und Militärwesen in Kyushu als Tor zu Nord-Kyushu. Kokura lag sich gegenüber von Honshu jenseits der Kanmon-Straße und war seit der Antike ein wichtiger Hafenort, der als Umschlagplatz für Schiffsreisen zur Koreanischen Halbinsel und zum chinesischen Festland diente. Der Burgfried zeichnete sich durch ein prächtiges Erscheinungsbild aus, das die extensive Verwendung von Karhafu (geschwungenen Giebeln) zur Schau trug. Das einzigartige Karazukuri-Designkonzept (chinesische Bauweise) mit einem obersten Geschoss, das breiter als das vierte Geschoss darunter ist, wurde zu einer charakteristischen Eigenheit der Burg Kokura, die an nachfolgende Generationen weitergegeben wurde.
Hosokawa Tadaoki und Schwerter
Hosokawa Tadaoki, der erste Herr der Burg Kokura, ist als einer der wichtigsten Schwertersammler von der Sengoku-Ära bis in die frühe Edo-Periode bekannt. Tadaoki führte ein turbulentes Leben im Dienste von drei großen Eroberern—Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi und Tokugawa Ieyasu—und die berühmten Klingen, die er während dieser Zeit erwarb, übertrafen die seiner Zeitgenossen sowohl in Qualität als auch in Quantität. Tadaokis tiefe Hingabe zur Teezeremonie als hervorragende Schüler des Teemeisters Sen no Rikyū war eng mit seinem Gespür für die Ästhetik von Schwertern verbunden. Er besaß die Perspektive, Schwerter nicht bloß als Waffen, sondern als Kunstwerke zu würdigen. Sein geliebtes Schwert „Kasen Kanesada" soll seinen Namen von der Tatsache erhalten haben, dass Tadaoki die sechsunddreißig Gefolgsleute, die er mit eigener Hand hingerichtet hatte, den Sechsunddreißig Dichterkönigen gleichsetzte, und ist als eine edle Meisterklinge bekannt.
Die Legende des Kasen Kanesada
„Kasen Kanesada" ist ein Schwert, das von Izumi-no-Kami Kanesada (auch bekannt als Shitei, der Kanesada der zweiten Generation aus Mino-Seki) geschmiedet wurde, und ist für sein edles Klingenmuster von gerader Körnung durchsetzt mit feinen Unregelmäßigkeiten und die außergewöhnliche Schönheit seines Stahlkerns bekannt. Während der Name aus Tadaokis Vergleich der sechsunddreißig Gefolgsleute, die er mit eigener Hand hingerichtet hatte, mit den Sechsunddreißig Dichterkönigen herrührt, veranschaulicht diese poetische Metapher—die Schärfe und Schönheit der Klinge mit der Welt der Verse vergleichend—trefflich das Wesen der japanischen Kultur, wo Kampftugend und kulturelle Verfeinerung sich schneiden. Das Schwert wird gegenwärtig als Familienheiligtum des Hauses Hosokawa in der Eisei Bunko aufbewahrt und ist weithin als eines der herausragenden japanischen Meisterschwerter anerkannt. Tadaokis ästhetische Vision, Schwerter mit Kultur—Teezeremonie, Poesie und Noh-Theater—zu einer Einheit zu verbinden, wurde zur Quelle des andauernden kulturellen Erbes des Hauses Hosokawa.
Die Familie Ogasawara und Kampfkünste
Im neunten Jahr der Kanei-Ära (1632), nachdem die Familie Hosokawa nach Higo-Kumamoto versetzt worden war, übernahm Ogasawara Tadazane die Herrschaft über Kokura an ihrer Stelle. Die Familie Ogasawara war ein vornehmes Kriegsgeschlecht, bekannt als Schule der Ogasawara-ryū-Etikette von Bogenschießen und Horsemanship, und war eine Familie, die während der gesamten Edo-Periode großen Einfluss auf die Samurai-Gesellschaft in Etikette und Kampfkünsten ausübte. Die Ogasawara-ryū wurde offiziell als Schiedsrichter der Etikette für den Shogunhof anerkannt und wurde zum Standard der Anständigkeit für Daimyo-Familien. In den Kampfkünsten bewahrte die Familie Ogasawara Exzellenz und übermittelte überlegene Techniken im Bogenschießen, in der Horsemanship und im Schwerterkampf über alle Disziplinen hinweg. In der Kokura-Domäne bildeten die Ogasawara-ryū-Etikette und Kampfkünste die Grundlage der Samurai-Ausbildung, und Krieger wurden verpflichtet, sowohl korrektes Verhalten als auch Kampftechnik zu beherrschen.
Miyamoto Musashi und Kokura
Kokura ist auch als ein Ort mit tiefgreifenden Verbindungen zum Meisterschwertmeister Miyamoto Musashi bekannt. Um das siebzehnte Jahr der Kanei-Ära (1640) herum, nachdem Musashis Duell mit Sasaki Kojirou auf der Ganryuu-Insel (siebzehntes Jahr der Keicho-Ära, 1612)—ein Gefolgsmann der Kokura-Domäne—verbrachte Musashi eine Zeit in Kokura. Das Buch der Fünf Ringe, verfasst von Musashi in seinen späteren Jahren, ist einer der höchsten japanischen Kampftraktate und untersucht philosophisch die Essenz der Schwerttechnik. Es wird bis heute auf der ganzen Welt gelesen. Die Trajectorie von Musashis Verfolgung des Weges des Schwertes vor dem Hintergrund Kyushus hat tiefe Bedeutung für das Land Kokura. Die Zwei-Schwert-Technik (Niten'ichi-ryū), die Musashi anwandte—die gleichzeitige Verwendung eines Schwertes und einer kürzeren Klinge—revolutionierte die Anwendung japanischer Schwerter.
Kokura-Burg in der Moderne
Der aktuelle Burgfried der Burg Kokura wurde im vierunddreißigsten Jahr der Showa-Ära (1959) in Betonbauweise wieder aufgebaut und rekonstruiert das Karazukuri-Architekturstil des Originalgebäudes. Das Innere des Burgieds wurde als Geschichtsmuseum entwickelt und zeigt Kokuras Geschichte sowie das Kulturerbe beider Familien Hosokawa und Ogasawara. Das Burggelände wird auch als berühmter Ort zum Betrachten von Kirschblüten gefeiert, das viele Bürger während des Frühlings zum Hanami-Genuss anzieht. Nord-Kyushu, als Stadt des Stahls, war ausschlaggebend für die Entwicklung der modernen Industrie, und die Burg Kokura steht als einzigartiger Ort, wo die Geschichte der Modernisierung und die Samurai-Kultur der Edo-Ära koexistieren.
Verbindung zu Schwertern
Die Schwertkultur von Kokura Castle beginnt mit Hosokawa Tadaoki, dem ersten Burgherr, dessen tiefe Leidenschaft und ästhetisches Urteilsvermögen für Schwerter ihre Grundlage bildeten. Tadaoki war einer der wenigen Samurai, die allen drei Reichseindringern—Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi und Tokugawa Ieyasu—dienten. Die berühmte Schwertsammlung, die er während seines ereignisreichen Lebens zusammentrug, umfasste sowohl Muromachi-Meisterwerke als auch die hervorragendsten zeitgenössischen Arbeiten und repräsentierte den höchsten Standard in Menge und Qualität. Tadaokis geliebtes Schwert, das Kasen Kanesada, wird heute in der Eisei Bunko (Tokio, ehemalige Hosokawa-Familiensammlung) aufbewahrt und ist in der Schwertgeschichte als ein Meisterwerk des Kanesada (Izumi no Kami Kanesada II. von Seki in der Provinz Mino) bekannt. Als hochrangiger Schüler von Sen no Rikyū verfeinerte Tadaoki sein ästhetisches Urteil für die Teezeremonie (chanoyu), und diese Kunstfertigkeit spiegelte sich auch in seiner Schwertauswahl wider. Tadaokis ästhetisches Prinzip—„Bei Schwertern wie bei Teegefäßen: wahre Schönheit ist durchsichtig und kristallin, frei von jeglichem Hauch von Trübung"—wurde zum Kern des kulturellen Erbes der Hosokawa-Familie. Auch nach der Installation des Ogasawara-Clans als Feudalherren entwickelte sich Kokuras Schwertkultur weiter. Die Ogasawara-ryū kodifizierten detaillierte Protokolle zum Tragen von Schwertern durch Samurai und systematisierten die Art des Anlegens, Ziehens und Einsteckens von Klingen als Teil des formalen Etikettesystems. Diese Etikette-Tradition trug zur Bildung einer kulturellen Perspektive bei, die japanische Schwerter nicht als bloße Waffen, sondern als „Instrumente der Höflichkeit" ansah. Nach seinem Duell auf Ganryū Island verbrachte Miyamoto Musashi eine Zeit in der Kokura- und Buzen-Region, wo er sich der Kampfkunstforschung widmete und seine Nachfolger unterwies. Mushis Niten'ichi-ryū (Schule der Zwei Himmel) ist eine Technik, bei der gleichzeitig ein langes Schwert (katana) und ein kurzes Schwert (wakizashi) verwendet werden, mit ihrem eigenen eigenständigen theoretischen Rahmen, der die beiden Klingen als unabhängige Waffen behandelt. Mushis Schwertphilosophie, wie im Buch der Fünf Ringe aufgezeichnet, verkörpert natürliche Prinzipien—„wie Wasser, wie Feuer"—und bleibt weltweit als das tiefste philosophische Werk über das japanische Schwert bekannt. Das Kokura Castle Tenshu Museum zeigt Schwerter, Rüstungen und Schwertbeschläge, die mit den Hosokawa- und Ogasawara-Familien verbunden sind, und bietet Besuchern Zugang zur raffinierten Essenz der Schwertkultur Kyushus.
Sehenswürdigkeiten
- Kokura-Burgturm (Rekonstruktion) — einzigartiger 'kara-zukuri'-Turmstil; Geschichtsmuseum im Inneren
- Kokura-Burgengarten — restaurierter Edo-Daimyō-Garten mit traditionellem Teehaus
- Ganryūjima-Insel — Schauplatz des legendären Duells Musashi vs. Kojirō (10 Minuten mit der Fähre)
- Kitakyushu-Museum für Naturgeschichte und Menschheitsgeschichte — Regionalgeschichte und Waffenkunde
- Matsumoto-Seichō-Gedenkmuseum — angrenzend an die Burggründe
* Öffnungszeiten und Eintrittspreise können sich ändern. Bitte überprüfen Sie die offizielle Website vor Ihrem Besuch.