* Image illustrative uniquement.Akita ToshirĆ
ç§ç°è€ćé
Aussi connu sous le nom de: Akita ToshirĆ â TantĆ par Awataguchi Yoshimitsu ; Inscrit au KyĆhĆ MeibutsuchĆ ; Bien culturel important
Description
Akita ToshirĆ est un tantĆ forgĂ© par Awataguchi Yoshimitsu, le maĂźtre forgeron qui travaillait dans le quartier Awataguchi de Kyoto durant la pĂ©riode Kamakura moyen-tardive, et figure parmi les Ă©pĂ©es cĂ©lĂšbres (meibutsu) enregistrĂ©es au KyĆhĆ MeibutsuchĆ â le catalogue faisant autoritĂ© des Ă©pĂ©es cĂ©lĂšbres compilĂ© sous le shogunat Tokugawa. « ToshirĆ Â» (ou « FujishirĆ Â») est le nom usuel (tsĆ«shĆ) de Yoshimitsu, et beaucoup de ses tantĆ et lames courtes survivants portent des noms de la forme « ââ ToshirĆ Â» â « Hakata ToshirĆ Â», « Maeda ToshirĆ Â», « GotĆ ToshirĆ Â» et autres. Akita ToshirĆ se distingue parmi ceux-ci comme une Ă©pĂ©e Ă la provenance historique particuliĂšrement claire, documentĂ©e au KyĆhĆ MeibutsuchĆ. Le KyĆhĆ MeibutsuchĆ est un catalogue d'Ă©pĂ©es cĂ©lĂšbres compilĂ© sous le commandement du shogunat Tokugawa durant l'Ăšre KyĆhĆ (1716â1736). Il demeure l'une des rĂ©fĂ©rences classiques les plus faisant autoritĂ© dans l'Ă©tude des Ă©pĂ©es japonaises, servant de source primaire fondatrice pour la recherche sur les Ă©pĂ©es jusqu'Ă nos jours. Le fait qu'Akita ToshirĆ figure dans ce catalogue signifie que les plus Ă©minents experts en Ă©pĂ©es de la pĂ©riode Edo ont officiellement reconnu son statut de meibutsu (objet cĂ©lĂ©brĂ©) et confirmĂ© sa valeur historique. La lame prĂ©sente la forme typique du tantĆ de Yoshimitsu : large en largeur, Ă©paisse Ă la soie, hira-zukuri (construction plate) avec uchi-zori (courbure interne) ou mu-zori (absence de courbure), dĂ©gageant une dignitĂ© archaĂŻque. Le jigane est ko-itame-hada densĂ©ment serrĂ©e, avec une abondance de ji-nie qui porte un Ă©clat profond et humide. Le hamon â centrĂ© sur ko-chĆji avec des gunome entrelacĂ©s et des togari-ha pointus â est un motif midare d'une complexitĂ© intricate avec un riche hataraki (activitĂ© intĂ©rieure) qui rĂ©compense un examen attentif. L'Ă©pĂ©e est dĂ©sormais conservĂ©e au MusĂ©e national de TĆkyĆ, oĂč elle peut ĂȘtre exposĂ©e au public lors d'occasions d'expositions spĂ©ciales. Le nom « Akita » provient de la transmission de l'Ă©pĂ©e Ă travers le domaine Akita (Kubota han, le clan Satake). Les Satake Ă©taient une maison guerriĂšre ayant des racines dans la pĂ©riode Kamakura ; Ă l'Ăšre Edo, ils ont continuĂ© en tant que seigneurs du domaine Akita, gouvernant la province Dewa (l'actuelle prĂ©fecture d'Akita).
Légendes et récits
Le nom « Akita ToshirĆ Â» provient du fait que ce tantĆ a autrefois appartenu Ă Akita Sanesue, un daimyĆ de l'Ă©poque Sengoku qui portait le titre d'Akita JĆnosuke. Awataguchi Yoshimitsu Ă©tait un maĂźtre artisan renommĂ© qui prospĂ©ra Ă Kyoto pendant la pĂ©riode mĂ©diane de Kamakura, et parmi ses Ćuvres, ce tantĆ se distingue par sa forme particuliĂšrement petite et dĂ©licate. Au fil des Ăąges, parmi la classe guerriĂšre, des lĂ©gendes concernant le culte des Ă©pĂ©es entourant ce tantĆ ont Ă©tĂ© transmises, et il est dit qu'une croyance s'est implantĂ©e selon laquelle des esprits divins demeurent dans les tantĆ forgĂ©s par le maĂźtre Yoshimitsu. Selon la tradition, quand Yoshimitsu forgeait une Ă©pĂ©e, il se renfermait dans sa rĂ©sidence d'Awataguchi et offrait des priĂšres pendant sept jours et sept nuits avant d'allumer la forge. La croyance selon laquelle « un esprit divin demeure dans ce tantĆ Â» a Ă©tĂ© transmise de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration par ses propriĂ©taires successifs. Pendant la pĂ©riode Edo, le tantĆ entra en la possession du clan Ogasawara, daimyĆ du domaine de Buzen Kokura, et fut soigneusement prĂ©servĂ© en tant que bien de famille. Bien que ce tantĆ ne soit pas enregistrĂ© dans le KyĆhĆ MeibutsuchĆ, il est connu comme un « okiena meibutsu » (trĂ©sor du clan) en raison de son origine chez Akita JĆnosuke. Ă partir de l'Ă©poque moderne, il a changĂ© de mains entre les collectionneurs de sabres et se trouve actuellement au Kyoto National Museum.