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* Image illustrative uniquement.Les wakizashi sont des épées avec des longueurs de lame d'1 shaku ou plus et moins de 2 shaku (environ 30-60 cm), représentant la plus courte de la paire "daishō" que les samouraïs portaient aux côtés de la grande épée (uchigata ou tachi). Les wakizashi emploient des tsukurikomi diversifiés en raison de leur large gamme de longueurs de lame, ce qui rend la classification de la forme de lame une perspective importante dans l'authentification.
La définition de la longueur de lame du wakizashi, « 1 shaku ou plus et moins de 2 shaku », s'est établie comme une classification formelle (avec tantō = moins de 1 shaku, et uchigata/tachi = 2 shaku ou plus étant les frontières générales).
Hirazukuri est un tsukurikomi avec une section transversale plate dépourvue du shinogi (ligne de faîte) sur la surface de la lame. C'est la forme la plus courante dans le tantō mais elle est également largement utilisée dans le wakizashi.
Caractéristiques :
Les wakizashi hirazukuri ont souvent des longueurs de lame plus longues, et ceux dépassant 1 shaku 5 sun sont prisés comme « sun-nobi wakizashi » (wakizashi allongés). Les points clés d'observation sont le flux du hamon et le grain du jigane ; comme le grain est exposé largement, la visibilité est excellente.
Les artisans de la période Kamakura, tels que ceux des lignées Awatauchi et Rai, étaient des maîtres reconnus du wakizashi et du tantō hirazukuri, et les œuvres hirazukuri de Yoshimitsu sont considérées comme parmi les plus beaux tantō et wakizashi de l'histoire des épées japonaises.
Shinogizukuri est la forme de section transversale standard avec la ligne shinogi courant le long de la surface de la lame, similaire au tachi et uchigata, et est également largement adoptée dans le wakizashi.
La longueur de la lame est le critère pour distinguer les wakizashi shinogizukuri de l'uchigata. Une lame shinogizukuri qui n'atteint pas 2 shaku (environ 60 cm) est classée comme wakizashi. En authentification, la forme du nakago (soie), la direction du mei (signature), et la mesure réelle de la longueur de la lame sont les axes de jugement.
Kiriha-zukuri est une forme de section transversale spéciale où une surface plate subsiste sur le côté « mune » (dos) de la lame, tandis que le shinogi n'est surélevé que sur le côté « ha » (tranchant).
Le kiriha-zukuri aurait été développé pendant la tumultueuse période Nanboku-chō (14e siècle) d'une perspective mettant l'accent sur l'usage pratique au combat. La section transversale en forme de coin du côté du tranchant augmente le pouvoir de pénétration lors de la coupe.
Unokubi-zukuri est un tsukurikomi spécial où le mune et shinogi près du kissaki (pointe) et la moitié inférieure sont conservés, avec le shinogi-ji (métal latéral) dans la section du milieu raclé pour affiner le côté mune. Vue de côté, le contour s'effile comme le cou d'un cormoran, ce qui est l'origine de son nom.
Structure de section transversale spécifique :
Kanmuri-otoshi-zukuri est un tsukurikomi caractérisé par une section transversale où le côté mune près du kissaki a été raclé, conçu pour améliorer le pouvoir de pointe.
Chaque tsukurikomi correspond souvent à des lignées et périodes spécifiques :
| Tsukurikomi | Lignée/Période typique |
|---|---|
| Hirazukuri | Généralement du Kamakura à la période Edo, lignées Awatauchi et Bizen-den |
| Shinogizukuri | Période Edo Yamato, Mino et lignées Aishū |
| Kiriha-zukuri | Nanboku-chō à Muromachi, lignées Aishū et Yamato |
| Unokubi-zukuri | Œuvres classiques de la période Heian tardive à Kamakura, lignées Rai et Awatauchi |
| Kanmuri-otoshi-zukuri | Période Nanboku-chō et travaux revivalistes de la fin de la période Edo |
Lors de l'appréciation et de l'évaluation des wakizashi, le tsukurikomi est d'abord vérifié comme une « première impression ». La procédure réelle en authentification est la suivante :
Lors des examens NBTHK (Hozon, Tokubetsu Hozon, Jūyō Tōken, etc.), que le tsukurikomi soit cohérent avec la période et la lignée est un critère d'évaluation important. Par exemple, si un wakizashi attribué au « Bizen du Heian tardif » présente un shinogizukuri de la période Edo, il existe une contradiction dans la détermination de la période. Le tsukurikomi est toujours confirmé comme la « première impression » en authentification des épées.
Un wakizashi où la période, la lignée et le tsukurikomi sont tous cohérents est décrit comme ayant une « forme bien proportionnée », ce qui en soi devient un élément significatif positif dans l'appréciation et l'évaluation. Inversement, quand le tsukurikomi est incohérent avec la période, la possibilité d'une modification ultérieure (polissage, remodelage, etc.) est suspectée.
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