* Image illustrative uniquement.Honebami Tōshirō
骨喰藤四郎
Aussi connu sous le nom de: Mangeur d'os
Description
Aperçu de l'Épée
Une œuvre d'Awataguchi Yoshimitsu, l'un des trois plus grands maîtres forgerons, ce wakizashi renommé a suivi un destin remarquable de destruction et de renaissance. Originellement forgé en tant que naginata, il a été par la suite remodelé et raccourci en wakizashi, conservant la forme d'une lame « naginata-transformée ». La lame mesure environ 58 cm de long avec une courbure peu profonde, et sa forme distinctive, dérivée de la naginata, affiche un profil puissant clairement différent des wakizashi ordinaires. En tant que lame naginata-transformée, elle possède une largeur et une épaisseur considérables, conservant une grande part de la présence imposante de la naginata originelle. Le nom « Honebami » (Mangeur d'Os) dérive d'une légende redoutable : un simple geste de coupe esquissé par jeu avec cette lame aurait brisé les os de l'adversaire. Le pouvoir surnaturel de causer du mal sans que la lame ne touche révèle que Honebami transcende une simple arme et possède une nature spirituelle.
Provenance de l'Épée
Son histoire remonte au clan Ōtomo de la province de Bungo (actuelle préfecture d'Ōita). Le clan Ōtomo était une famille éminente du Kyushu depuis l'époque de Kamakura, et Honebami aurait été offert par les Ōtomo à Ashikaga Takauji en Kenmu 3 (1336) puis transmis dans la maison shogunale Ashikaga ; lors de l'incident d'Eiroku en Eiroku 8 (1565), il passa aux mains de Matsunaga Hisahide, avant d'être racheté par Ōtomo Sōrin. En Tenshō 13 (1585), avant la campagne du Kyushu, la lame a été présentée à Hideyoshi par le clan Ōtomo. Hideyoshi a placé cette lame renommée dans le trésor du château d'Osaka, mais lorsque le château est tombé lors de la Campagne d'Été d'Osaka de Keichō 20 (1615), elle a été miraculeusement retrouvée intacte dans les ruines. Par la suite, elle a été endommagée et carbonisée dans le Grand Incendie de Meireki de Meireki 3 (1657), mais a été restaurée par le ravivement à la trempe du maître renommé d'Echizen, Echizen Yasutsugu. L'histoire de ce wakizashi, qui s'est élevé comme un phénix des cendres pour renaître, continue de captiver les gens en tant que « l'épée qui fut à nouveau trempée et s'est élevée de nouveau. »
Localisation Actuelle
Elle est actuellement conservée au Sanctuaire Toyokuni à Kyoto en tant que Bien Culturel Important.
Légendes et récits
Légende et Anecdotes
La légende du Mangeur d'Os Tōshirō se compose de trois éléments. D'abord, un pouvoir surnaturel de briser les os par un simple coup esquissé. Deuxièmement, une transmission qui a fait des allers-retours entre le clan Ōtomo et la maison shogunale Ashikaga. Troisièmement, la résurrection dramatique des flammes du château d'Osaka. Concernant l'origine du nom « Mangeur d'Os », la tradition la plus largement connue veut que les os se soient brisés sur un simple geste de coupe esquissé par jeu avec la lame, mais le moment précis et contre qui cela s'est produit reste flou dans les archives historiques. Cependant, l'essence de cette légende ne réside pas dans les circonstances factuelles spécifiques, mais dans l'image elle-même terrifiante d'« une lame qui blesse sans contact ».
Dans les Mains des Guerriers
Le clan Ōtomo, nommé gardien de la province de Bungo pendant la période Kamakura, régna sur le nord-est de Kyūshū pendant environ quatre cents ans. À l'apogée sous Ōtomo Sōrin (Yoshishige), ils devinrent un grand daimyo contrôlant six provinces de Kyūshū. Le Mangeur d'Os Tōshirō aurait été un sabre héréditaire du clan Ōtomo ; offert à Ashikaga Takauji en Kenmu 3 (1336), il fut ensuite transmis dans la maison shogunale Ashikaga, mais lors de l'incident d'Eiroku (1565) il passa aux mains de Matsunaga Hisahide, et Ōtomo Sōrin le racheta.
Présenté à Hideyoshi
En Tenshō 13 (1585), le clan Ōtomo présenta le Mangeur d'Os Tōshirō à Toyotomi Hideyoshi par l'intermédiaire de Matsui Tomoyoshi et Sen no Rikyū (une lettre de remerciements de Hideyoshi datée du vingt-septième jour du neuvième mois de cette année-là subsiste). Cela s'est produit avant la Campagne de Kyūshū de Tenshō 15 (1587). Hideyoshi possédait une passion pour la collection des épées célèbres du royaume, et le Mangeur d'Os Tōshirō a été ajouté à sa collection et logé au château d'Osaka. En le cinquième mois de Keichō 20 (1615), lors de l'Assaut d'Été d'Osaka, le château d'Osaka s'enflamma et le clan Toyotomi tomba; le Mangeur d'Os Tōshirō était supposé détruit, mais aurait été retrouvé intact dans les douves et présenté à Tokugawa Hidetada par l'intermédiaire de Hon'ami Kōshitsu. Par la suite, lors du Grand Incendie de Meireki en Meireki 3 (1657), l'épée brûla avec le château d'Edo et devint calcinée. Cela a été restauré par le rechauffage par Echizen Yasutsugu, de la troisième génération, et le Mangeur d'Os Tōshirō renaît avec un nouveau motif de lame. Le rechauffage signifie reforgé; le motif de lame original de Yoshimitsu était perdu à jamais, mais les traces du forgeage de Yoshimitsu restent dans le corps en acier de la lame, et elle est toujours reconnue aujourd'hui comme une œuvre de Yoshimitsu. « Une lame renaissante du feu » – ce récit a ajouté « l'immortalité » au Mangeur d'Os Tōshirō et a perfectionné sa légende comme « un chef-d'œuvre éternel qui dévore l'os et surmonte le feu ». Dans le jeu Touken Ranbu, il est représenté comme un wakizashi qui a perdu ses souvenirs. Cela intègre habilement le fait historique que le motif de la lame (= les souvenirs) a été perdu par le brûlement dans la conception du personnage, et le personnage incarne à la fois « la tristesse de ce qui est perdu » et « la force de survivre », captivant le cœur de nombreux fans.