La Politique des Épées de Tokugawa Ieyasu : La Réorganisation des Forgerons d'Épées et la Collection Tenka Omono à l'Edo Précoce

Tokugawa Ieyasu (Tokugawa Ieyasu), qui a remporté la victoire à la Bataille de Sekigahara en Keichō 5 (1600) et a assumé la position de Shogun en Keichō 8 (1603), a posé les fondations du shogunat d'Edo qui durerait 265 ans. Cependant, il n'est pas largement connu qu'Ieyasu n'était pas seulement un « génie politique » mais aussi un « grand acteur de la politique des épées japonaises ». Cet article analyse comment les politiques des épées de Tokugawa Ieyasu—le recrutement de forgerons d'épées à Edo, la nomination officielle de la famille Honami et la collection de célèbres épées—ont façonné l'ordre des épées de la période d'Edo.

La Passion d'Ieyasu pour les Épées—La Réalité de la Collection et de l'Appréciation

L'intérêt de Tokugawa Ieyasu pour les épées transcendait la simple préoccupation instrumentale d'un commandant militaire. Tout au long de sa vie, Ieyasu a activement collecté des épées célèbres et a maintenu un intérêt profond pour l'expertise en épées, comme l'ont confirmé de multiples documents historiques.

Le *Surfu-ki* (un récit du séjour tardif d'Ieyasu au Château Surfu) contient de nombreuses descriptions de la pratique quotidienne d'Ieyasu en matière d'expertise et d'appréciation des épées. Ieyasu a convoqué à plusieurs reprises Honami Kohtoku (Honami Kohtoku), le meilleur expert en épées de l'époque, au Château Surfu pour obtenir ses avis d'expertise. Honami Kohtoku était le plus fin expert en épées de l'époque, et sa relation étroite avec Ieyasu devint le fondement de la relation de longue durée entre la famille Tokugawa et la famille Honami.

Parmi les épées qu'Ieyasu a collectées, particulièrement renommées étaient celles appelées « tenkagomotsu » (trésors du shogun)—des chefs-d'œuvre suprêmes. De nombreuses épées célèbres possédées par Oda Nobunaga et Toyotomi Hideyoshi sont passées aux mains de Tokugawa Ieyasu après l'effondrement du régime Toyotomi. Les documents tels que le *Tōsei Taihei-ki* décrivent comment Ieyasu a acquis de nombreuses célèbres épées lors de la confiscation des trésors de la famille Toyotomi.

La Nomination Officielle de la Famille Honami—L'Institutionnalisation de l'Expertise en Épées pour le Shogunat

L'une des décisions les plus importantes institutionnellement dans la politique des épées de Tokugawa Ieyasu était la « nomination officielle de la famille Honami ». La famille Honami avait été un groupe professionnel engagé dans le polissage, l'expertise et l'entretien (joushiki) des épées depuis la période Muromachi, et Ieyasu a positionné cette famille comme l'institution officielle des épées du shogunat d'Edo.

Les fonctions publiques de la famille Honami se divisaient en trois grandes catégories. La première était « l'expertise en épées et l'émission d'origami (certificats d'expertise) ». Les « origami » (documents d'expertise) émis par la famille Honami étaient des documents officiels garantissant la provenance, le forgeron et la valeur d'une épée, devenant un « certificat faisant autorité » dans le commerce des épées de la période d'Edo. La deuxième était « le polissage et la gestion des épées pour le shogun et les familles daimyo ». Le polissage et l'entretien des épées pour la maison du shogun, les Trois Familles Branches et d'autres familles de samouraïs de haut rang devaient être la fonction exclusive de la famille Honami. La troisième était « l'expertise auxiliaire des épées offertes en cadeau ». Lorsque les daimyo présentaient des épées au shogun, la famille Honami évaluait leur qualité et leur valeur et rapportait au shogun.

Par la nomination officielle de la famille Honami, l'expertise en épées de la période d'Edo devint « institutionnalisée et bureaucratisée ». Les origami de la famille Honami fonctionnaient non pas simplement comme l'opinion d'un seul expert, mais comme une évaluation officielle reconnue par le shogunat. Ceci devint le prédécesseur spirituel du système d'expertise moderne de la « Nippon Bijutsu Touken Hozon Kyōkai » (NBTHK).

Le Recrutement de Forgerons d'Épées à Edo et le Système « Official Retainer Sword Smith »

Une autre politique des épées cruciale de Tokugawa Ieyasu était « recruter d'excellents forgerons d'épées à Edo et Surfu ». Ieyasu a demandé à des forgerons d'épées renommés de tout le Japon de se réinstaller à Edo ou Surfu, les plaçant sous le patronage du shogunat en tant que « forgerons d'épées officiers » (okakae-toukou).

Un exemple représentatif d'un forgeron recruté est Echizen Yasutsugi (Echizen Yasutsugi). Yasutsugi, un forgeron d'épées de la province d'Echizen (actuelle préfecture de Fukui), a été reconnu par Tokugawa Ieyasu et convoqué à Edo. Il a reçu le caractère « yasu » (安) du propre nom d'Ieyasu et il lui a été permis d'utiliser le nom « Echizen Yasutsugi »—le plus grand honneur qu'un seigneur pouvait conférer, donnant à un serviteur un caractère de son propre nom. Yasutsugi a servi comme forgeron d'épées officiel de la famille shogun Tokugawa et a été reconnu par les shoguns ultérieurs, établissant une longue dynastie de forgerons d'épées.

En outre, les disciples de Horikawa Kunihiro (Horikawa Kunihiro) ont produit de nombreux forgerons d'épées qui ont été actifs à Edo et Surfu pendant l'ère d'Ieyasu. Kunihiro lui-même avait des accréditations fournissant des épées à Toyotomi Hideyoshi et était reconnu comme un maître forgeron du plus haut standard exigé par le souverain du royaume.

Le système « official retainer sword smith » du shogunat s'est ensuite répandu aux différents domaines, chaque domaine établissant son propre système « d'épées affiliées aux domaines ». Cela forma le fondement des politiques nationales de protection des forgerons d'épées, soutenant à la fois la diversité locale et le maintien des normes de la fabrication d'épées tout au long de la période d'Edo.

La Gestion du Tenkagomotsu—L'Autorité de la Famille Shogun et les Épées Célèbres

Le « tenkagomotsu » qu'Ieyasu a collecté et géré ne fonctionnait pas simplement comme une collection personnelle mais comme un symbole politique démontrant l'autorité du régime Tokugawa.

Parmi les tenkagomotsu particulièrement importants figure le « Dōji-giri Yasutsugi » (Dōji-giri Yasutsugi). Cette épée a été forgée par Yasutsugi, le maître forgeron réputé de la période Heian, et porte la légende que « Minamoto no Yoriimitsu a tué le démon Shuten-dōji avec cette lame ». Depuis la période Muromachi, elle est comptée parmi les « cinq grandes épées », un chef-d'œuvre suprême. En acquérant cette lame, Ieyasu a démontré visiblement sa position en tant que celui qui commandait « le symbole de la prouesse martiale japonaise ».

La possession et la gestion de telles épées renommées ont été héritées par les shoguns subséquents. Le deuxième shogun, Hidetada (Hidetada), et le troisième shogun, Iemitsu (Iemitsu), ont tous deux poursuivi les politiques des épées, et la « liste des épées dans la collection de la famille shogun » a été maintenue et mise à jour par les générations successives. De nombreuses épées gérées par la famille du shogun sont actuellement conservées au Musée National de Tokyo et continuent de vivre sous une forme accessible aux spectateurs modernes.

Les Lois pour les Maisons Militaires et les Réglementations sur les Épées—La Possession et la Gestion des Épées des Daimyo

La politique des épées d'Ieyasu avait également un aspect « réglementaire ». Le *Buke Shohatto* (Lois pour les Maisons Militaires) promulgué en Genna 1 (1615) contenait des clauses limitant la puissance militaire des daimyo, établissant effectivement l'autorité administrative du shogunat sur la fabrication et la distribution des épées.

Spécifiquement, lorsque les daimyo maintenaient des « forgerons d'épées officiers », ils restaient sous l'approbation et la surveillance du shogunat. De plus, « l'exportation à grande échelle d'épées vers d'autres domaines » est devenue effectivement réglementée, et le marché des épées a été incorporé dans l'ordre géré du shogunat.

Cette politique réglementaire a facilité la transition du « marché concurrentiel des épées » de la période Sengoku vers « l'industrie des épées ordonnée sous la gestion du shogunat » de la période d'Edo. Tandis que les forgerons d'épées ont acquis des positions stables en tant qu'artisans affiliés aux domaines, l'espace pour les forgerons indépendants opérant librement sur le marché a diminué.

Conclusion—L'« Ordre des Épées d'Edo » Conçu par Ieyasu

Les politiques des épées de Tokugawa Ieyasu—la nomination officielle de la famille Honami, le recrutement de forgerons d'épées, la gestion du tenkagomotsu et la réglementation par les Lois pour les Maisons Militaires—ont conçu l'ordre des épées qui prévaudrait tout au long de la période d'Edo de 265 ans.

Sous cet ordre, les épées se sont complètement transformées de « armes » à « vêtements cérémoniels et œuvres d'art indiquant le statut de samouraï ». Avec l'établissement de systèmes d'expertise, « l'évaluation objective de l'authenticité et de la qualité » est devenue possible, fournissant une base de développement stable pour le marché des épées. De nombreux systèmes modernes d'expertise, de préservation et de distribution des épées japonaises sont des extensions du cadre institutionnel conçu pendant l'ère d'Ieyasu.

Lors de l'appréciation des épées de la période d'Edo, être conscient de la conception des politiques d'Ieyasu en arrière-plan approfondit la compréhension de questions telles que « pourquoi cette épée porte-t-elle un origami Honami ? » et « pourquoi ce forgeron est-il affilié au domaine ○○ ? »