※圖片為示意圖。荒木村重
荒木村重
反抗信長的茶人武將——棄妻子於有岡城而脫逃的謎之男，後於茶湯中獲得重生的一期一會之劍
介紹
信長的家臣到反旗
天文四年（一五三五年）左右，出生于摄津国（现・大阪府）的荒木村重，先侍奉三好氏，后成为织田信长的家臣，被任命统治摄津国，是位能干的武将。信长对他信任深厚，村重作为摄津三十七万石的大名，以伊丹城（有冈城）为本城。但天正六年（一五七八年），村重突然向信长反旗。关于反乱的原因众说纷纭，既有说是对信长的个人怨恨，也有说是与石山本愿寺联携，但真相至今仍是谜团。
有冈城的围城与脱出
被信长大军包围的有冈城，战斗至天正七年（一五七九年），进行了约一年的围城战。在这场围城中，村重做出了令人震惊的举动。村重将妻子、家臣、将兵留在有冈城，自己单身脱城，逃往尼崎城、花隅城。留在城中的妻子、家臣等被信长逮捕，村重之妻・だし（洗礼名・ガラシャ为别人）等众多人被处刑。这种「抛弃妻子逃亡」被刻入历史，成为村重最大的污点，后世仍持续作为引发诸多谜团和批评的行为而被讨论。
刀与武将的时代
在村重起兵反乱前，作为信长家臣活跃时代的村重，被世人称为杰出的武将。在摄津统治中，村重经历了众多战斗，在刀的使用上也展现了卓越的实力。由信长赐予的名刀，以及委托摄津、京都刀工制作的刀，装饰了村重的收藏，展现了他作为武将的身份。反乱前的村重是「重视刀与武艺的战国大名」的典型，信长亦高度评价村重的武力和统治能力。
向茶道转身与道糞
在尼崎、花隅也遭信长追讨的村重，依靠毛利氏逃往中国地方，信长死后（一五八二年）回到大坂。在此，村重实现了令人惊讶的蜕变。放弃武将身份，以「道糞」为茶号，与千利休、今井宗久等往来，作为茶人重新投身。「道糞」这个异样的茶号，既可视为对自身过去的彻底贬低的自我厌恶之表现，亦可理解为对禅宗无我之境的表达。
茶道与刀的精神
进入茶道世界的村重，据认为深刻体悟了刀与茶的共通之处。千利休所说的「一期一会」——此相遇不会再发生——的精神，与刀的「一闪」相呼应。村重作为茶人所钟爱的茶道具中，如刀的刀镡、目贯等一样，凝聚了一期一会的美。武将时代所珍藏的名刀，在成为茶人后仍放在村重身边，成为连接昔日武的世界与当下美的世界的桥梁。
谜团众多的最期
天正十四年（一五八六年），村重在五十二岁时离开人世。作为武将反乱、抛弃妻子逃亡、最后作为茶人在和平中结束生命的村重，一生在战国时代武将中描绘了极为异色的轨迹。活在刀与茶碗之间的村重，其充满矛盾的人生，向后世投掷了「武士是什么，刀是什么」这永恒的问题。
所持名刀
- 信長下賜的名刀（由信長賜予作為攝津統治權證明的名刀。象徵村重武將時期絕頂的一把刀。在反亂之際成為了武士的誓言。）
- 有岡城籠城的刀（在一年間的籠城戰中，村重親手握持的戰刀。在拋下妻子脫出的那夜，這把刀訴說了什麼）
- 茶人道糞的脇差（捨棄武將身份而成為茶人的村重所佩戴的脇差。在刀與茶碗之間搖晃的靈魂的象徵。體現一期一會之美的晚年一振）