Shintō d'Edo

Edo, siège du shogunat Tokugawa, devint une immense métropole où se rassemblaient les guerriers de tout le Japon par le système sankin-kōtai (alternance de résidence), créant une demande colossale d'épées. Le shintō d'Edo se caractérise par un travail puissant et digne reflétant l'éthos de la classe guerrière. À son apogée se dresse Nagasone Kotetsu Okisato. Kotetsu avait l'historique inhabituel d'être un fabricant d'armures d'Echizen qui s'est tourné vers la forge d'épées passé l'âge de cinquante ans. Il forgea un jigane robuste avec un nie profond en motifs gunome-midare et jūzu-ba, obtenant systématiquement des résultats exceptionnels aux tests de coupe. Ses lames étaient louées comme « manier un Kotetsu pour traverser une époque de paix », et sont fameusement associées à Kondō Isami du Shinsengumi. Izumi-no-kami Kanesada excellait dans la tradition Sōshū, son hamon audacieux basé sur le nie chéri des guerriers d'Edo. L'école Hōjōji produisit de nombreuses épées d'Edo pratiques, tandis que Musashi-no-kami Koretaka et Noda Shigeyoshi se distinguèrent également. Yamato-no-kami Yasusada fut favori des maîtres du tameshi-giri (coupe d'épreuve), gagnant une haute estime pour ses performances pratiques. Comparé à l'éclat du shintō d'Osaka, le shintō d'Edo incarne un style plus austère et robuste—exprimant l'essence du guerrier—ce qui en fait une expression chérie de la culture bushi pour les passionnés d'épées.