Hoshina Masayuki

Hoshina Masayuki (1611-1673) était un daimyō qui a prospéré à l'époque d'Edo, connu comme le demi-frère de Tokugawa Iemitsu et premier seigneur du domaine d'Aizu (l'actuelle ville d'Aizuwakamatsu, préfecture de Fukushima). En tant qu'incarnation d'un gouvernement sage et bienveillant, il a beaucoup contribué à la stabilité du shogunat d'Edo, et particulièrement après la mort d'Iemitsu, il a dirigé l'administration shogunale en tant que régent soutenant le jeune quatrième shogun Ietsuna.

Masayuki est né à Edo en 1611 en tant que fils illégitime du deuxième shogun Tokugawa Hidetada. Ses origines ont été longtemps tenues secrètes pour éviter la jalousie de l'épouse officielle. Dans l'enfance, il a été placé comme fils adoptif auprès de Hoshina Masamitsu, seigneur du domaine de Takatō à Shinano, et a reçu une formation de samouraï. Quand Hoshina Masamitsu est mort en 1631, Masayuki a hérité du titre et est devenu seigneur du domaine de Takatō. Il a rencontré plus tard son frère aîné Iemitsu et a été reconnu comme son frère, mais tout au long de sa vie, Masayuki a refusé de revendiquer publiquement sa parenté avec la famille Tokugawa, maintenant l'attitude stricte de « ne pas prendre le nom Tokugawa ».

La réputation de Masayuki comme gouvernant sage s'est particulièrement manifestée dans sa réponse au Grand Feu de Meireki (le Grand Feu d'Edo) en 1657. Quand le donjon du château d'Edo a été détruit dans cet incendie, Masayuki a décidé d'arrêter sa reconstruction et d'utiliser les fonds pour le secours et la reconstruction des victimes du désastre. Cette décision—refusant fermement la reconstruction au motif que le donjon était un symbole du pouvoir mais « n'était d'aucun bénéfice pour le peuple »—a été hautement louée par les générations futures comme symbole du gouvernement bienveillant de Masayuki. Il a également travaillé à l'établissement des systèmes financiers et administratifs du shogunat, et a établi les « Quinze Précepts de la Famille d'Aizu » pour créer les fondations de l'administration du domaine d'Aizu.

Dans le domaine des épées japonaises, Masayuki était un gouvernant sage qui respectait le rôle propre du samouraï tout en mettant l'accent sur la gouvernance civile. La culture de la forge des épées a prospéré dans le domaine d'Aizu tout au long de l'époque d'Edo, et grâce à l'établissement par Masayuki de l'administration du domaine, un environnement a été créé dans lequel les forgerons d'épées d'Aizu ont été protégés. Les épées que Masayuki lui-même chérissait ont été transmises comme héritages de la famille Aizu Matsudaira (renommée de Hoshina à Matsudaira), et certaines sont toujours conservées dans des installations à Aizuwakamatsu. La vie de Masayuki—incarnant les idéaux des samouraïs d'Edo de loyauté, de gouvernement bienveillant et de bushidō—continue d'être contée comme une incarnation de l'importance culturelle de l'épée japonaise en tant que symbole de la spiritualité et de l'étiquette des samouraïs.