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* Image illustrative uniquement.De la fin des années 2010 à nos jours, l'intérêt pour les épées japonaises a augmenté de façon spectaculaire. Les expositions d'épées dans les musées attirent des foules nombreuses, les sites spécialisés dans les épées connaissent un trafic qui monte en flèche, et une nouvelle génération d'enthousiastes — principalement des jeunes femmes — a émergé. Qu'est-ce qui a déclenché tout cela ?
Cet « engouement pour les épées japonaises de la fin de l'ère Heisei à l'ère Reiwa » est un phénomène complexe où plusieurs facteurs indépendants ont convergé par hasard et nécessité.
« Touken Ranbu » est un jeu de navigateur (ultérieurement étendu aux applications mobiles) lancé en 2015. Les joueurs cultivent et combattent des « touken danshi » (gentilshommes épées) — des formes humaines des tsukumogami (esprits) de lames célèbres.
Les véritables épées historiques (Shokudaikiri Mitsutada, Ogurikagara, Tsurumaru Kuninaga, etc.) sont personnifiées comme de beaux personnages masculins, le jeu étant délibérément conçu pour que l'attachement aux personnages conduise naturellement à l'intérêt pour les lames réelles.
Cultiver de nouveaux publics :
Effets sur la fréquentation des musées :
Effets économiques en cascade :
Cette progression « du personnage à la réalité » n'était pas un accident. La conception du jeu Touken Ranbu incorpore soigneusement la provenance et les caractéristiques des véritables épées historiques ; les joueurs qui se sont attachés à un personnage développent naturellement un intérêt pour « la véritable lame qui a inspiré ce personnage ».
Depuis l'administration Abe, le gouvernement japonais a positionné la « nation touristique » (kankoku rikkoku) comme un pilier de la politique économique. Le nombre de visiteurs entrants a bondi de 10 millions en 2013 à 32 millions en 2019 (avant la COVID).
Cette augmentation du tourisme entrant a élevé l'intérêt pour les épées japonaises pour plusieurs raisons :
La tendance à l'affaiblissement du yen après 2012 (en particulier la baisse marquée après 2022) a rendu les épées japonaises plus abordables pour les collectionneurs étrangers. Les lames autrefois prohibitives pour les Américains et les Européens sont devenues accessibles.
À partir de 2015 environ, les chaînes YouTube consacrées aux épées se sont multipliées. Les vidéos montrant « des polisseurs expliquant les techniques de polissage des épées » ou « des forgerons au travail » ont enregistré des centaines de milliers à des millions de vues.
Le contenu visuel sur les épées a transmis leur beauté d'une manière que le texte seul ne pouvait pas, générant de nouveaux enthousiastes nationaux et internationaux.
Les publications de photographie d'épées ont inondé Instagram, accumulant d'innombrables images sous des hashtags comme #日本刀 et #nihonto. Les qualités photogéniques des motifs de lames et de l'acier ont rendu les images d'épées idéales pour la viralité des médias sociaux, renforçant la sensibilisation auprès des publics plus jeunes.
Avant que Touken Ranbu ne déclenche l'engouement, un courant persistant d'intérêt pour les épées japonaises existait déjà à travers les drames historiques, les romans et les jeux situés aux périodes Sengoku et Bakumatsu.
Effet des Drames Historiques de NHK : Chaque fois que l'Asadora (drame matinal) ou le Taiga (drame historique) de NHK dépeignent les ères Sengoku ou Bakumatsu, les recherches de contenu lié aux épées augmentent.
Jeux comme « Sengoku Musou » et « Nioh » : Les jeux d'action centrés sur les samouraïs et les États en guerre ont continué à entretenir un intérêt indirect pour les épées.
En 2026, un passage d'« engouement temporaire » à « sphère culturelle établie » est visible :
Nouveaux publics d'enthousiastes prenant racine : Les femmes âgées de 20 à 40 ans qui sont entrées dans le monde des épées à travers Touken Ranbu évoluent en collectionneurs et savants sérieux d'ici 2025, une décennie plus tard.
Expériences d'épées diversifiées : Les ateliers de forge d'épées, les visites de forgerons et les visites d'appréciation se sont étendus, passant au-delà de l'« observation » aux publics « d'apprentissage pratique ».
Maturation des communautés d'épées à l'étranger : Les communautés d'enthousiastes des épées japonaises en Europe, Amérique du Nord et Asie se sont maturées, avec un partage actif des connaissances internationales à travers les forums en ligne et les groupes de médias sociaux.
L'engouement pour les épées japonaises de la fin de l'ère Heisei à l'ère Reiwa représente une renaissance culturelle née du « déclencheur accidentel du jeu » rencontrant « les conditions nécessaires de la politique touristique, de la dévaluation monétaire, des médias sociaux et des tendances du divertissement historique ».
Ce mouvement n'est pas un simple engouement mais un moment historiquement significatif où les épées japonaises subissent leur plus grande réévaluation culturelle depuis l'Édit d'Abolition des Épées (1876).
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