※圖片為示意圖。前田利家
槍的又左——從赤母衣眾到加賀百萬石的太守，傳承天下五劍「大典太光世」的豪傑
介紹
「槍之又左」的誕生
天文七年（一五三九年），出生於尾張國荒子城的前田利家，以「槍之又左」之異名在戰國之世揚名武勇，後來成為奠定加賀百萬石基礎的猛將，同時也是一位文化人。作為織田信長的赤母衣眾（精銳親衛隊）之一，他自年輕時便在眾多合戰中屢建武功，尤其在槍術方面被譽為天下無雙。
信長的赤母衣眾
利家的武勇早熟。十四歲時開始侍奉信長，在初陣的萱津之戰中取得一顆首級，展現活躍表現。信長的赤母衣眾，是在戰場上背負醒目紅色母衣、以走在最前線為榮的精銳部隊，利家身為其筆頭，在眾多合戰中率先衝鋒陷陣。桶狹間之戰（出仕停止期間擅自參戰）、森部之戰、姊川之戰等，他參與了信長的主要合戰，揮舞長槍建立武功。
通往秀吉時代的轉換
利家的槍術名震天下，但他對刀劍也有深厚造詣。前田家傳來的刀劍中，最為著名的是「大典太光世」。這把太刀被列為天下五劍之一，為筑後國三池的刀工典太光世所作，是三池典太的代表作，也是日本刀劍史上最高峰的名刀。大典太光世以寬幅而厚重的外形，以及大板目鍛紋配細直刃刃文為特徵，今日仍傳承著平安時代末期豪放大度的作風。作為前田家的家寶，它代代受到珍重傳承，並被指定為國寶。
邁向加賀百萬石之路
關於這把大典太光世如何傳入前田家，雖有多種說法，但以豐臣秀吉將之賜予利家的說法較為有力。《享保名物帳》記載，它是秀吉為治療利家之女豪姬的疾病而贈予，而落入利家手中後，據傳被收納於唐櫃中，並張起注連繩。
刀劍蒐集的眼力
利家在豐臣政權中成為五大老之一，秀吉死後，他作為豐臣家的後見人，支持年幼的秀賴。利家的存在，是對德川家康勢力擴張的最大牽制，據說只要利家健在，家康便無法對豐臣家動手。然而慶長四年（一五九九年）閏三月，在秀吉逝世僅八個月後，利家也隨之去世。利家之死加速了豐臣政權的崩解，並通往翌年的關原之戰。
文化人的側面
加賀藩在江戶時代全期繁榮，作為百萬石的大藩，擁有日本數一數二的刀劍蒐集。前田家的刀劍以天下五劍的大典太光世為首，以品質之高而聞名。加賀藩也熱心於文化事業，全藩積極推動刀劍的保存與鑑賞文化。利家所奠定的武與文化傳統，隨著加賀百萬石的榮華，流傳至後世。
加賀的基礎
對利家而言，槍是戰場上最大的武器，而刀劍則是象徵武門棟梁格式與文化素養的標誌。以槍擊敵，以刀彰顯己身品格——那樣的身影，正是兼具武勇與教養的戰國武將的理想典型。
所持名刀
- 大典太光世（天下五劍之一、國寶。筑後國三池刀工典太光世之作。以寬幅厚重的身姿、大板目鍛紋與細直刃刃文為特徵。將平安末期大器的作風傳承至今的至寶）
- 前田家傳來的刀劍群（多為彰顯加賀百萬石格式的高品質名品）