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* Image illustrative uniquement.Shirasaya (fourreau brut) est un fourreau fini avec du bois nu, sans aucun revêtement de laque ou décoration, destiné exclusivement au stockage et à la conservation. Contrairement au koshirae d'un sabre japonais (le fourreau décoré conçu pour le transport et l'utilisation réels), shirasaya est purement un conteneur fonctionnel pour le stockage à long terme de la lame dans des conditions optimales.
La qualité du shirasaya affecte directement l'état de la lame. L'humidité, les vibrations, la surface de contact avec la lame et la perméabilité à l'air sont tous déterminés par le matériau et la précision du shirasaya. Pour cette raison, faire un shirasaya n'est pas simple menuiserie mais a été considéré comme le travail d'artisans spécialistes qui comprennent profondément les caractéristiques métallurgiques des sabres japonais.
Shirasaya ne vient pas avec une poignée (tsuka) ou une garde (tsuba) comme koshirae. En utilisant le habaki (le collier métallique attaché à la lame qui la fixe dans le fourreau et empêche les écarts à la bouche du fourreau) comme référence, le fabricant du fourreau ajuste les dimensions de la cavité intérieure et de la bouche du fourreau. Même lors de la création ou de la réparation du koshirae, la pratique de base consiste d'abord à placer la lame dans shirasaya pour la protection. Shirasaya joue ainsi un rôle intermédiaire indispensable dans la gestion des sabres japonais.
Les artisans shirasaya sont souvent traités comme des « figures discrètes » parmi ceux impliqués dans les sabres japonais, mais leur histoire remonte à la période Kamakura. Après la période Muromachi, lorsque les sabres et les lames ont commencé à être reconnus comme des œuvres d'art, le shirasaya de conservation est devenu indispensable, et parmi les fabricants de fourreau (sayashi), des artisans spécialisés dédiés uniquement au travail du shirasaya ont émergé.
Durant la période Edo, il est devenu courant de préparer shirasaya en conjonction avec l'authentification et le polissage des sabres effectués par la famille Honami. La fabrication de nouveaux shirasaya pour les lames récemment polies en est venue à être considérée comme faisant partie du travail du polisseur, et les techniques des polisseurs et des artisans shirasaya ont été étroitement coordonnées.
Aujourd'hui, il existe seulement quelques dizaines d'artisans shirasaya dans le pays, concentrés à Tokyo, Kyoto et Osaka. Parce que faire ou réparer shirasaya est un processus essentiel dans la vente et la restauration de sabres et de lames, la relation entre les marchands de sabres et les artisans shirasaya reste profonde même aujourd'hui. Bien que le travail des artisans shirasaya attire rarement l'attention du public, le système dans lequel les polisseurs, les fabricants de fourreau et les marchands de sabres partagent des informations tout en finissant collectivement chaque lame persiste jusqu'à ce jour.
Le matériau le plus largement utilisé pour shirasaya est le bois de magnolia (ho no ki).
À l'inverse, les conifères à haute teneur en résine, comme le pin (matsu), sont évités comme matériau shirasaya. La résine adhérant à la lame peut induire la rouille, donc les artisans shirasaya privilégient le bien-être de la lame dès l'étape de sélection du bois.
Des shirasaya spéciaux peuvent être faits en bois de mûrier (kuwa), de paulownia (kiri) ou de kaki (kaki). Le mûrier offre une grande durabilité, le paulownia est léger avec une excellente régulation de l'humidité, et le kaki est dit avoir des propriétés conservatrices et répulsives contre les insectes en raison des tanins des kakis astringents.
1. Wood selection (kidori) : La section appropriée est sélectionnée dans le bois d'œuvre. L'artisan examine le grain, les nœuds et les fissures, sélectionnant une portion qui équilibre la solidité et la capacité de travail. Idéalement, le bois d'œuvre doit sécher à l'air pendant trois à cinq ans ou plus. Le bois insuffisamment séché se déformera après l'achèvement, changeant son ajustement à la lame et créant un risque de sécurité.
2. Splitting (wari) : Le bois d'œuvre est fendu longitudinalement en deux planches qui formeront la cavité intérieure destinée à accueillir la lame. La direction du grain est vérifiée et orientée pour courir parallèlement à la lame.
3. Carving the interior cavity : Les surfaces intérieures des deux planches sont précisément sculptées pour correspondre au profil de la lame. L'état idéal est celui où la lame tombe lentement dans le fourreau sous son propre poids, s'ajustant bien mais sans serrer. Dans cette étape, la forme du habaki sert de référence, et la zone autour de la bouche du fourreau est finie sans écarts pour correspondre à l'épaisseur du habaki.
4. Gluing and shaping : Les deux planches sculptées sont collées ensemble avec de la pâte de riz (komenori) et l'extérieur est fini à la forme du fourreau. La pâte de riz a été utilisée parce qu'elle permet au fourreau d'être fendu plus tard pour des réparations.
5. Attaching fittings : Les quincailleries telles que la bouche du fourreau (koguchi), kurikata et kojiri sont attachées.
6. Final sanding : La surface extérieure du fourreau est polie avec du papier de verre et une pierre à aiguiser pour révéler la belle finition en bois brut.
7. Test fitting (tameshiire) : Le fourreau fini est ajusté avec la lame réelle, et la sensation de dégainer et de rengainer ainsi que l'ajustement à la bouche du fourreau sont vérifiés. S'il y a des problèmes tels que la rigidité ou le jeu, la cavité intérieure est mise au point à ce stade pour la finition finale.
La surface d'un shirasaya porte parfois du sayagaki (inscriptions sur le fourreau), où les spécialistes qui ont authentifié ou poli la lame enregistrent des informations telles que les signatures et les périodes à l'encre et au pinceau. Sayagaki est une pratique unique au shirasaya et n'est généralement pas faite sur les fourreaux koshirae laqués. En raison de la surface en bois brut, l'encre adhère bien et l'inscription sert de record pour la référence future lors de l'examen de la lame. Lors de l'achat, de la vente ou du stockage de sabres et de lames, le sayagaki écrit sur shirasaya sert d'un indice à la provenance de la lame.
Il y a plusieurs points que les propriétaires doivent garder à l'esprit pour préserver une lame stockée dans shirasaya en bon état pendant les années à venir.
Avant tout, ne touchez jamais la lame directement avec les mains nues. L'huile et la sueur sur la peau peuvent causer de la rouille. Lors de l'examen de la lame, utilisez un tissu propre ou du papier washi, et évitez de toucher le tranchant directement.
Choisissez un lieu de stockage loin de la lumière directe du soleil et de l'humidité élevée, avec une fluctuation minimale de la température et de l'humidité. Évitez les espaces mal ventilés sujets à l'accumulation d'humidité, tels que l'arrière des placards.
Lors du dégainage ou du rengainage de la lame, il est important de ne pas appliquer une force excessive. Pousser fort sur une lame rigide risque d'endommager la cavité intérieure ou de fissurer le fourreau lui-même. Si le dégainage ou le rengainage semble inhabituel, consultez un artisan shirasaya ou un marchand de sabres plutôt que de forcer.
Au fil du temps, le bois shirasaya peut rétrécir ou développer des fissures dues au séchage. Inspectez régulièrement le fourreau visuellement, et faites examiner rapidement par un spécialiste s'il semble y avoir quelque chose qui ne va pas. Cela est essentiel pour la conservation à long terme de la lame.
Le plus grand défi est une pénurie de successeurs. Maîtriser la technique nécessite au moins cinq à dix ans de formation, et même après l'indépendance, un temps considérable est nécessaire pour atteindre un revenu stable.
De plus, l'approvisionnement en bois magnolia de qualité est devenu plus difficile. La gestion forestière négligée et le déclin de la foresterie ont rendu plus difficile l'obtention de bois correctement séché, selon les artisans.
D'autre part, l'intérêt croissant pour les sabres japonais a soutenu une demande régulière de réparation et de nouvelle construction de shirasaya, et l'augmentation des jeunes amateurs de sabres comme nouveaux clients offre de l'espoir. Pour transmettre de manière fiable cet artisanat et cette tradition à la prochaine génération, un soutien coordonné de l'industrie, du gouvernement et des amateurs est essentiel.
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