會津若松城（鶴ヶ城）

與刀劍的關聯

會津藩是將武藝作為藩政根幹的罕見藩邦，其刀劍文化具有獨特的深邃性。藩中刀工最為著名的是三善長道(みよしながみち)。長道是被稱為「會津正宗」的名工，以相州傳為基調，同時展開了獨自的強有力作風，其切味在實戰中被評為無與倫比。長道的刀對會津藩士來說是驕傲的象徵，是體現藩武威的存在。在會津藩，在以「什之掟」為代表的嚴格教育制度下，藩士從幼少期起就被教導劍術。在日新館，教授了以溝口派一刀流為首的劍術，藩士的帶刀超越了單純的身分象徵，本身就是武人的靈魂。在幕末，會津藩作為京都守護職，將新選組置於麾下，致力於幕府的治安維持。新選組局長近藤勇以長曽祢虎徹為愛刀，副長土方歲三以和泉守兼定為佩刀，參與了包括池田屋事件在內的數場戰鬥。和泉守兼定據稱是會津藩十一代兼定的作品，正是會津的刀在幕末的修羅場中馳騁。在戊辰戰爭中，以白虎隊為首的眾多藩士手握刀劍展開了壯絕的戰鬥，直到降伏之日仍堅守武士的矜持。他們緊握的刀是永遠刻下會津武士道精神的見證人。在鶴城天守閣內的博物館，可以近距離看到以三善長道為首的會津藩相關的刀劍、白虎隊的遺品，以及新選組相關的資料。會津的刀劍文化與以忠義和武勇為至上的藩風不可分，其精神性在日本刀的世界中放射出獨特的光芒。在戊辰戰爭後，會津藩士的許多人被遷至斗南藩(青森縣)，在極寒之地嘗盡艱辛，但據傳其中不乏未曾放棄刀劍的人。會津的刀不僅僅是武器，而是武士靈魂與驕傲的結晶。