* Bild nur zu Illustrationszwecken.Onimaru Kunitsuna
鬼丸国綱
Auch bekannt als: Onimaru · Tachi, das aus eigenem Antrieb Dämonen schlägt
Beschreibung
Überblick über das Schwert
Eines der Fünf Großen Schwerter, ein Tachi, das als Schutzschwert des Kamakura-Shōgunats die Autorität der Hōjō-Tokusō-Linie verkörperte. Die Schneidenlänge (hachō) wird mit 2 shaku 5 sun 8 bu (ca. 78,2 cm) überliefert; das Tachi besitzt eine hohe Krümmung und einen kräftigen fumbari.
Der Schmied
Der Schmied Awataguchi Kunitsuna war ein Schwertschmied der Kamakura-Zeit, der in Awataguchi in der Provinz Yamashiro lebte. Er ist als jüngster der sechs Awataguchi-Brüder bekannt. Er soll auf Einladung von Hōjō Tokiyori nach Kamakura übergesiedelt sein.
Schmiedetechnik und Merkmale
Die Awataguchi-Schule ist eine repräsentative Schmiedegruppe der Yamashiro-den und übertrifft andere an Feinheit der jigane und Hochwertigkeit ihrer Qualität. Kunitsunas Stil ist unter den Brüdern besonders kraftvoll; er verbindet die Eleganz der Yamashiro-den-Tradition mit der robusten Stärke, die Krieger bevorzugten. Die jigane des Onimaru Kunitsuna zeigt koitame mit eingestreutem ko-mokume; die hada ist gut verdichtet, mit jibuki und chikei. Der hamon ist ko-notare, mit gunome und ko-midare durchsetzt, und bildet ashi. Der nioiguchi ist shizumi-gokoro mit ko-nie, und auf beiden Seiten ist ein koshi-ba angelegt. Als der erste Shikken des Kamakura-Shōgunats, Hōjō Tokimasa, von einem kleinen Dämon geplagt wurde, der in seinen Träumen erschien, fiel dieses Tachi eines Tages von selbst um und schlug den in den Fuß eines Kohlenbeckens eingegossenen Dämon ab. Daraus erhielt es den Beinamen „Onimaru“, nach der Erzählung im Taiheiki. Seitdem galt es als Schutzschwert der Hōjō-Tokusō-Linie und symbolisierte die Autorität des Kamakura-Shōgunats. Nach dessen Untergang ging es über Nitta Yoshisada, das Ashikaga-Shōgunathaus und Toyotomi Hideyoshi, und ab der Zeit Hideyoshis wurde es bis in die Edo-Zeit der Honami-Familie in Kyōto anvertraut.
Die Herkunft des Schwertes
Ein Schwert, dem nachgesagt wird, durch die Hände so vieler Machthaber des Reiches (tenkabito) gegangen zu sein, ist in der Geschichte der japanischen Schwerter selten.
Heutiger Besitz
Nach der Meiji-Restauration wurde es dem Kaiserhaus übergeben und wird heute von der Kaiserlichen Haushaltsagentur als kaiserlicher Schatz (gyobutsu) verwaltet. Gyobutsu sind von der Einstufung als Nationalschatz (kokuhō) ausgenommen, und die Gelegenheiten zur öffentlichen Ausstellung sind äußerst begrenzt, weshalb es sehr wertvoll ist, das Original zu sehen. Dass es als einziges unter den Fünf Großen Schwertern bis heute im Besitz des Kaiserhauses verblieben ist, zeugt davon, dass Onimaru Kunitsuna als Schutzschwert des Staates bis heute eine Stellung behält, die weit über ein bloßes Meisterwerk hinausgeht.
Legenden & Geschichten
Legende und Überlieferung
Die Legende um Onimaru Kunitsuna gehört zu den eindrucksvollsten Erzählungen über die geistige Kraft, die in einem japanischen Schwert wohnt. Hōjō Tokimasa, der erste Shikken des Kamakura-Shōgunats, wurde ab einer bestimmten Zeit beinahe jede Nacht von Albträumen geplagt. In den Träumen erschien ein kleiner Dämon, der ihn quälte. Eines Nachts erschien im Traum ein alter Mann, der sich als Verkörperung dieses Tachi zu erkennen gab. Er klagte, er sei verrostet und lasse sich nicht aus der Scheide ziehen, sodass er den Dämon, der seinen Herrn quäle, nicht besiegen könne, und bat darum, ihn zu reinigen. Als Tokimasa erwachte, ließ er das Tachi sofort herausholen, entfernte den Rost, pflegte es sorgfältig und stellte es neben seinem Schlafgemach auf. Das Tachi fiel daraufhin wie von eigenem Willen von selbst um und schlug die in den Fuß des nahen Kohlenbeckens eingegossene Dämonenfigur ab. Von dieser Nacht an hörten die Albträume, die Tokimasa geplagt hatten, völlig auf, und das Tachi wurde seither „Onimaru“ genannt, wie es im Taiheiki verzeichnet ist. Ein Schwert, das aus eigenem Willen Dämonen besiegt – diese außergewöhnliche Legende erwarb unter den Kriegern Kamakuras tiefe Verehrung, und Onimaru Kunitsuna wurde als Schutzschwert der Hōjō-Tokusō-Linie geachtet und als heilig angesehen. Nach dem Untergang des Kamakura-Shōgunats soll Onimaru Kunitsuna in die Hände Nitta Yoshisadas gelangt sein. Im Taiheiki heißt es, Onimaru sei unter den Hōjō-Anhängern, die sich selbst getötet hatten, aufgefunden und von Nitta Yoshisada in Besitz genommen worden – eine ironische Wendung, da das Schutzschwert der Hōjō in die Hand des Generals geriet, der die Hōjō vernichtete. Nach Yoshisadas Tod soll es laut Taiheiki an Shiba Takatsune gelangt sein, der Yoshisada getötet hatte. Die Überlieferung der Honami-Familie besagt, dass Takatsunes Nachkommen es Ashikaga Yoshimasa darboten und es so an das Muromachi-Shōgunathaus weitergegeben wurde. In der Azuchi-Momoyama-Zeit gelangte es in die Hände von Toyotomi Hideyoshi, der es der Honami-Familie in Kyōto übergab. Nach der Schlacht von Sekigahara bot Honami Kōtoku es Tokugawa Ieyasu an, doch Ieyasu soll es mit den Worten zurückgegeben haben: „Es stammt aus dem ursprünglichen Haus, also gebt es dorthin zurück.“ So blieb Onimaru während der Edo-Zeit bei der Honami-Familie. Nach der Meiji-Zeit wurde es von der Honami-Familie an das Kaiserliche Hofamt (Kunaishō) übergeben und ist seither als kaiserlicher Schatz im Besitz des Kaiserhauses bis heute. Unter den Fünf Großen Schwertern gilt Onimaru Kunitsuna als das Schwert mit dem ausgeprägtesten „Willen“; seine rätselhafte Laufbahn – Dämonen aus eigenem Antrieb schlagend und scheinbar die Herrscher des Reiches auswählend – verkörpert in reinster Form den alten japanischen Glauben, dass Geister in japanischen Schwertern wohnen.