Hōshō

Hōshō est une lignée de forgerons apparue dans la province de Yamato, comptée parmi les Cinq Écoles de Yamato (Yamato Goha) avec Senjuin, Shikkake, Tegai et Taima. Active principalement de la fin de la période Kamakura à la période Nanboku-chō, elle est connue, grâce aux inscriptions portées sur les œuvres signées, pour avoir eu pour siège le district de Takaichi dans la province de Yamato. Selon la tradition, les forges de Yamato ont prospéré sous la promotion du bouddhisme par la famille Fujiwara, qui fit de la province de Yamato un grand centre bouddhique, puis grâce à la demande de moines-guerriers (sōhei) armés, rattachés aux temples et aux sanctuaires ; l'école Hōshō se rattache à cette lignée de forgerons de Yamato. Le fondateur serait Kunimitsu (également appelé Sadamitsu), mais aucune œuvre de lui ne subsiste. Le véritable centre de l'école est formé par des forgerons portant le caractère « Sada », parmi lesquels Sadamune et Sadayoshi ; d'autres noms, Sadakiyo et Sadaoki, sont également connus. Groupe perpétuant la signature, il prospéra de la fin de la période Kamakura à la période Nanboku-chō.

Parmi les Cinq Écoles de Yamato, le style se distingue par le masame-hada le plus pur, considéré comme représentatif du masame-hada de Yamato. Le jigane comme le hamon sont riches en nie. Le hamon est fondé sur un suguha, sur lequel viennent se superposer nijūba, kuichigai-ba et uchinoke, et des manifestations telles que kinsuji, sunagashi et inazuma apparaissent fréquemment. L'accord entre le masame qui court le long du jigane et les fins kinsuji et sunagashi dans la zone de trempe illustre bien l'atmosphère où la tradition de Yamato unit en un seul ensemble le jigane et le hamon.

Comme pour la plupart des œuvres de Yamato, beaucoup des œuvres conservées de l'école Hōshō sont non signées et ont été attribuées à « Hōshō ». En revanche, Sadayoshi se distingue par ses tantō signés et datés, qui comptent parmi les meilleures pièces, et il est tenu en haute estime comme l'artisan qui incarne le type même de Hōshō. Réputé maître du tantō, il excellait, dans une silhouette hira-zukuri de grande taille, solide et à kasane épais, à tremper un suguha riche en nie sur un masame-hada.

Parmi ses œuvres représentatives, le tantō signé de Sadayoshi « Dai-Hōshō », daté de Bunpō 1 (1317), est conservé au Musée national de Tokyo et désigné Bien culturel important. Le meibutsu « Kuwayama Hōshō », également de Sadayoshi, est un tantō de la fin de la période Kamakura ; il présente un masame-hada ordonné et un suguha à nie intense, et son nom provient de sa possession par la famille Kuwayama. Il est désigné Trésor national. Ces deux pièces sont des exemples typiques de l'école Hōshō, montrant clairement le jigane masame, et témoignent que Sadayoshi a incarné le style de cette lignée au plus haut niveau. Hōshō est classée parmi les chūkotō de jōsaku ; par son jigane qui présente l'aboutissement du masame coulant, elle occupe une place propre parmi les Cinq Écoles de Yamato.