* Image illustrative uniquement.École Uda
宇多派
Une école fondée par une famille de fourbisseurs qui ont migré du district d'Uda de la province de Yamato vers la province d'Etchu, connue pour son grain distinctif « Uda-hada » et florissante de la période Nanbokucho à la période Muromachi.
Description
Contexte historique
L'école Uda trouve ses origines auprès du fourbisseur Kunimitsu (connu sous le nom de Ko Nyudo Kunimitsu), qui provenait du district d'Uda de la province de Yamato (près de l'actuelle ville d'Uda, préfecture de Nara) et a migré vers la province d'Etchu (actuelle préfecture de Toyama) autour de l'ère Bunpō à la fin de la période Kamakura. Bien qu'enracinée dans la technique de la tradition Yamato, l'école a développé un style distinctif adapté à sa nouvelle terre d'Etchu.
Caractéristiques des lames
Le trait caractéristique des lames de l'école Uda est un motif de grain connu sous le nom « d'Uda-hada », dans lequel les motifs itame (grain de bois) et masame (grain droit) s'entrelacent dans une texture complexe et rugueuse riche en chikei (activité des veines de grain). Le hamon commence souvent par une trempe courbe près de la base avant de passer à une ligne plus droite vers le milieu de la lame, avec un kissaki acéré et un kaeri (retour) profond. Bien qu'ancrée dans la tradition suguha du Yamato-den, l'œuvre de l'école reflète un caractère régional distinct façonné par Etchu.
Fourbisseurs représentatifs
Après le fondateur Kunimitsu, son fils Kunifusa et les successeurs dont Kunimune, Kunihisa, Kunitsugu et Tomoji ont été actifs de la période Nanbokucho à la période Muromachi précoce. Kunimune en particulier est considéré comme le fourbisseur qui a porté la technique de l'école à son expression la plus complète, produisant de nombreuses œuvres notamment autour de l'ère Ōei. Les tachi survivants de Kunifusa sont également appréciés en tant qu'œuvres de la fin de la période Nanbokucho à l'ère Ōei.
Contexte social
Etchu devint un bastion des forces de la Cour du Sud pendant les bouleversements de la période Nanbokucho, et on pense que l'école Uda s'est développée en réponse à la demande des maisons guerrières locales de la région. L'école continua à fournir des lames aux puissances guerrières régionales d'Etchu à travers la période Sengoku, ce qui en fait l'une des rares lignées à avoir maintenu la technique de la tradition Yamato pendant des siècles en dehors de Yamato elle-même — un fait qui lui confère une importance durable dans l'histoire régionale des épées.
Caractéristiques de cette époque
- « Uda-hada » — un motif de grain mélangeant itame et masame dans une texture complexe et rugueuse riche en chikei
- Un hamon qui commence courbé (notare-gokoro) près de la base et se transforme en une ligne plus droite ressemblant à suguha vers le milieu de la lame
- Un kissaki acéré avec un kaeri profond, reflétant les racines suguha du Yamato-den combinées avec un caractère régional d'Etchu distinctif