* Image illustrative uniquement.Shōkoshūseikan (Musée Shimazu)
尚古集成館
Présentation
Shōkoshūseikan et l'histoire de la famille Shimazu
Shōkoshūseikan est le plus ancien musée du Japon dédié à la famille Shimazu, situé dans un coin de Sengan-en (aussi appelé Jardin Isoniwa) à Kagoshima. Le musée a été établi en 1851 (Kaei 4) par Shimazu Nariakira, le onzième daimyo de la province de Satsuma, en tant qu'usine mécanique appelée "Shūseikan", et son bâtiment en pierre a été converti pour un usage muséal. Cette architecture en pierre robuste se dresse comme un patrimoine industriel précieux symbolisant la modernisation à la veille de la Restauration Meiji. La famille Shimazu est une maison de daimyo rare qui a gouverné Satsuma pendant plus de 770 ans, et au cours de sa longue histoire, elle a accumulé une collection inestimable d'arts et métiers, d'armes et d'épées – transmettant la gloire de la famille Shimazu et la culture samouraï de Satsuma jusqu'à nos jours. En 2015, Sengan-en et ses environs ont été inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO dans le cadre du "Patrimoine industriel du Japon Meiji", attirant l'attention internationale.
Culture de l'épée Satsuma et fabricants d'épées Satsuma
La province de Satsuma (actuelle préfecture de Kagoshima) est connue comme l'un des importants centres de production d'épées du Japon, une terre où s'est développée une culture d'épée unique. Le fondateur des fabricants d'épées Satsuma est réputé être Nami-hira Yukiyasu, qui était actif de la fin de la période Heian à travers la période Kamakura. Ensuite, la lignée Nami-hira s'est établie à Satsuma, et des générations de fabricants d'épées portant le nom Nami-hira ont continué la tradition jusqu'à la période Edo. Les épées Satsuma sont aussi collectivement connues sous le nom de "Satsuma-tō", caractérisées par un style pratique et robuste. La qualité de combat pratique nécessaire pour résister aux attaques tranchantes féroces du Jigen-ryū Satsuma était particulièrement valorisée. Les daimyo Shimazu successifs tenaient également les épées en haute estime, employant des forgerons de clan et des polisseurs pour dédier des efforts à la production et à l'entretien des épées. Le Shōkoshūseikan affiche systématiquement à la fois les épées transmises à travers la famille Shimazu et le "Satsuma-tō" créé par les fabricants d'épées Satsuma, permettant aux visiteurs de toucher le cœur même de la culture samouraï de Satsuma.
La collection d'armes et d'armures familiales de la famille Shimazu
La collection d'armes du Shōkoshūseikan se classe parmi les meilleures en qualité et quantité dans tout le Japon, permettant aux visiteurs de vivre la grandeur des armes accumulées par une maison de daimyo avec plus de sept cents ans d'histoire. Particulièrement concernant l'armure, la collection comprend des formes diverses allant des styles "haramaki" et "dōmaru" propres à la famille Shimazu à la "tōsei-gusoku" (armure moderne) de la période Sengoku, la rendant une collection précieuse offrant un aperçu du développement de l'armure japonaise. La collection comprend également les armures portées par les retainers de la famille Shimazu qui ont participé à des batailles historiques telles que la bataille de Sekigahara et la rébellion de Shimabara ; les instruments de guerre qui ont survécu au combat réel portent les marques du champ de bataille et la résolution du samouraï. Concernant les montures d'épée, le musée abrite des œuvres distinctives employant la technique unique Satsuma "Satsuma sukashi" (travail ajouré), fournissant un aperçu de la nature distinctive de la métallurgie Satsuma.
Sengan-en et la culture de la famille Shimazu
Sengan-en (aussi appelé Jardin Isoniwa), adjacent au Shōkoshūseikan, est un grand jardin de daimyo construit en 1658 (Manj 1) par Shimazu Mitsuhisa, réputé pour son paysage magnifique avec l'île Sakurajima comme décor emprunté. Au sein du jardin se dressent des structures historiques telles que le palais, le salon de thé, et la Porte Suzu, transmettant la culture samouraï raffinée de la famille Shimazu jusqu'à nos jours. En visitant à la fois le musée et le jardin, on peut vivre la culture de Satsuma de la vaillance martiale et du raffinement de manière intégrée. Depuis l'inscription au patrimoine mondial, le nombre de touristes étrangers a augmenté, et les explications multilingues sont devenues plus complètes. Le site est aussi facilement accessible depuis le centre-ville de Kagoshima, accessible en bus depuis la Gare Centrale de Kagoshima.
La modernisation de la province de Satsuma et le rôle des épées
Les entreprises du Shūseikan promues par Shimazu Nariakira étaient au cœur de la stratégie d'enrichissement et de renforcement par l'adoption de la technologie occidentale. Tandis que Nariakira s'engageait dans la fabrication de canons et de navires à vapeur, il tenait simultanément la culture de l'épée Satsuma – l'âme même du samouraï Satsuma – dans un profond respect. Pendant la période tumultueuse de fin d'Edo, les samouraïs Satsuma ont maintenu la culture du port d'épée jusqu'à la fin, et leur résistance à l'Édit d'abolition des épées (1876) s'est manifestée sous la forme de la rébellion Satsuma. Le Shōkoshūseikan est une installation unique possédant à la fois l'aspect du patrimoine industriel à l'aube de l'ère moderne et l'aspect du gardien de la culture samouraï Satsuma, un lieu qui incite à une réflexion profonde sur ce que l'épée japonaise signifiait dans un Japon subissant l'occidentalisation.
Satsuma Jigen-ryū et le caractère combat des épées
Le "Jigen-ryū", un art martial d'épée connu comme le style de combat Satsuma, a été fondé par Tōgō Shigeyoshi et est caractérisé par une technique de coup unique et décisif, avec un esprit féroce et un coup rapide et décisif de la garde supérieure pour maîtriser l'adversaire. En raison des caractéristiques de cet art martial, les épées favorisées à Satsuma étaient construites avec un design robuste et épais pour le combat pratique, privilégiant la durabilité, le tranchant et l'épaisseur sur le raffinement esthétique. Beaucoup des épées Satsuma créées par les forgerons de la lignée Nami-hira ont été fabriquées pour répondre à cette exigence pratique, possédant un attrait brut et puissant qui les distingue des épées d'autres centres de production. Le Shōkoshūseikan fournit des explications concernant la relation entre Jigen-ryū et les épées Satsuma, permettant aux visiteurs de comprendre l'épée japonaise sous une perspective unique explorant la relation formelle entre les écoles d'arts martiaux et les formes d'épées.
La famille Shimazu et la culture de la consécration des épées aux sanctuaires
La famille Shimazu a pendant des générations consacré des épées aux principaux sanctuaires de Satsuma et Ōsumi, y compris le Sanctuaire Hirakami (le sanctuaire principal de la province de Satsuma) et le Sanctuaire Kagoshima. Ces épées consacrées ont été spécialement fabriquées comme offrandes aux kami et incarnent une spiritualité distincte des épées destinées à être des armes ordinaires. La famille Shimazu possédait également une culture d'épée unique grâce à sa relation avec le Royaume des Ryukyu, et une partie de sa collection de montures d'épée montre l'influence des techniques de travail des métaux qui ont afflué de Chine via Ryukyu. La culture de l'épée de Satsuma, nourrie dans une sphère d'échange englobant le sud de Kyushu, Ryukyu et la Chine, possède un caractère distinctif façonné par des influences diverses contrairement à d'autres centres de production du pays. Au Shōkoshūseikan, on peut en apprendre davantage sur ce riche arrière-plan culturel à travers des artefacts réels.
Points forts
- Sept cents ans de la collection Shimazu── Épées transmises au clan Shimazu, le plus ancien daimyo régional du Japon. Équipement martial ayant vu le combat réel à Sekigahara et Shimabara, aux côtés des épées favorites des seigneurs du domaine
- Épées Satsuma et école Namihira de forgerons── Une lignée de forgerons de l'école Namihira originaire de la période Heian tardive. Exposition spéciale de la beauté robuste des lames Satsuma, forgées pour la pratique d'escrime de l'école Shigenryu
- Tsuba et métallurgie ajourés Satsuma── Garnitures d'épée employant la technique d'ajourage distinctive de Satsuma. Exposition complète des styles de métallurgie Satsuma uniques, introuvables ailleurs
- Bâtiment UNESCO du patrimoine mondial: Shuseigun── L'usine de machines en pierre (ancienne usine Shuseigun) construite en Keio 1 (1865), servant maintenant de lieu du musée. Un espace unique où coexistent les symboles de la modernisation et la culture samouraï
- Visite intégrée avec le jardin Sengan (jardin Iso)── Combinaison d'un grand jardin de daimyo encadrant Sakurajima comme paysage emprunté et du musée. La destination culturelle la plus importante de Kagoshima, où vous pouvez découvrir la culture martiale et littéraire du domaine de Satsuma en une seule journée
* Les horaires et les expositions sont susceptibles de changer. Veuillez consulter le site officiel avant votre visite.