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* Image illustrative uniquement.Le tachi est le type le plus fondamental et le plus formel dans l'histoire des épées japonaises. La définition de base du tachi est une épée ayant une longueur de lame (ha-nagasa) d'environ 60 cm ou plus, portée suspendue à la taille avec le tranchant de la lame orienté vers le bas. En contraste, l'uchigatana, porté à la taille avec le tranchant de la lame orienté vers le haut, se distingue du tachi.
Dans le concept de tachi, il existe en fait de nombreux types et formes diversifiés. La simple catégorisation « une épée courbe suspendue à la taille = tachi » ne peut pas capturer cette riche diversité. Cet article explique les types représentatifs de tachi en détail selon les perspectives de forme, d'utilisation et de contexte historique.
L'itomakinotachi est un type de koshirae de tachi (montures extérieures), dans lequel un fil est enroulé autour de la partie supérieure de la poignée (tsuka) et du fourreau (saya) (la partie au-dessus de la taille). Le matériau du fil était du fil de soie ou du fil de chanvre, et la couleur était choisie selon le rang—fil d'or, fil d'argent, pourpre ou vermillon.
Cette forme a été établie à partir de la fin de la période Kamakura à travers la période Muromachi et a été utilisée dans les uniformes de cérémonie formels des samouraïs. Elle a été particulièrement utilisée dans les scènes de « grand costume formel » appariée avec la tenue officielle (sokutai et hitatare) de la classe du Shogun et des daimyo. La caractéristique de l'itomakinotachi est que, tout en ayant une apparence luxueuse, il conserve également la fonctionnalité d'une épée pratique, incarnant l'esthétique des samouraïs de « cultiver à la fois les arts littéraires et l'art martial ».
Les exemples existants notables d'itomakinotachi incluent la « Kondo-zo Itomakinotachi Koshirae (Bien Culturel Important) » détenue par le Tokyo National Museum. L'ensemble magnifique d'œuvres attribuées à la période Azuchi-Momoyama jusqu'au début de la période Edo transmettent la grandeur des maisons daimyo jusqu'à nos jours.
Le kurouurushi tachi est un tachi avec un fourreau recouvert de laque noire, et a été la forme la plus largement utilisée comme « épée de combat pratique » de la fin de la période Heian à la période Kamakura. La laque noire a une grande durabilité et ne reflète pas facilement la lumière, ce qui la rend bien adaptée à l'utilisation pratique au combat.
L'image des guerriers apparaissant dans le Conte du Heike et les records de la Guerre de Genpei, avec « tachi en laque noire appairés avec une armure lacée de soie noire », représente le style militaire typique de cette époque. La koshirae du kurouurushi tachi réalise une beauté unifiée et austère en combinant un fil noir pour l'enroulement de la poignée, la laque noire pour le fourreau, et les métaux à fond noir pour les montures.
À partir de la fin de la période Kamakura jusqu'à la période Nanbokucho, la forme du tachi de combat pratique s'est diversifiée, mais le kurouurushi tachi a également été réutilisé pour le costume de cérémonie. En particulier, la « koshirae de kurouurushi tachi » occupe une position importante comme épées dédiées aux sanctuaires et comme épées cérémonielles pour les samouraïs, et de nombreux exemples sont encore conservés dans les sanctuaires et les musées du pays.
La koshirae de kurouurushi tachi du « Tachi Mumei (Honebami Toshiro) » détenue par le Tokyo National Museum est connue comme un artefact représentatif de la période Nanbokucho.
Le kazaritachi est un tachi fabriqué spécifiquement à des fins cérémoniales et décoratives, non destiné à un usage de combat pratique. Il a été utilisé dans les cérémonies de la cour impériale, comme offrandes votives aux sanctuaires, et comme cadeaux entre daimyo.
La caractéristique la plus distinctive du kazaritachi est sa décoration somptueuse. Un usage généreux est fait de techniques telles que l'or et l'argent, les gemmes, la raden (incrustation de nacre), et la makie (décoration en laque) sur la poignée, le fourreau, et les montures, avec une finition artistique extrêmement élevée. En fait, la lame du kazaritachi reçoit parfois seulement un redressement basique avec un polissage minimal, ou une « lame de bois » en bois est insérée à la place. La valeur en tant qu'« objet d'art et symbole d'autorité » prime sur la « fonction d'épée ».
Une forme représentative du kazaritachi est le « tachi Chokuishi de la période Heian ». Ce sont des épées données par l'Empereur par des messagers impériaux à ses subordonnés, et des artefacts similaires existent parmi les trésors de Shosoin. De plus, les principaux sanctuaires tels que le Sanctuaire Grand d'Ise, Kasuga Taisha, et Sumiyoshi Taisha conservent des kazaritachi dédiés par les maîtres artisans de diverses ères en tant que trésors, représentant l'apogée de l'histoire de l'artisanat des épées japonaises.
Le hyogo-kusari tachi est un type de koshirae de tachi qui utilise une chaîne en métal (hyogo-kusari) pour le sageo (corde de suspension) utilisé pour suspendre le tachi à la taille. Alors que les tachi ordinaires sont suspendus avec des cordes tissées en cuir ou en soie, l'utilisation d'une chaîne en métal crée une élégance et un poids distinctifs.
Le nom « hyogo » est dit dériver de « hyogo-no-kura » (l'arsenal impérial), bien que cela ne soit pas définitivement confirmé. De la fin de la période Heian à la période Kamakura, c'était une forme largement favorisée à la fois par les nobles de la cour et les samouraïs, et les chefs-d'œuvre subsistants tels que le « Uesugi Tachi » et le « Hojo Tachi » sont tous deux des pièces renommées liées aux familles de samouraïs. L'éclat massif et l'élégance créés par la chaîne en métal ont été largement appréciés quel que soit le rang.
Bien que de beaux exemples existants de hyogo-kusari tachi soient rares, le Kyoto National Museum et la treasure house de Kasuga Taisha conservent des artefacts des périodes Kamakura à Muromachi. Les pièces avec des chaînes bien conservées sont particulièrement rares, ce qui fait de cette forme un point de concentration d'une attention considérable parmi les amateurs d'épées.
La forme du tachi a évolué avec le temps. Les tachi de la fin de la période Heian jusqu'au début de la période Kamakura étaient caractérisés par une forte « koshizori » (courbure à la taille) et une longueur de lame relativement courte dans un style « kozuri ». De la fin de la période Kamakura à la période Nanbokucho, la longueur de la lame s'est prolongée et la forme a changé pour une avec une largeur plus importante et des proportions plus magnifiques.
À partir du milieu de la période Muromachi (fin du 15e siècle) en avant, les tachi ont été graduellement remplacés par l'uchigatana. L'uchigatana, porté avec le tranchant de la lame orienté vers le haut, excelle au dégainement rapide et au combat réel, ce qui le rend bien adapté au style de guerre de la période Sengoku. Bien que le tachi ait survécu en tant qu'« épées cérémoniales », « offrandes votives pour les sanctuaires », et « tenue formelle pour daimyo », la fonction en tant qu'épée de port quotidien a fait la transition vers l'uchigatana. Les différences de style entre le tachi et l'uchigatana sont comparées en détail dans Tachi vs. Uchigatana: Comparaison Approfondie et Points Clés pour l'Évaluation.
Les points clés pour distinguer les types de tachi sont les suivants :
L'évolution de l'apparence du tachi par époque est résumée comme suit.
| Époque | Apparence du Tachi |
|---|---|
| Asuka/Nara | Lame droite |
| Heian | Tachi à courbure à la taille |
| Kamakura | Tachi magnifique |
| Nanbokucho | Tachi grand transitionnel et nodachi |
| À partir de Muromachi | Transformation vers l'uchigatana |
Par ses formes diverses, le tachi incarne la fusion de la culture des samouraïs japonais, de la culture de la cour, et de la culture Shinto. Transcendant la compréhension simple d'« une longue épée suspendue à la taille », la connaissance du contexte historique sous-jacent à chaque forme approfondit grandement l'appréciation de ces œuvres.
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