Wada Gassen (Wada-Aufstand)

Was war der Wada-Aufstand? – Das entscheidende Ereignis bei der Etablierung der Shikken-Politik

Im 5. Monat von Kenryaku 3 (1213) brach in Kamakura ein innerer Konflikt im Shogunat aus. Dieser „Wada-Aufstand“ war der Vorfall, bei dem Wada Yoshimori, der als Leiter des Samurai-dokoro (Behörde für Militär und Polizei des Shogunats) die militärische Grundlage des Kamakura-Shogunats kontrollierte, den Shikken Hōjō Yoshitoki bewaffnet angriff. Yoshimori war ein Krieger, der seit Minamoto no Yoritomo zu den Schwergewichten der Shogunatsführung gehörte; durch diesen Aufstand wurde jedoch sein Geschlecht vernichtet, und die Kontrolle des Hōjō-Clans über das Shogunat wurde endgültig.

Die frühe Kamakura-Zeit fiel in die goldene Ära der alten Schwerter (kotō) Japans; es war auch eine Zeit, in der Schmiede aus Bizen, Yamashiro, Yamato und anderen Provinzen miteinander wetteiferten.

Die Persönlichkeit Wada Yoshimoris – Vom Veteranen Yoritomos zum Erzfeind Yoshitokis

Wada Yoshimori war ein Krieger, der seit der Gründungszeit des Kamakura-Shogunats aktiv war. Als Angehöriger des Miura-Clans verfügte er in der Provinz Sagami über eine feste Basis und war einer der wichtigsten Unterstützer, als Minamoto no Yoritomo in Kamakura das Shogunat errichtete. Ab Yoritomos Erhebung im Jahr Jishō 4 (1180) stand er an seiner Seite und stützte als erster Leiter des Samurai-dokoro das militärische Gerüst des Shogunats. Er nahm an der Schlacht an der Fujikawa teil und beteiligte sich auch an den Westfeldzügen zur Vernichtung der Taira; er war ein Krieger, der sich aus einfachen Verhältnissen hochgearbeitet hatte.

Yoshimori war als tapferer Krieger bekannt.

Doch nach Yoritomos Tod (1199) begann sich die Machtstruktur des Shogunats zu verändern. Als der zweite Shōgun Minamoto no Yoriie durch Hōjō Tokimasa und seinen Sohn Hōjō Yoshitoki ausgeschaltet wurde und der dritte Shōgun, Minamoto no Sanetomo, das Amt übernahm, konzentrierte sich die tatsächliche Macht rasch beim Hōjō-Clan. Yoshimori behielt als einflussreicher Mann des Shogunats eine gewisse Stellung, blieb jedoch misstrauisch gegenüber dem Aufstieg des Hōjō-Clans. Der Gegensatz zwischen Yoshitoki und Yoshimori war ein Streit um die grundlegende Machtstruktur des Shogunats.

Die Ränke Hōjō Yoshitokis – Eine Kette von Intrigen, die den Wada-Clan in die Enge trieb

Der unmittelbare Auslöser des Wada-Aufstands war die Festnahme von Wada Tanenaga, einem Angehörigen des Wada-Clans und Neffen Yoshimoris, im Jahr Kenryaku 3 (1213), weil er an einer gegen die Hōjō gerichteten Verschwörung beteiligt gewesen sein soll. Yoshimori bat Sanetomo inständig um Begnadigung Tanenagas; Yoshitoki ließ dies jedoch nicht zu und fügte ihnen zusätzlich eine Demütigung zu, indem er Tanenaga vor den Augen Yoshimoris und der anderen öffentlich bestrafte. Diese öffentliche Schmach vor Yoshimori verletzte dessen Ehre als Krieger von Grund auf.

Tanenagas Festnahme erfolgte als Mitschuld an der im 2. Monat desselben Jahres aufgedeckten Verschwörung, die als Izumi Chikahira no ran bekannt ist. Auch Yoshimoris Söhne Yoshinao und Yoshishige wurden festgenommen, beide waren jedoch bereits begnadigt worden. Darüber hinaus übergab Yoshitoki das konfiszierte Anwesen Tanenagas zunächst an Yoshimori, gab es dann aber seinen eigenen Gefolgsleuten und vertrieb den Stellvertreter Yoshimoris. Ob Yoshitoki diese Lage gezielt ausnutzte, um Yoshimori in die Enge zu treiben, wird unterschiedlich beurteilt. Yoshimori stand vor der Wahl, sich zu erheben, oder sich zu unterwerfen und dabei Stellung und Ehre zu verlieren.

Am 2. Tag des 5. Monats von Kenryaku 3 (1213) erhob sich Yoshimori. Die Wada-Truppen teilten sich in drei Abteilungen mit rund 150 Reitern und griffen den Ōkura-Palast des Shōgun Sanetomo sowie die Residenzen von Hōjō Yoshitoki und Ōe no Hiromoto an. Der Kampf wurde in den Straßen von Kamakura ausgetragen. Durch den tapferen Einsatz von Asahina Yoshihide, dem dritten Sohn Yoshimoris, ging der Palast in Flammen auf, und Sanetomo flüchtete in den Hokkedō (Yoritomos Gedächtnishalle). Während sich der Kampf zuspitzte, stießen die Truppen Yoshimoris und die Hōjō-Truppen an vielen Orten in Kamakura heftig aufeinander.

Der Verrat Miura Yoshimuras und Yoshimoris Ende

Miura Yoshimura (ein Cousin Yoshimoris) hatte sich mit Yoshimori verbündet und sogar einen schriftlichen Eid abgelegt. Am Tag des Aufstands jedoch überbrachte er nach Absprache mit seinem jüngeren Bruder Miura Taneyoshi die Meldung von Yoshimoris Erhebung und stellte sich auf die Seite des Shogunats. Da mit dem Miura-Clan eine einflussreiche Kriegerfamilie zu den Hōjō übertrat, musste die Wada-Armee mit unzureichenden Truppen kämpfen. Am frühen Morgen des 3. Tages des 5. Monats schloss sich die verschwägerte Yokoyama-Sippe mit über 3000 Reitern an, und die Wada-Truppen gewannen wieder an Schwung. Doch Gokenin, die ein Mikyōsho (Anordnung) des Shōguns Sanetomo erhalten hatten, traten nacheinander auf die Seite des Shogunats über.

Die erschöpfte Wada-Armee brach am Abend des 3. Tages des 5. Monats zusammen. Laut dem Azuma Kagami rief der 67-jährige Yoshimori, als sein geliebter Sohn Yoshinao getötet wurde, klagend aus: „Jetzt lohnt es sich nicht mehr zu kämpfen“, und wurde dann von einem Gefolgsmann Ōe no Yoshinoris, der ihn dort angriff, getötet. Am Yuigahama (heute in der Stadt Kamakura in der Präfektur Kanagawa), wo Yoshimori gefallen war, ist bis heute der „Wadazuka“ erhalten.

Die historische Bedeutung des Wada-Aufstands – Vollendung der Shikken-Politik und Einfluss auf die Schwertkultur

Die größte historische Bedeutung des Wada-Aufstands liegt darin, dass er die Shikken-Politik des Hōjō-Clans vollendete. Nach Yoshimoris Tod übernahm Hōjō Yoshitoki zusätzlich das Amt des Leiters der Samurai-dokoro und hielt zugleich das Amt des Leiters der Mandokoro. Durch die Kontrolle dieser beiden Ämter vollendete er seine Macht als „Shikken“. Danach wurde das Kamakura-Shogunat zu einem System der Shikken-Politik, in dem der Hōjō-Clan im Namen des Shōguns tatsächlich herrschte. Dieses System wehrte auch die Umsturzbestrebungen des Ex-Kaisers Go-Toba-Jōkō im Jōkyū-Krieg (1221) ab und brachte eine stabile Kriegerregierung hervor, die danach über ein halbes Jahrhundert bestand.

Die politische Stabilität, die die sichere Herrschaft des Hōjō-Clans brachte, förderte die Blüte der Schwertkultur in der Kamakura-Zeit. Unter der stabilen Shikken-Politik sollen, wie überliefert wird, Schmiede aus den Provinzen Yamashiro und Bizen nach Kamakura eingeladen worden sein, und in der Provinz Sagami entstand mit der Sōshū-den die Grundlage, aus der Masamune hervorging. Das durch den Wada-Aufstand etablierte Hōjō-Shikken-System war genau die politische Basis, die die Schwertkultur der goldenen Kamakura-Zeit trug.

Betrachtet man den Gegensatz zwischen Yoshimori und Yoshitoki aus der Perspektive des Bushidō, zeigt sich ein interessanter Kontrast. Yoshimori war der typische „alte Krieger“, der Kraft und Ritterlichkeit hochhielt; sein Handlungsprinzip beruhte auf dem traditionellen Bushidō: „Loyalität gegenüber dem Herrn, Treue gegenüber den Gefährten“. Yoshitoki dagegen war ein „Krieger vom Typ des Politikers“, der kühle politische Berechnung und das richtige Gespür für den Moment der Entscheidung über alles stellte. Das Konzept der „Seele des Kriegers“, das das japanische Schwert symbolisiert, ist am stärksten mit dem Bild des „alten Kriegers“ verbunden, der Pflichtgefühl (giri) und menschliche Verbundenheit (jōgi) achtet, wie Wada Yoshimori ihn verkörpert. In diesem Sinne nimmt dieses Ereignis als Konfrontation zwischen Macht und Ritterlichkeit im Zeitalter der „Seele des Kriegers“ eine besondere Stellung in der Geschichte des japanischen Schwertes ein.