* Image illustrative uniquement.Muramasa
村正
Aussi connu sous le nom de: Les Lames Maudites de Muramasa
Description
Connues sous le nom de « yōtō » (lame maudite), « Muramasa » désigne collectivement les épées forgées par la lignée Sengo Muramasa de Kuwana dans la province d'Ise. Le clan Tokugawa craignait ces lames parce que le grand-père d'Ieyasu, Matsudaira Kiyoyasu, et son père Hirotada ont tous deux été tués par des lames Muramasa, et Ieyasu lui-même a été blessé par l'une d'elles dans son enfance. En vérité, leur prévalence parmi les samouraïs de Mikawa était simplement due à la proximité de Kuwana avec Mikawa. L'artisanat est supérieur : orienté vers le combat, d'une netteté dévastatrice, avec un hamon distinctif qui se reflète sur les deux côtés de la lame. Pendant le Bakumatsu, les loyalistes anti-shōgunat accordaient une faveur particulière aux lames Muramasa comme symboles de résistance.
Légendes et récits
Le grand-père de Tokugawa Ieyasu, Matsudaira Kiyoyasu, a été assassiné par un retainer maniant une lame Muramasa (l'Incident de Moriyama), et son père Hirotada a été également tué par l'une d'elles. Ieyasu lui-même a été blessé par un tantō Muramasa dans son enfance, et même le suicide rituel de son fils aîné Nobuyasu a été assisté par une lame Muramasa. Ces coïncidences tragiques ont conduit la maison Tokugawa à délaisser Muramasa comme une « épée maudite qui apporte la ruine aux Tokugawa ». Sous le shōgunat Edo, posséder une Muramasa devint un tabou, et de nombreux propriétaires ont poli ou altéré la signature. Pourtant, pendant l'ère Bakumatsu, les loyalistes anti-shōgunat ont délibérément recherché des lames Muramasa comme symboles de défi contre la domination Tokugawa. La légende de la « lame maudite » était une source de crainte — et d'héroïsme romantique.