* Image illustrative uniquement.Kenshin Kagemitsu
謙信景光
Aussi connu sous le nom de: Kenshin Kagemitsu (けんしんかげみつ) • Épée chérie d'Uesugi Kenshin • Trésor national de l'ère Genhō 3
Description
Le Kenshin Kagemitsu est un sabre-trésor national (tantō) forgé en Genkō 3 (1323) à la fin de la période Kamakura par Kagemitsu (dates inconnues), un maître forgeron de l'école Bizen Osafune. Il est célèbre comme le sabre que Uesugi Kenshin (1530–1578) a chéri et porté tout au long de sa vie. Conservé au Musée d'histoire et de folklore de la préfecture de Saitama (ville de Saitama), il demeure préservé aujourd'hui comme un trésor suprême associé au clan Uesugi.
Kagemitsu, considéré comme le fils de Nagamitsu, a affiné davantage la beauté formelle de son père et s'est rendu célèbre pour un style distinctif comportant de petits éléments de hamon en forme de clou de girofle (chōji) appelés ko-chōji. Le ko-chōji-midare de Kagemitsu a été loué comme « le ko-chōji de Kagemitsu est le plus beau sous le ciel », représentant un tel degré de perfection qu'il devint particulièrement prisé par le shogunat Ashikaga et les grands daimyo. Le hamon du Kenshin Kagemitsu se concentre également sur le ko-chōji-midare avec des variations brillantes ; les inscriptions sur la soie—« Genkō 3 » et « Bizen Osafune Kagemitsu »—en font l'un des rares sabres-trésor nationaux ayant une date de fabrication précisément déterminable.
L'utilisation de ce sabre par Uesugi Kenshin s'enracine dans sa foi bouddhiste ardente et sa révérence dévouée envers Bishamonten, le dieu de la guerre. Kenshin se croyait être une incarnation de Bishamonten et aurait mis ses mains en prière sur son sabre avant chaque bataille, implorant la protection de Bishamonten. Le Kenshin Kagemitsu était donc bien plus qu'une arme—c'était un sabre sacré qui servait d'objet de prière, doué d'une signification religieuse au-delà de sa fonction guerrière. Après la mort de Kenshin (1578), il a été transmis à la famille Uesugi et est devenu la propriété de la préfecture de Saitama depuis l'époque moderne, où il est conservé dans ce musée.
Légendes et récits
Le Kenshin Kagemitsu est entouré de nombreuses légendes liées à la puissance spirituelle d'Uesugi Kenshin, considéré lui-même comme l'incarnation de Bishamonten. Lors de la Bataille de Kawanakajima (1553-1564, série de cinq affrontements contre Takeda Shingen), particulièrement féroce lors de la quatrième bataille (1561), Kenshin s'enferma seul dans la chambre d'un guerrier la veille, tenant le Kenshin Kagemitsu et priant toute la nuit. Le lendemain matin, après avoir rengainé l'épée, Kenshin aurait déclaré du haut de son cheval : « Bishamonten est apparu dans la lumière de l'aube et m'a annoncé la victoire ». On raconte aussi que lors de cette bataille, Kenshin fonça seul dans le camp principal ennemi et croisa les épées directement avec Takeda Shingen, utilisant alors le Kenshin Kagemitsu. Après la mort de Kenshin, il existe des témoignages historiques selon lesquels des samouraïs, nobles de cour et moines de tout le pays visitaient le siège du clan Uesugi pour voir ne serait-ce qu'une fois cette lame. En tant qu'épée incarnant l'unification des puissances spirituelles de Kenshin et de Kagemitsu, elle occupe une place légendaire unique dans l'histoire des épées japonaises.