上山城（霞城）

與刀劍的關聯

上山城與刀劍的聯繫，通過最上義光這個人物而深深結合在一起。最上義光是東北諸大名中對刀劍理解最深的，在與伊達政宗激烈的權力鬥爭中，良刀的擁有被充分活用為武威的象徵。最上家據說為了對抗伊達家的刀劍文化（燭台切光忠・大倶利伽羅），以山形為中心進行了獨特的刀劍蒐集。山形的刀工擔當東北刀工圈的一角，以「出羽物」之名製造了實用的東北刀。入封上山藩的土岐家是來自美濃國的大名家，將作為「美濃物」而聞名的美濃刀工文化的影響帶到了上山。美濃刀是室町～戰國時代被大量生產的實用刀的代名詞，甚至被吟誦為「美濃千軒、刀千本」，土岐家的武士文化與美濃刀的實用主義表裡一體。上山藩的武士們在整個江戶時代都將刀視為「武士的靈魂」而鄭重對待，城下的刀鍛冶滿足藩士的需求。在上山溫泉治癒傷口的武將們攜帶的刀的逸話，象徵了東北武士文化中刀的角色。上山城鄉土資料館收藏了與最上家・土岐家相關的刀劍・武具，提供了解山形刀劍文化的線索。山形縣的刀劍文化與仙台（國包）・米澤（上杉家）・鶴岡（庄內藩）並列，是顯示東北武家文化多樣性的重要事例。